《粽葉裹千春》

雨語

圖/文雨語 　　雨絲如簾，連日的雨水把富民縣城區清真寺門前的花崗巖臺階沖洗得一塵不染，一大早封住清真寺的雨簾被一把把色彩斑斕的雨傘撩開，今天（2025年5月29日），富民縣城區清真寺管委會將在清真寺二樓組織“古蘭經教習老年班”舉行“弘揚中國傳統文化·端午節包粽大競技”，窗欞上已浮動著粽葉的清氣。推門進去，但見八仙桌排作方陣，青碧的粽葉在瓷盆里漾著水光，糯米瑩白如初雪，赤豆紅棗瑪瑙似的散落其間。合阿訇和馬云智老表早已將一摞摞碧綠透著清香的粽葉焯水后浸入清水之中。那繩是昨日午后從后山新采的，韌莖上還凝著山嵐的潤氣。 　　合阿訇道：“同學們，今日咱們賽的是心勁，可不是手速！”五棵老梅，含笑不語，從蓋頭下露出的銀發隨笑紋簌簌顫動。皆是年逾八十的松柏之姿。老人們磨拳擦掌，枯瘦的手撫過粽葉紋理：“這葉子多像咱回回家的經卷——青是黃河水，黃是黃土地。” 　　忽有清亮童聲破窗而入：“太奶奶，我給您送彩線來啦！”扎羊角辮的小孫女捧著五色絲絳奔來，老人們腕間霎時纏上端午的虹霓。九十二歲的馬奶奶瞇眼捻著絲線，忽然輕聲哼起幼時的江南小調：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂……”調子悠悠蕩蕩，竟與禮拜殿飛檐下的銅鈴共振出奇妙的諧音。 　　銅鑼一響，三十雙蒼老的手探入水中。馬奶奶指節暴起青筋，三折兩轉便裹出個棱角崢嶸的軍粽，葉尖如槍戟直指穹頂。馬奶奶卻將粽葉旋成青螺狀，紅棗在糯米間點出朱砂痣，恰似少婦髻邊的珊瑚簪。最奇的是“五德粽”——赤豆為仁，蓮子喻智，花生表信，薏米顯潔，桂圓藏勇，五色絲線束起儒家精魂。說也奇了，今天的能手多為馬姓穆斯林。 “看老婆婆的粽繩！”有人忽地驚嘆。但見馬學芬老人指間粽葉翻飛，竟在粽腰系出個精巧的中國結。老人眼底掠過狡黠：“當年絲路上，咱們先人用駱駝結記路程，今日這如意結，拴的是古今緣分。”滿室粲然中，馬奶奶面前的瓷盆忽起微瀾——她將兩片粽葉疊作并蒂蓮，裹出個玲瓏的鴛鴦粽。 　　日影斜移時，蒸鍋騰起千縷云煙。待青氣漫過禮拜殿的新月徽標，幾百只棱角各異的粽子在竹匾里列成方陣。 蒸霧氤氳的灶房忽靜下來，唯聞銅鍋里的沸水咕咚作響。合阿訇解下腕間彩線系在窗欞，五色絲絳在穿堂風里拂過漢磚回紋。甘肅有個說法：“粽繩纏得緊，離散的人終能聚首。”滿屋銀發紛紛頷首，三十段人生在粽香里熬煮出相同的回甘。 暮色初合時，粽香已漫過富民城的永定街。忽然窗邊傳來哪家小兒正在吟唱《楚辭》里的《懷沙》。 新月攀上望月樓尖時，老人們聚在寺內的攴桌前。將雄黃酒換成菊花茶，舉盞吟哦：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”馬奶奶以箸擊盞相和，竟將《離騷》誦出《古蘭經》般的韻律。忽然有人指向天際：“瞧這新月彎彎，多像咱們裹的粽角！”眾人仰首大笑，卻見浩瀚星河間，五千年的文明碎鉆正綴成一條無形的粽繩，將黃河浪與天房月，楚辭韻與圣訓言，牢牢系作同心結。 子夜我獨坐廊下，忽見阿訇屋里的燈還亮著。他正將白日的蓼草繩系在《天方典禮》書脊上，旁邊攤著本翻舊的《荊楚歲時記》。燈花爆響的剎那，兩個封面的紋樣在墻上交疊——阿拉伯藤蔓纏上中國如意結，猶如老樹新枝共生共榮。 晨禮的喚拜聲響起時，灶房最后一鍋粽子正溢出清甜。我輕撫溫熱的粽身，忽覺這棱角分明的造物，原是時光最好的注腳：三片青葉裹住八荒水土，一根細繩系牢古往今來。當第一縷天光吻上禮拜殿的琉璃瓦，整座寺院都浸在文明的甘露里——原來最深的傳承，不在汗青竹帛，而在老者指間的粽香，稚子唇角的糖粒，以及每個平凡清晨里，各族手掌相觸時的溫度。 那日黃昏，我看見馬奶奶教苗族繡娘用彩線纏粽。絲絳在她們指間穿梭，漸漸編出新月抱星的圖樣。晚風捎來孩童的誦詩聲，漢語的“路漫漫其修遠兮”與阿拉伯語的“你們當為正義和敬畏而互助”，在炊煙里融成同一縷天籟。寺門外的石榴樹突然爆出花苞，千百盞紅燈籠似的花盞中，正孕育著來年新的種子。

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