行書創作《端午賦》

臨高中小學書法教育學會

序言 端午時節，江面上龍舟競渡的景象總是讓人熱血沸騰。一艘艘龍舟如離弦之箭，在碧波中劈波斬浪，船上的選手們齊心協力，揮槳前行，那整齊劃一的動作仿佛訴說著團結的力量。岸邊，觀眾的吶喊聲此起彼伏，為選手們加油助威。由臨高詩聯學會林春家文學創作，海師大研究生導師謝哨崗書法揮毫的力作為端午假期奉上精彩的文化盛宴。 《端午賦》中，作者林春家用優美的文字描繪了端午節深厚的歷史淵源與文化內涵。從楚地發祥到如今的廣泛流傳，端午節承載著中華民族對自然的敬畏與對生命的熱愛。三閭大夫屈原的愛國情懷，更是通過端午節的龍舟競渡和投粽祭奠得以世代傳承。在這個節日里，人們不僅享受著美食與歡樂，更是在緬懷先賢中汲取精神力量。 端午節的歷史可以追溯到三千年前，那時的先民們就已經開始用菖蒲、艾草等植物來驅邪避疫。這些傳統習俗不僅體現了先民們的智慧，也成為了中華文化的重要組成部分。正如書法作品中所展現的那樣，端午節的文化內涵如同剝開的青箬一般，層層疊疊，豐富而深邃。 在端午節這一天，自然與人文的交融達到了極致。仲夏時節，萬物生長旺盛，而人們也通過各種方式來祈求健康與平安。無論是懸掛菖蒲、艾草，還是飲用雄黃酒、佩戴香囊，都是先民們在與自然和諧共處中總結出的養生之道。這些習俗不僅具有實際的防病功效，更是一種對美好生活的向往與追求。 魏晉以來，端午節的文化內涵得到了進一步的豐富與發展。《荊楚歲時》中對端午節的記載，讓我們得以窺見古人如何通過節日來表達對生活的熱愛與對未來的期許。隋唐時期，龍舟競渡成為了一種盛大的娛樂活動，吸引了無數人前來觀看。而歷代文人墨客的吟詠，則為端午節增添了更多的詩意與浪漫。 時至今日，端午節依然煥發著勃勃生機。龍舟競渡不僅是一項體育活動，更是一種精神象征，它激勵著人們在面對困難時要勇往直前，不懼挑戰。而粽子作為端午節的傳統美食，不僅味道鮮美，更寄托著人們對美好生活的向往。在現代社會，端午節的意義已經超越了傳統節日的范疇，成為了一種文化符號，連接著過去與未來。 端午節的文化魅力不僅在于其豐富的習俗與活動，更在于它所蘊含的精神力量。這種力量激勵著一代又一代的中華兒女，在追求夢想的道路上不斷前行。正如書法作品中所展現的那樣，端午節的文化內涵如同一幅美麗的畫卷，徐徐展開，展現出中華民族獨特的智慧與魅力。 在這個充滿詩意與浪漫的節日里，我們不僅能夠感受到先民們的智慧與勇氣，更能夠體會到中華民族對美好生活的不懈追求。端午節，這個承載著深厚文化內涵的傳統節日，將繼續在歷史的長河中熠熠生輝，為我們的生活帶來更多的美好與希望。 端午賦文/林春家 考察歷史，歲序周行。端陽肇始，楚地發祥。三千祀薪傳不滅，融天地人文之光。溯其源也，若剝青箬之層疊；品其韻兮，如飲瓊漿之芬芳。 觀夫陰陽交泰，物候循常。仲夏建午，五毒猖狂。菖蒲懸戶，艾草盈堂。雄黃祛瘴，香囊縈光。稽河姆渡之墟，菖根歷歷；考云夢秦簡之牘，蘭湯湯湯。此乃先民防疫之智，亦為華夏養生之方。 若夫三閭大夫，志潔行芳。懷沙抱石，沉魄沅湘。“鷙鳥不群”明素志，孤忠自許；“董道不豫”見剛腸，浩氣昭彰。舟楫爭馳，鼓枻皆為救溺；角黍紛投，沉波盡作護殤。楚墓龍舟紋熠熠，秦陵重午字煌煌。屈子遺風，鑄民族之精魄；荊襄舊俗，化宇內之典章。 逮至魏晉承流，人文益彰。《荊楚歲時》紀盛，禳災以轉禎祥；隋唐競渡揚波，飛槳而逐滄浪。玄宗吟中夏清時句，東坡詠虎符纏臂章。萬里歌招榴花之宴，黔滇喧驅癘之市；吳越薦五黃之饌，嶺南烹百草之湯。燕趙浴蘭芳于碧水，閭閻懸蒲劍于朱梁。千姿呈瑞，萬姓同禳。 至若今朝繼統，文脈綿長。龍舟破浪，承先民之勇毅；角黍堆盤，寓盛世之隆昌。祛邪防疫之智，今啟疫苗之創；愛國憂民之思，永鐫青史之墻。觀夫非遺名錄，華夏輝光。文明對話，寰宇共襄。恰似汨羅之水，匯入長江浩蕩；猶如洞庭之月，長映九域蒼茫。 贊曰：天地正氣，日月同光。端陽大義，山高水長。繼往開來，永續華章！注鼓枻，指劃動船槳或敲擊船槳的動作?，常見于古代詩文描寫泛舟場景，如《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑，鼓枻而去”的經典用例。

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