汶水訪古

山谷俠

五月四日，泰安道上，熱風(fēng)裹挾著歷史的氣息拂面而來，引我走向大汶口那神秘而古老的遺址。 從公路橋上看下去，汶水如練靜西去，河灘上樹木半浸于粼粼波光里，正是這方水土，最早燃起文明的星火。六十余年前，深埋的秘密在土層中漸次顯露。 轉(zhuǎn)入陳列館，紅陶獸形壺靜臥如眠，獸首低垂，壺身似存余溫；八角星紋彩陶豆，紋飾精絕，似將太陽的光輝與天地奧秘盡凝方寸，堪稱史前彩陶之冠冕；白陶三足盉的足尖猶沾遠(yuǎn)古泥土，令人想起《禮記》所言“泰尊有虞氏之尊也”，禮器初成時(shí)的莊嚴(yán)肅穆，大抵如此。更有磨制精細(xì)的石器、靈巧的骨器、神秘的玉器。尤那一尊躺在棺槨中的女尸，介紹說是大汶口遺址 M10 墓葬復(fù)原。死者為一女性，據(jù)鑒定年齡約在55歲左右，頭骨上面置一把象牙梳，周圍著放大量的陶器, 還有鱷魚鱗板、獸骨、玉指環(huán)、綠松石片，石斧、石鏟等。從不同維度展現(xiàn)了彼時(shí)生活與信仰的圖景，清晰勾勒出社會(huì)分層與私有制萌生的軌跡。 漫步河邊，一堵景觀墻迎面而立。“自古文明膏腴地，齊魯必爭汶陽田”。其上浮雕以“夾谷會(huì)盟”為藍(lán)本，人物栩栩如生，魯定公、孔夫子、齊景公及齊魯將士。 凝視著這些雕刻，仿佛能看到當(dāng)年會(huì)盟時(shí)的緊張場(chǎng)景——孔夫子目光如炬，以犀利的言辭戳破齊國的陰謀，護(hù)住魯定公，那份智慧與果敢令人肅然起敬。齊魯兩國的恩怨情仇，在這小小的景觀墻上將深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致。這片豐美的糧倉，不僅孕育了燦爛的農(nóng)耕文明，更因重要的戰(zhàn)略地位，成為兵家必爭之地。 拾階上行，來到墓葬探方區(qū)，這里仿佛是一扇通往過去的門。映入眼簾的是仿古人的土屋，矮小實(shí)用，遮風(fēng)擋雨，冬暖夏涼。墓葬中隨葬品的擺放，無聲地訴說著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。男性墓葬中多有石錛、骨矛等工具，女性墓葬則常見紡輪，這簡單的器物分布，反映出當(dāng)時(shí)男女分工明確，各自在生產(chǎn)生活中承擔(dān)著重要角色，展示出古人日出而作、日落而息的生活場(chǎng)景。現(xiàn)今，西邊的探方內(nèi)，仍有考古人員頂著烈日仔細(xì)地挖掘細(xì)小的遺物。 夕陽熔金，將汶河染作一片古銅色。一橋飛架南北，津浦鐵路上的綠皮車緩緩?fù)ㄟ^，河對(duì)岸就是磁窯站。磁窯鎮(zhèn)的名字源于其境內(nèi)有唐宋時(shí)期的古瓷窯址，這些瓷器屬于磁州窯的體系，故名。?如今，汶河兩岸的裊裊炊煙，與古遺址的探方溝塹疊成時(shí)空倒影。六千年前的窯火熾烈，六十年前的考古燈明，此刻皆化作河面浮動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)碎金。驀然明白了陳列館前言所書“烈火與泥土歡歌”的含義，當(dāng)時(shí)的文明原來如此簡單，卻是非常了不起的。 沿汶河?xùn)|行約里數(shù)，便是城門高聳的汶河古鎮(zhèn)。河邊帳篷星布，炭火炙烤的氣息彌漫，樹蔭下盡是閑適自得之人。行至明石橋，但見行人如織，熙攘喧騰，正應(yīng)了《載驅(qū)》中“汶水湯湯，行人彭彭”的古意，千年未改其靈動(dòng)的脈絡(luò)。 立橋頭細(xì)數(shù)青石，五汶?yún)R流處的波光，將六百年前的石縫都鍍作金線。橋頭賣貨翁言此橋乃龍脊所化，我觀之卻更似一冊(cè)攤開的線裝書：隆慶鑿痕是端方的楷體，雍正補(bǔ)石是流暢的行草，石隙滲出的水痕，宛如當(dāng)年姜桂松汗滴暈開的墨漬。 進(jìn)得城門，山西會(huì)館的雕花門樓雖已修葺，但古舊的氣息依稀可辨。遙想當(dāng)年晉商押著潞綢駝隊(duì)過橋，必在檐下卸駝飲馬。那些繪著八角星紋的陶豆，可曾盛過潞安府的陳醋？ 踩著青石板拐進(jìn)邵家胡同，正有人家翻修祖屋，殘留的墻基泛著鐵銹般的深紅，門楣間隱約鑲了石斧，許是農(nóng)人犁地偶得。石斧與門神共守宅院，暗合《考工記》“利器通神”之意。 巷道深處，幾株古槐古榆郁郁蔥蔥，掛滿了祈福紅帶，見證時(shí)空的過往。六千年的文明火種，在汶水兩岸的陶窯煙火里、商鋪市聲中、麥壟青苗間、平頭百姓家，從未熄滅，在歷史奔流的血脈中熠熠生輝。 大汶口遺址，它不僅僅是一片土地、一堆遺跡和文物，它是一部厚重的史書，承載著海岱地區(qū)史前文化清晰的脈絡(luò)；它是一座橋梁，連接著神話與現(xiàn)實(shí)，讓我們得以觸摸到遠(yuǎn)古的溫度；它更是一個(gè)精神的家園，讓我們?cè)谔剿髦性鰪?qiáng)歷史自覺，堅(jiān)定文化自信。2025年5月4日拍攝于山東泰安大汶口遺址2025年6月1日寫于濟(jì)南龍洞

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