蕭紅文化周開幕式（2025年5月31日）

杜

蕭紅這個名字給故鄉帶來了多少榮耀？給我們帶來怎樣的影響？ 明天就是他的誕辰，如果她活著也就是114歲了。天南海北，喜歡她，崇拜她、敬仰她，把她稱為天才作家、文學洛神。而在故鄉，她就像北方原野上自由生長的小花，樸素而親切。一代代的家鄉人，在記憶中，她就是和自己一樣口音的家鄉人。她走進了文學史，然而她依然是祖父菜園里的張家女孩，是呼蘭河邊的小姑娘。 呼蘭河從小興安嶺一路流淌，就在它即將匯入松花江的時候。遇到了香火，在蕭紅的筆下。呼蘭河邊的東北小鎮的風土人情，那老家故事，那人間冷暖，那世態炎涼，都舒展成一幅風情畫卷。 我們中國人的日歷上有一道傷痕，這就是 1931 年9月 18 日。九一八事變，日寇踐踏東北，從此烽火連天。年輕的心和父老鄉親一樣，經歷了國破家亡的苦難。 1933 年，她參與創辦了刊物夜哨，發出了抗日之聲。刊物被禁以后，她被迫逃到青島和上海。之后再也沒有回到過松花江上。一曲松花江上唱出了國破家亡以后東北人的苦難，也唱出了鄉親們對家鄉的思念。 蕭紅和伙伴們在逃亡的路上越走越遠，他們會以什么樣的心情回望松花江上？在中國人的心里，長城是家園，是故鄉，每一個中國人都是長城上的一塊磚石，比長城更長的是鄉愁和眷戀。 1942 年，日軍占領香港，在這里剛完成呼蘭河傳的蕭紅，身體越來越虛弱。烽火中的香港，病床上的蕭紅，呼蘭的女兒再也不能回到家鄉。山海關外的故鄉，蜿蜒的長城好像就在眼前。每當我們唱起國歌的時候，我們都心潮激蕩，國歌是怎樣產生的？歌詞里有怎樣的來歷？而在國歌里又有怎樣的歷史風雨？ 20 世紀 30 年代，日寇侵華，中華民族到了最危險的時候，中華兒女奮起反抗，眾志成城，這就是國歌誕生的歷史背景。田漢作詞，聶耳作曲的義勇軍進行曲，激昂的旋律和振奮的歌詞傳遍了長城內外，大江南北，像火一樣燃燒起人們的抗日激情。這是在烽火中誕生，以生命和血淚完成的戰斗的號角，是凝聚人心的時代最強音。此刻，讓我們以莊重的心情重溫義勇軍進行曲，向英烈和前輩致敬。向一代代為了祖國的尊嚴和強盛而貢獻力量的人們致敬。請全體起立，唱國歌。 五月的哈爾濱，丁香開放，滿城花香，詩意彌漫。眼前的美好是有白鷺的，讓我們走進時間的隧道，把目光望向很久以前的那個五月。五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士們的鮮血。山河作證。每一寸國土都有著我們中國的故事，為了民族解放，那些前赴后繼的身影，那些化作樹木和花朵的靈魂。今天我們以歌聲致敬，向五月、向歷史、向英雄、向前輩。我們的東北大地在 14 年的抗戰中出現了多少可歌可泣的英雄？他們的名字在黑土地上被世代傳頌。哈爾濱是中國最寒冷的省會城市，最冷的地方，人們有一種特質就是珍惜溫暖、重情重義。對那些在這塊土地上獻身的英雄，東北人民世代不忘。走在哈爾濱的大街上，我們看到靖宇大街、尚志大街、一曼街、兆麟公園、金劍嘯塑像，后世的人們以各種各樣的方式紀念和回想。這些英雄犧牲的時候年紀最大的才 36 歲，風華正茂，為國捐軀。在至暗的時刻，他們用生命、用信仰托舉起子孫后代的滿天時光。 當年，在白山黑水之間，抗日聯軍在最嚴酷的條件下進行著艱苦卓絕的斗爭。李兆麟將軍寫出了抗聯戰士的露營之歌。從東北到華北，從北方到南方，到處都是抗戰的烽火，都是憤怒的呼嚎。 黃河，我們中國人的母親河，你看到了在苦難深重的土地上，你不屈的兒女，每個人都變成了一朵浪花，匯入了抗戰的萬里波濤。華夏大地風雷滾滾，風在吼，馬在叫，黃河在咆哮。烽火中，病痛中，蕭紅告別了這個世界。蕭紅臨終前寫下了讓人潸然淚下的絕筆：我將與藍天碧水處，留下那半部紅樓給別人寫了。 半生盡遭白眼冷遇身先死，不甘，不甘，蕭紅那短暫的生命讓人疼惜，而她的才華，她的文學成就，她為人的純真善良，卻如焰火和星光一樣璀璨絢麗，留下了恒久的光芒。她的師長，她的朋友，怎樣看她呢？蕭紅的讀者一代又一代，不同時代的讀者怎樣讀蕭紅呢？這位讀者出生在 40 年代，我出生在 1955 年，出生在哈爾濱，13 歲的時候。我在父親的書架上找到了這本書，打開呼蘭河傳，我很驚訝，還有這樣的文字，還有這樣的故事啊。我父親年邁的時候忘卻了很多，甚至忘記了我的名字。然而當他看到呼蘭這兩個字的時候，他在下面寫下了蕭紅呼蘭河傳。我很想把我們兩代人讀蕭紅的感受告訴我的女兒，我想告訴她，讀蕭紅我們得到的不僅僅是文學的浸潤，他給了我們一種角度，怎樣去看歷史，怎樣去看人生。作為一個媒體人，當我傳播蕭紅故事的時候，我有一個心愿，讓更多的人、更多的年輕人親近蕭紅、讀蕭紅，讀蕭紅可以讓我們更深地理解我們腳下的土地。我們剛才聽到的歌聲叫夢中的呼蘭河。這歌聲讓我們的心靈溫暖而舒暢，帶著憂傷離開這個世界的肖紅，愿她能夠知道，家鄉早已經換了人間。此刻我們能夠感受到蕭紅并沒有走遠，她就在我們中間，我們能夠感知她正用他那深情的眼睛望著人間，望著家鄉，望在讀者。在歲月里，蕭紅的生命是閃光的，而我們，對她的懷念和記憶也是閃光的。 