我想去峰峰——說走咱就走（146）

陽光依舊

作者/陽光依舊 lD/3916823 近期，一直有個愿望，那就是去一趟峰峰。峰峰是邯鄲市的一個區(qū)，因礦山企業(yè)眾多而得名峰峰礦區(qū)。想去峰峰礦區(qū)，一是因為有好朋友在那里，這幾年多是在邯鄲見面，回訪自然在情理之中，更何況他家老人還健在，理應登門拜訪看望。二是峰峰這幾年旅游業(yè)發(fā)展得不錯，想去體驗一番。 2025年5月26日，這個愿望終于成行。上午拜訪了老人并在朋友家喝茶敘舊。中午我堅持不去酒店，而是品嘗了峰峰的特色美食“三下鍋”。下午游覽峰峰。 漫步藝術街區(qū)? 感受千年窯火 中午12:30，我們來到了磁州窯藝術街區(qū)。 磁州窯，中國古代北方最大的民窯體系，北宋中期開始并達到鼎盛，南宋、元、明、清至今，千年窯火從未熄滅。歷史上的窯址位于今峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)和磁縣觀臺鎮(zhèn)一帶。磁縣在宋代叫磁州，因此得名磁州窯。磁州窯影響深遠，素有“南有景德，北有彭城”之說。 磁州窯藝術街區(qū)是在原陶瓷七廠等工業(yè)遺址上建設的。在這里，不僅能欣賞到絕佳的磁州窯作品，還可以見證磁州窯燒制的全過程，一品千年磁州窯的風韻。 我們從東閣進入街區(qū)。東閣，也即玉皇閣，是古鎮(zhèn)彭城的標志性建筑，始建于明代，2016年復建，造型精美，氣勢恢弘。 東閣廣場上有一尊塑像引人注目。走近一看介紹才知道，此人為趙慨。趙慨，河北滏陽（邯鄲市峰峰礦區(qū)）人，晉朝官吏，彭城鎮(zhèn)瓷器師祖，被尊為“佑陶之神”。 進入街區(qū)首先來到東閣里，這里一排排仿古建筑鱗次櫛比，很有韻味，但店鋪開門的不多，游客也很少。 我們在街區(qū)里轉了一圈。這里以原陶瓷七廠的車間和辦公樓為建筑基礎，裝飾了眾多的磁州窯元素，改建了陶瓷藝術展廳、陶瓷藝術體驗館等，目的是讓游客融入到磁州窯藝術之中。街區(qū)內墻上的圖畫、文字等富有峰峰特色的地方文化，氛圍濃厚。 街區(qū)周邊的房屋、圍墻等建筑上，老磚、籠盔、陶瓷碎片等，變廢為寶，被打造成了獨具特色游園小品，散發(fā)出濃濃的磁州窯韻味。 街區(qū)的北側有座“中國磁州窯異品坊”，林立的方柱上貼滿了瓷器碎片，遠觀近看，別具一格。 隨后，我們來到磁州窯藝術館。這是磁州窯藝術大師安先生個人籌資建設的，位于元寶山上，是國內最大的磁州窯主題藝術館，總面積4000平方米，四層建筑，氣勢恢宏。館內藏品展品豐富，藝術氛圍十足。 · 徜徉龍洞珠泉探尋滏水源頭 下午1:40左右，我們來到滏陽河國家濕地公園。滏陽河是邯鄲的母親河，發(fā)源于峰峰礦區(qū)滏山南麓，全長400多公里，西南東北貫穿邯鄲市域，出邯鄲后流經邢臺、衡水，進入滄州，與滹沱河匯流后進入子牙河，最后經天津入海。 滏陽河支流眾多，是一條常年有水的天然河流，在中國北方城市十分難得。滏陽河歷史上水量充沛，冬不結冰，曾是邯鄲地區(qū)至天津的主要航運通道。 滏陽河國家濕地公園以“人與自然”為主題，重在保護滏陽河水源和周邊生態(tài)環(huán)境，也是城區(qū)周邊一個重要的生態(tài)旅游目的地。 走進景區(qū)，首先看到的是“龍洞珠泉”4個大字。 這里是濕地公園的黑龍洞泉群。龍洞位于元寶山下，洞下有泉，稱黑龍泉，是滏陽河的主要水源之一。黑龍泉多以巖縫、石洞涌出，猶如群龍吐水。龍洞東西100米有大泉眼20多個，小泉眼不計其數(shù)，形成泉群。 清康熙《磁州志》載：“黑龍洞泉出神麇山底石罅中，如龍之噴水，………大者數(shù)十泓，余者從沙際泛濫不可勝計，所謂百解珠泉不擇地而出也。”滏水因“其水如湯在釜，隆冬不冰，遂以得名。”黑龍洞泉以“龍洞珠泉”享有盛名，為古磁州八景之一。 