有間書房，才是人生最大的富足

泰龢齋?賢來集·虛空藏

2025.6.1六叔靜等 文人的書房，其實意不在書，而更在于它的環境、氣氛，或者說重在營造一種境界。這樣一個小小的空間，吃茶讀書，滌塵除慮，拋下了功利之心，這才是人生最大的富足。 白居易《廬山草堂記》：三間兩柱，二家四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹，墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。草堂筑在詩人貶謫江州的時候，此際自然一切草草，因此木不髹漆，墻不涂白，但木榻，素屏，漆琴，書卷，一應書房之必須，一樣不少。何況簡素中也還有奢侈：堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。 蘇軾在《樂天燒丹》中說：樂天作廬山草堂，蓋亦燒丹也，欲成而爐鼎敗。來日，忠州刺史除書到。乃知世間、出世間事，不兩立也。蘇軾說，白居易作廬山草堂，是為了煉丹，后來煉丹失敗，但卻接到了官職升遷的消息，可見出世、入世不可兼得。一間書房，隱含著歸隱之志，出世閑心。 掛冠歸隱的陶淵明，也該有一間書室。明人馬軾與李在、夏芷合作一幅長卷《歸去來辭圖》，在“稚子候門”一段里便為他安排出這樣一間。高柳掩映中，從半開的窗子里望進去，里面書桌一張，上邊放著書函一，又筆格和筆，硯和水盂，又香爐一，插著香匙和香箸的箸瓶一。墻上一軸蘆雁，一張琴，又一軸山水權作架格，而放了一卷一卷的書畫。這是明人的有意求“古”，不過也只“古”到宋元。 宋人卻是喜歡在住居中別筑小室，獨處讀書，如此一方完全屬于自己的天地，便也可以稱作書房。陸游《新開小室》：并檐開小室，僅可容一幾。東為讀書窗，初日滿窗紙。衰眸頓清澈，不畏字如蟻。瑯然弦誦聲，和答有稚子。余年猶幾何，此事殊可喜。山童報炊熟，束卷可以起。又《即事》六首三：日上小窗東，禽鳴高樹中。樂哉容膝地，著此曲肱翁。香迮常遲散，兒來亦旋通。所慚貪坐睡，鉛槧少新功。詩作于開禧元年，時放翁居山陰，已是年逾八十的老翁，在容膝小室中而如曲肱枕流，可以盡享讀書之樂，誠然“殊可喜”也。 有間書房，才是人生最大的富足 揚之水 抱蒲堂 2025年04月16日 20:43浙江 36人 反饋標題有誤導性 文人的書房，其實意不在書，而更在于它的環境、氣氛，或者說重在營造一種境界。這樣一個小小的空間，吃茶讀書，滌塵除慮，拋下了功利之心，這才是人生最大的富足。白居易《廬山草堂記》：三間兩柱，二家四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹，墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。草堂筑在詩人貶謫江州的時候，此際自然一切草草，因此木不髹漆，墻不涂白，但木榻，素屏，漆琴，書卷，一應書房之必須，一樣不少。何況簡素中也還有奢侈：堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。蘇軾在《樂天燒丹》中說：樂天作廬山草堂，蓋亦燒丹也，欲成而爐鼎敗。來日，忠州刺史除書到。乃知世間、出世間事，不兩立也。蘇軾說，白居易作廬山草堂，是為了煉丹，后來煉丹失敗，但卻接到了官職升遷的消息，可見出世、入世不可兼得。一間書房，隱含著歸隱之志，出世閑心。掛冠歸隱的陶淵明，也該有一間書室。明人馬軾與李在、夏芷合作一幅長卷《歸去來辭圖》，在“稚子候門”一段里便為他安排出這樣一間。高柳掩映中，從半開的窗子里望進去，里面書桌一張，上邊放著書函一，又筆格和筆，硯和水盂，又香爐一，插著香匙和香箸的箸瓶一。墻上一軸蘆雁，一張琴，又一軸山水權作架格，而放了一卷一卷的書畫。這是明人的有意求“古”，不過也只“古”到宋元。宋人卻是喜歡在住居中別筑小室，獨處讀書，如此一方完全屬于自己的天地，便也可以稱作書房。陸游《新開小室》：并檐開小室，僅可容一幾。東為讀書窗，初日滿窗紙。衰眸頓清澈，不畏字如蟻。瑯然弦誦聲，和答有稚子。余年猶幾何，此事殊可喜。山童報炊熟，束卷可以起。又《即事》六首三：日上小窗東，禽鳴高樹中。樂哉容膝地，著此曲肱翁。香迮常遲散，兒來亦旋通。所慚貪坐睡，鉛槧少新功。詩作于開禧元年，時放翁居山陰，已是年逾八十的老翁，在容膝小室中而如曲肱枕流，可以盡享讀書之樂，誠然“殊可喜”也。南宋王十朋有五絕一組，詩題頗長，可視作一則小序，略云：予還自武林，葺先人敝廬，凈掃一室，晨起焚香、讀書于其間，興至賦詩，客來飲酒啜茶，或弈棋為戲。藏書數百卷，手自暴之。有小園，時策杖以游；時遇秋早，驅家僮浚井汲水澆花。良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞，過重九方見菊以泛觴，有足樂者。絕句中《讀書》一首云：入政慚無學，還家更讀書，翻同小兒輩，相共惜居諸。“居諸”，用《詩·邶風·日月》中語，借指時光。 梅溪以龍圖閣學士致仕，而龍圖在諸閣學士中序位最高，詩曰：入政慚無學，還家更讀書。這時候的讀書，自然全與仕途無關，而這正是文人在書齋中特定的心態。自己的書齋，他人的書齋，都是作詩為文的好題目，閑適語、豪放語、解脫語，在這一題目之下，都是合宜，唯一不宜的怕是只有功利語。所謂“足樂”，卻未必與書相關，而毋寧說，是得自讀書的意境，這便正是書齋所要極意營造的。 不過書房并不是文人的專屬，縱是將軍所居，而依然有它的風致。王建《早秋過龍武李將軍書齋》：高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數莖竹，長著香薰一架書。語笑侍兒知禮數，吟哦野客任狂疏。就中愛讀英雄傳，欲立功勛恐不如。墨竹在晚唐尚算得新生事物，卻早早入了將軍書齋，而“長著香薰一架書”，也就雅得很。將軍不是武夫，也有書畫雅好，高門貴胄并不以家世自矜，對普通讀書人也是禮遇有佳，這才是讀書氛圍。 陸游的《書日用事》：左右數書冊，朝夕一草堂。雅和俗實在很難有一個明白的界定，宋人詩文中屢屢說到的日常閑居獨處，吃茶讀書的一間小室，最讓人羨慕，把它當作雅的極致，又何嘗不可。有間書房，便是人生最大的富足。

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有間書房，才是人生最大的富足

泰龢齋?賢來集·虛空藏