幽鳥靜啼人外境，老僧歸來半掩門，山隱深處藏古寺

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幽鳥靜啼人外境，老僧歸來半掩門，山隱深處藏古寺 文/丁軍凱 初夏季節，我從大東北的沈陽一路風塵直奔濟南而去。濟南，享譽海內外的泉城，城里泉眼林立，噴涌而出，煞是壯觀。 老濟南，古稱濟南府，這里，人材濟濟，古人李清照，辛棄疾等都是濟南人，可見濟南底蘊深厚。 但來到濟南，還有一個更加魅力的地方，不得不看。那里，群山起伏，古木參天，一座古寺隱于山中；那里，塔林林立，影片“少林寺”曾在此處拍下大片；那里，千佛殿三身佛和泥塑羅漢被梁啟超堪稱為稀世珍寶；那里，… 這座古寺究竟為何寺，不賣關子啦，它就是名傳海內外、赫赫有名的“靈巖寺”。 慕名而來，尋寺而去。今天，我終于來到了“靈巖寺”，一探究竟，隨我而來吧。 來到了靈巖寺，瞧瞧這些碑文獎章，足以顯現此寺的身世不凡。 靈巖寺依山而建，古跡眾多。 進入寺門，沿著古道，尋寺而去，青石路上留下一串串腳印。 天王殿，四大天王在此恭候，迎來八方來客。 千年古柏伴隨著古寺歷經風云，留下真木柏骨。 這里，每天來自海內外的眾多香客尋寺到此，插香求拜。此時，香煙燎繞，廟宇顯靈。 大雄寶殿 始建于宋代原名獻殿明正德年間（1506-1521）。魯王捐資塑大佛像三尊于內遂改名大雄寶殿，大雄即花馱摩耶，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意謂像大勇士般有大智力一切無畏能鎮伏"四魔"。 該殿是寺僧舉行宗教活動的主要場所，殿內早期塑像己毀，現釋迦牟尼佛和菩薩像為1994年重塑。 鐘樓，鼓樓各立兩邊。 可以想象，每當清晨，山幽傳來鼓聲起，一縷鐘聲蕩峰間，真乃意境悠悠，善哉，善哉。 在大雄寶殿的旁邊，還有一座神秘的祖堂，那可是靈巖寺的鼻祖大師，不得小看。 僧朗大師靈巖寺開山初祖 據《高僧傳》記載，他是南北朝京兆人，是佛圖澄的弟子。 他先在濟南柳埠建了神通寺，晚年來靈巖開山弘法。在靈巖弘法之際，先后有東晉孝武帝司馬曜、后燕主慕容垂、南燕主慕容德、前秦主苻堅、后秦主姚興、北魏道武帝拓跋珪等崇師道德，致書贈禮，以國師待之，是以朗公有"六國帝師"之稱。 降魔藏禪師唐朝禪宗北宗神秀大師的高僧 據《高僧傳》記載："師趙郡人也，姓王氏。父為毫椽。師七歲出家，時屬野多妖鬼，魅惑于人。師孤形制伏。曾無少畏，故得降魔名焉。即依廣福院明贊禪師落發。" 法定禪師北魏高僧 北魏正光（520-525年）初來靈巖，先在方山之陰建靜默寺（唐更名神寶寺，今存有遺址），后于方山之陽現今甘露泉一帶重建靈巖寺。于朗公大師創寺之后，人稱其為開山第一祖師。 真可禪師(1543~1603)明末四大高僧之一，字達觀，晚號紫柏大師。 門人尊他為紫柏尊者，是明末四大師之一，俗姓沈，江蘇吳江人。萬歷中，慈圣皇太后欽佩師之道風，神宗皇帝也雅知師之學行，曾曰："若此真可名一僧。"遂取之為名。 慧崇禪師唐朝貞觀年間高僧，壽一百多歲。 據《靈巖志》記載，慧崇禪師在靈巖寺期間，把寺院位置從甘露泉遷到今天的位置，他還主持建造了千佛殿、御書閣、辟支塔（現存辟支塔為宋淳化年間重建）、方丈院等。經過慧崇禪師的弘寺拓基、勵精圖治，靈巖寺在唐朝出現了空前繁榮。 靈巖寺地處泰山西北麓的靈巖山，這里，巖靈山秀，林密枝茂，一條條小路曲徑通幽，頗有故事，頗有靈感。 走在這里，靜得出奇，真有種“幽鳥靜啼人外境，老僧歸來半掩門”的感覺。 抬眼觀山，山中間還可見一座廟宇藏于此處，更為増加了一種神秘感。 千佛殿是這里的重中之重，想當年，梁啟超來此，稱其殿中的“三身佛”和泥塑羅漢為稀世珍品。 來到此殿，一定仔細觀看。 濟南靈巖寺千佛殿，始建于唐貞觀年間，現存木結構為明代建筑。其依山而建，臺基高大，面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，出檐深遠。檐下斗拱疏朗宏大，木棱彩繪華麗，石柱柱礎雕刻精美，殿內采用“減柱造”，空間開闊，整體氣勢恢宏，盡顯唐宋之風。 千佛殿門前豎有一塊碑，碑文寫道： “靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現。” 殿享盛名，有碑為證。 靈巖寺千佛殿內的大佛指的是通體貼金的“三身佛”。 中為“法身”毗盧遮那佛，由藤胎髹漆塑造，于宋治平二年從錢塘運至靈巖。