<p class="ql-block">梅瓶小口、短頸、豐肩、圓腹、脛部內斂漸收，近足處略外撇，整體比例勻稱，線條流暢，形制<span style="font-size:18px;">優雅。通體繪五層紋飾：</span>肩部畫有細條卷草與纏枝蓮紋，腹部中心為“三顧茅廬”主題畫面，脛部繪錢紋及變形仰蓮瓣紋一周。</p><p class="ql-block">此梅瓶與南博鎮館之寶“蕭何月下追韓信”梅瓶比較，整體器形制式、通景紋飾層次、青花發色、鈷料表現及繪畫風格均如出一轍。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block">同類題材有：1、元青花“三顧茅廬”圖帶蓋梅瓶，美國波士頓藝術博物館藏；2、元青花“三顧茅廬”圖大罐，美國裴格瑟斯基金會藏。</p><p class="ql-block">三顧茅廬，指東漢末年，劉備先后三次拜訪諸葛亮，請其出山相助，諸葛亮最終輔佐劉備成就了蜀漢霸業的故事。此故事最早記載于《三國志·蜀志》卷五：“凡三往，乃見。”后《諸葛亮傳·前出師表》又有詳細表述：“…先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳…”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本品主題繪畫相當精湛。<span style="font-size:18px;">松樹下，諸葛亮頭戴綸巾</span>身穿長袍，<span style="font-size:18px;">端坐在山石上</span>，一書童雙手捧書匣站立一旁，左前方一童子正傾身稟告。</p> <p class="ql-block">另一側垂柳之下，身著織繡長袍的劉備躬身拜謁，張飛似有不耐煩飛身欲上前，關羽回首做阻止張飛吆喝狀，與《三國志平話》中書寫的“先生并關張直入道院，至茅廬前施禮，諸葛貪顧其書，張飛怒曰：‘我主是漢朝十七中山靖王劉勝之后，今折腰茅庵之前，故慢我主。’云長鎮威而喝之”的情節一致。</p> <p class="ql-block">畫面人物衣飾線條飄逸，神情刻畫生動逼真，遠較平話中的插圖精妙，神形俱足！</p> <p class="ql-block">諸葛亮端坐石上，氣定神閑</p> <p class="ql-block">家僮傾身手語報信</p> <p class="ql-block">劉備躬身拜謁，態度謙恭</p> <p class="ql-block">關羽立于身后，與<span style="font-size:18px;">張飛</span>竊竊私語</p> <p class="ql-block">輔助紋飾，肩部飾纏枝蓮紋，足脛部繪變形蓮瓣，內飾石榴垂珠紋。中鋒運筆，花葉飽滿。</p> <p class="ql-block">其余空白處繪松柏、山石、樹木、花草，錯落有致，以烘托主題。</p> <p class="ql-block">此梅瓶繪畫風格和藝術水平，與南京博物院“蕭何月下追韓信”梅瓶完全一致！整體以平涂為主，結合勾、皴、點、染等技法，線條流暢，畫工細膩，人物刻畫生動傳神，惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">畫中把諸葛亮的高逸瀟灑、劉備的求才若渴，以及關、張二人焦急煩躁的神情體現的淋漓盡致，展現了元代無比高超的繪畫技藝。</p> <p class="ql-block">最后感受一下口部和底足的元代工藝及材料特征：楔形口，上似平而微傾，下急斜而緊收；底胎麻倉土，有旋紋，三刀削足；有滴釉、火石紅、墊燒粘砂；<span style="font-size:18px;">鴨蛋青釉質及歲月留痕…</span></p>
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