黑龍洞歷史人文源遠流長，百里之外的魏縣一帶就有大旱之年蛟龍爺推著獨輪車黑龍洞取水的傳說。 黑龍洞的泉水清澈透涼，泉群周邊水域開闊，夏風吹過，微波蕩漾，景色迷人。中午時分，這里游客和納涼的市民很多。有的在水中露石上嬉戲，有的在清澈見底的淺水中游玩，個個面帶笑容。 陪我們游玩的陳先生說，小時候這里水更多，人更多，夏季幾乎每天都在這里泡涼水降體溫，不然中午熱得根本睡不著。感謝大自然的饋贈，人與自然和諧共生是天道！? 登臨響堂山石窟? 品味佛教藝術瑰寶 下午3時許，我們來到國家級風景名勝區(qū)——響堂山。響堂山，又稱鼓山，長20多公里，寬5公里，西連巍巍太行，東瀕冀南平原，漳河蜿蜒其南，洺水逶迤在北，滏陽河發(fā)源于其中，自古是風景游覽勝地。2012年被國務院列為第八批國家級風景名勝區(qū)，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。 響堂山因響堂山石窟而出名。響堂山石窟因在山洞里擊掌甩袖，都能發(fā)出洪亮的回聲，故名“響堂”。 響堂山石窟，最初開鑿于北齊，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。按地理位置分為南響堂山石窟、北響堂山石窟。南北響堂共有石窟17座，大小造像4000余尊，并有北齊所刻維摩詰經等重要石刻。我們參觀的是北響堂山石窟，因為這里規(guī)模更大，藝術價值更高，代表性更強。走進響堂山景區(qū)，“響堂山石窟”大牌坊巍峨高大，蔚為壯觀。 景區(qū)內開闊的廣場上，“如來如愿”4個大字非常醒目。這4個字立在這里非常巧妙。第一，這里是佛教圣地，佛祖在此，“如來”佛能幫助你一切“如愿”；第二，“如”果你能“來”這里拜佛，那么你就可以一切“如愿”。“如來”作名詞作動詞意思不同，但結果都是美好的——一切“如愿”！（下圖為全景圖片，請豎屏觀看） 從廣場東側乘電瓶車第一站首先來到了響堂山石窟數(shù)字展示中心。 導游小張帶我們參觀并詳細講解了佛教的產生，佛教在我國的傳播，以及響堂山石窟的前世今生、歷史地位等，很“漲姿勢”。 之后，乘電瓶車、換汽車、爬臺階，終于來到了石窟跟前。石窟分北、中、南三組，主窟均為北齊時期開鑿。北部以大佛洞為主。大佛洞，東魏始鑿，北齊建成，坐東朝西，為中心方柱式塔廟窟，主尊造像為三世佛題材。前壁刻有國內石窟中最大的“帝后禮佛圖”。中心方柱頂部有文獻記載為“高歡陵穴”。 大佛洞的北側是明代開鑿的文官洞，坐北朝南，正壁開大龕，雕釋迦像。左右壁各雕一立像，身著朝服，為文官形象，故名“文官洞”。 大佛洞的南側有個北齊時期的宋洞，坐南向北，正壁開大龕，龕內雕一鋪七身像。窟門甬道左側有“宋康定二年（1041年）新修七佛記”銘刻，故稱“宋洞”。 南部是北齊時期的刻經洞，為三壁開龕式佛殿窟。前廊刻有《維摩詰經》全本，前壁甬門左右側刻《無量義經謁》。刻經字體遒勁，既有漢隸韻味，又有唐楷風骨，其中還有不少的“簡化字”，是研究北朝刻經的重要資料。 刻經洞的南側是隋朝時期的大業(yè)洞，左、右、正三壁刻龕。正壁右上方有“隋大業(yè)七年李君巧造阿彌陀像一鋪”銘記，故名“大業(yè)洞”。 中部的大窟是北齊時期的釋迦洞，也是中心方柱式塔廟窟，方柱正中開大龕，內雕一佛二弟子二菩薩。窟外立面也為覆缽塔形。 中部石窟和南部石窟之間的山體上刻有姚小堯先生書寫的“佛”字，為整個過渡區(qū)增色不少。 導游小張介紹說，響堂山石窟是第一批全國重點文物保護單位，是研究佛教、建筑、雕刻、美術、書法的寶庫，在中國石窟藝術向唐代寫實風格的演變中起著承上啟下作用。下午5點多，自駕車離開峰峰，算是了了一個小小的心愿。

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