東側是“報身”盧舍那佛，為明成化十三年用2500公斤銅鑄成。西為“應身”釋迦牟尼佛，也是銅質，明嘉靖二十三年鑄造。 三尊佛像頭頂皆有螺形肉髻，體態雍容，眉骨高凸，目光凝重，結跏趺坐，儀容端莊，衣紋流暢，服飾簡潔，展現出極高的藝術水準，極具藝術感染力。 靈巖寺千佛殿內的40尊泥塑羅漢，是聞名遐邇的雕塑藝術珍品。其中32尊塑于宋治平三年，8尊補塑于明萬歷年間。 這些羅漢像打破傳統佛教造像模式，以寫實風格為主，形態、神情各異，或端恭，或柱杖，或合掌，有的勇猛慍怒，有的和善老成，生動展現出不同的個性與內心世界。 人體與衣飾關系處理得當，衣紋線條曲直、虛實、起伏準確生動，甚至透過衣紋可體察到人體筋骨，被梁啟超贊為“海內第一名塑”。 在殿內的“三身佛”旁停留許久，佛面端莊慈祥，功德無量。 于是，精心拍下了佛與光影的結合，佛光顯現。 靈巖寺千佛殿內的南無觀音菩薩像，身姿優雅，神態慈悲安詳。 其造型精美，衣袂線條流暢自然，仿佛隨風飄動。面部表情細膩傳神，眉目低垂間盡顯悲憫之情，裝飾細節考究，以精湛工藝展現出觀音菩薩超凡脫俗的氣質，成為千佛殿內極具藝術與宗教價值的造像代表。 晨陽塔睡醒，夕陽塔深睡。靈巖寺的寶塔在山中林間展露真容，惹得眾人贊嘆不已。 靈巖寺內堆砌的小石頭多是游客或信眾放置的。 一些人認為將石頭堆砌起來有祈福、許愿的寓意，通過這種方式表達對美好生活的向往和對神靈的祈愿。也有人是受民間習俗或心理暗示影響，希望以此獲得某種精神寄托。 入鄉隨俗，于是，我也撿幾塊石板，堆砌起來，寄托心愿。 靈巖寺是游戲《黑神話：悟空》的取景地之一。 2024年國慶節期間，景區內出現了身高3米多的巨型悟空。該悟空由鋼結構加真人實操，由專業高蹺演員扮演，旨在傳承文化，是文旅融合的新方式。 塔林位于靈巖寺西側，是中國現存規模較大、價值極高的古塔群之一。 這里保存著自唐代至清代的167座墓塔，造型各異，有密檐式、樓閣式等，塔身上雕刻著精美的佛像、花紋等圖案，風格或古樸莊重，或精巧秀麗，每座塔都承載著不同的歷史故事，是研究古代建筑、宗教文化的珍貴實物資料。 想當年，拍攝電影“少林寺”，曾在這里留下武打身影。 慧崇塔 建于唐天寶年間(742一755)為靈巖寺高僧慧崇的墓塔。 該塔為一方形單層重檐亭閣式石塔，塔高5.3米，面寬3.741米。南辟半圓拱門券額雕獸頭武武士像東西辟假廣門雕有樂伎舞伎飛天等保留有六朝隨代的的藝術風格是研究古代繪畫雕刻藝術的珍貴史料。 塔身雕塑，寓意深遠。 靈巖寺辟支塔，為宋代樓閣式磚塔的杰出代表。 塔高54米，八角九層，自下而上由基座、塔身、塔剎構成。 基座刻有精美浮雕，生動展現樂舞、神話故事；塔身各面設門龕，浮雕佛像栩栩如生；塔剎裝飾華美，相輪、寶蓋等造型精巧。整座塔造型雄渾穩重，雕飾細膩精湛，集建筑藝術與佛教文化于一體，歷經千年風雨，仍展現著古樸莊重的神韻。 繞塔三周，傳說能帶來好運。于是，我順時針，雙手合掌，繞塔三周。 在塔底座，也雕塑成像，故事傳奇。 殿頂塑像靚麗，顯示此寺風光。 靈巖寺御書閣，始建于唐，現存建筑為明代重建。 此閣古樸莊重，曾珍藏歷代皇帝御賜的經卷、書畫等珍貴文物。飛檐翹角，雕梁畫棟，與周邊山林古剎相映成趣，承載著深厚的歷史文化底蘊，是靈巖寺內頗具人文價值的建筑遺存。 紅墻青瓦，彰顯古寺身世不凡。 山門頂處奇樹生長，又見靈巖古寺顯靈。 靈巖寺“五步三泉”指卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉，三泉相距咫尺，故名。 卓錫泉清冽甘美，相傳為高僧以錫杖點地而成；雙鶴泉、白鶴泉潺潺涌流，水質澄澈。泉水繞寺而行，或匯作清潭，或淌過石階，為古寺增添靈動之美，盡顯山水禪意交融的獨特韻味。 靈巖寺的池塘，養育荷花，呈現出與眾不同的荷花艷紅，綠葉翡翠，讓人欣奇。 來到靈巖寺的出口處，磚墻之面寫有的靈巖二字，字中的圖案真是意境悠悠，設計巧妙，寓意深厚，讓人拜訪靈巖寺后，不能言傳，只在意會。 走出靈巖寺大門，遠望群山，近觀森林，這里一切靜悄悄，“幽鳥靜啼人外境，老僧歸來半掩門”的場景又在這里上演。 我不禁喊上一嗓，“靈巖寺，我來了！再見啦，好景好巖又一寺，我還會再來的！” 此聲，在大山間回蕩，回旋數次，又向遠方飄去。

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