今天我們在一起，回望八十年前的往事，感懷為中華民族解放事業奮斗犧牲的英烈，深深的懷念家鄉的女兒。杰出的作家蕭紅，它是黑土地孕育的文學精靈，如今她已經變成了一張路條，引領著人們探尋厚重的東北文化。她作品中對命運的抗爭，那不屈、那堅韌、那真誠和質樸，恰恰是東北文化中最動人的內容。我們傳播她的精神，就是在傳承一種文化。熱愛土地、熱愛人民，關注時代，心系祖國。 五月的這個夜晚，我們與蕭紅對視，好像在和他深情地交談。時空星隔，我們于看到了蕭紅的笑臉，愿他能夠感知我們正在讀蕭紅。 今天我們一起讀蕭紅，在這里我們感謝蕭紅文化周的支持單位。好，親愛的朋友們。烽火蕭紅第三屆蕭紅文化周開幕式大型情景音樂會到此結束。謝謝大家！ 蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），原名張廼瑩，中國現代文學史上極具影響力的女作家之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她的作品以獨特的抒情風格、對女性命運的深刻關注以及對鄉土社會的真實描繪著稱，代表作《呼蘭河傳》更是被視作中國現代文學的經典之作。 一、生平經歷 1911年生于黑龍江省呼蘭縣（今哈爾濱市呼蘭區）一個封建地主家庭，父親張廷舉是官僚，母親早逝，童年缺乏溫暖。 1928年考入哈爾濱東省特別區立第一女子中學，接觸五四新文化思想。 1930年因不滿包辦婚姻，離家出走，開啟漂泊生涯。 1932年與作家蕭軍相識并共同生活，兩人共同投身左翼文學運動，合著散文集《商市街》。 1936年因與蕭軍情感矛盾赴日本療養，期間創作《牛車上》《家族以外的人》等作品。 1938年與端木蕻良在武漢結婚，后輾轉武漢、重慶等地。 抗戰時期：積極參與抗日文藝活動，創作《曠野的呼喊》《泥土》等作品，反映戰爭背景下普通人的苦難。 1941年太平洋戰爭爆發，香港淪陷，蕭紅因肺病加重被困于香港。 1942年1月22日病逝于香港瑪麗醫院，年僅31歲，臨終遺言“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！” 二、代表作品 《生死場》（1935）。主題：以北滿農村為背景，描寫九一八事變前后農民的生存掙扎與民族覺醒。特點：以冷峻筆觸刻畫底層民眾的麻木與抗爭，魯迅評價其“表現了北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎”。地位：左翼文學代表作，被譽為“中國農村崩潰的史詩”。 《呼蘭河傳》（1941）。主題：以故鄉呼蘭河為原型，通過兒童視角回憶故鄉的風土人情，揭露封建愚昧對人性與生命的摧殘。特點：散文化敘事，詩意語言，融合對童年、祖母的溫情回憶與對舊社會的批判。名句：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。”地位：中國現代文學史上最杰出的鄉土小說之一，夏志清稱其為“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。 《商市街》（1936）：與蕭軍合著的散文集，記錄流亡生活中的貧困與精神苦悶。 《小城三月》（1941）：短篇小說，以細膩筆觸描寫少女朦朧的愛情悲劇。 《馬伯樂》（未完成）：諷刺知識分子在抗戰中的懦弱與逃避。 三、創作特點 抒情性與散文化。蕭紅打破傳統小說結構，以詩意語言和抒情筆調敘事，注重環境描寫與情感流動。例如《呼蘭河傳》中“倭瓜開花”“跳大神”等場景充滿鄉土詩意。 女性視角與底層關懷。關注女性在男權社會中的困境，如《王阿嫂的死》揭露女性被壓迫的命運。以平民視角書寫農民、乞丐等邊緣群體的苦難，賦予底層人物尊嚴。 批判與悲憫并存。既揭露封建愚昧（如《生死場》中“蚊子吃了羊血”的麻木），又對人性懷有深切同情（如《呼蘭河傳》中對祖父的懷念）。 四、文學地位與影響 魯迅為《生死場》作序，稱其為“北方人民的吶喊”，推動蕭紅進入主流文學視野。 蕭紅與冰心、丁玲、張愛玲并稱“民國四大才女”，以獨特的女性視角和鄉土書寫拓寬了現代文學邊界。 五、經典語錄 “人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”（《呼蘭河傳》） “他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。”（《生死場》） “我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。”（臨終遺言） 蕭紅的一生短暫而璀璨，她的作品以赤子之心直面人性的復雜與時代的苦難，在中國現代文學史上留下了不可替代的印記。她的文字既有土地的血脈，又有女性的柔情，至今仍能喚醒讀者對生命與自由的思考。（摘自騰訊元寶）

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