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《黃帝內經》選讀(15)寶命全形論篇

雨田笠翁

選自素問 ( 白話文版)<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;順應四時規律是養生的根本原則<br>誦讀 雨田笠翁<br></div> [導讀]<br>寶命,即以命為寶,珍重生命的意思。全形,即保全形體。人為萬物之靈,天地之間,人的生命最為寶貴,所以必須懂得寶命全形之道。<div><br>本篇的主要內容有: 一、指出醫生診察疾病時要細心觀察疾病的證候,并且提醒我們要注意人體與天地陰陽的變化關系; 二、介紹針刺的五種針法、針刺正法以及虛實補瀉、得氣勿失的道理。<br><br></div> 黃帝問道:天地之間,萬物具備,但沒有什么比人更寶貴了。人依靠天地之氣和水谷精氣生存,并隨著四時生長收藏的規律而生活著。上至君主,下至平民,任何人都愿意保全形體的健康,但往往是身體有了病,卻因病情輕淺而不能察知,造成病邪滯留并逐漸發展,日益深重,乃至深入骨髓而無法去除。我對此感到非常憂慮,我想用針刺解除他們的痛苦,應該怎樣辦呢?<br><br>岐伯回答說:診斷疾病,應該注意觀察它所表現的癥候。比如鹽味是咸的,貯藏在器具中的時候,看到滲出水來,這就是鹽氣的外泄;比如琴弦將要斷的時候,就會發出嘶敗的聲音;內部已經潰敗的樹木,枝葉好像很繁茂,實際上外盛中空,非常容易萎謝;人在疾病深重的時候,就會產生呃逆。人要是有了這樣的現象,說明內臟已有嚴重破壞,藥物和針灸都將失去治療作用,因為皮膚肌肉受損敗壞,血氣各不相得,疾病已經很難挽回了。<br><br> 黃帝問:我很同情病人的痛苦,心中有些慌亂疑惑,如果治療不當反而會使病勢加重,我又不能替代他們。百姓聽我這樣說,會認為我殘忍粗暴,究竟怎么辦才好呢?<br><br>岐伯說:人生活在地上,又和天密切關聯,天地之氣相合,才產生了人。人能適應四時變遷,那么自然界的一切都會成為他生命的泉源;能夠知道萬物生長收藏道理的人,就能夠承受和運用萬物。人和自然是相應的,天有陰陽,人有十二骨節;天有寒暑,人有虛實盛衰。所以,能夠順應天地陰陽的變化,就不會違背四時的規律;能夠了解十二骨節的道理,就能明達事理,就不會被疾病的現象所迷惑;能夠掌握八風的演變規律和五行的盛衰,又能夠通達虛實的變化,就一定能夠洞曉病情,哪怕是病人的呼吸那樣極其微小而不易察覺的變化,也能夠明察秋毫,洞察分明。<br><br><br>
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