適逢端午閑話蕭紅

海上生明月

在我國(guó)現(xiàn)代作家群中，蕭紅女士是一位非常著名的作家。她在短暫的三十一年生命中，用手中的筆，給世人詮釋出了一種真實(shí)的生命體驗(yàn)，留下了近百萬(wàn)字的作品，這在當(dāng)時(shí)僅靠手抄、投稿時(shí)代是多么難得。她位列民國(guó)四大才女之首，女中花魁，后人尊稱其為上世紀(jì)三十年代文學(xué)洛神。 蕭紅向天而歌，她從兒童視角“我”出發(fā)，夾敘夾議寫下了元素豐富，促人深思，充滿了民俗風(fēng)情，又頗似散文詩(shī)化的《呼蘭河傳》；全書充分表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)底層人民無(wú)限同情，卻又哀其不幸怒其不爭(zhēng)的“覺醒”意識(shí)，尤其作者描寫的“后花園”，筆觸新穎生動(dòng)、文筆清新雋永，一次次在筆者心間引起了共鳴。 通讀《呼蘭河傳》，再寫蕭紅一直在我的讀書、寫作計(jì)劃中。近日有閑，重溫了《呼蘭河傳》，感觸頗深，可寫蕭紅又如何落筆？連日里此番思緒一直縈繞于懷，驀然筆者憶及，昔日自創(chuàng)蕭紅詠懷【呼蘭河畔覓芳蹤，靈動(dòng)清新慧質(zhì)聰。浪跡一生跋涉路，適逢端午話蕭紅。（新韻）】，以上述七絕入筆，或許倒還可行。　　呼蘭河畔覓芳蹤。蕭紅的家鄉(xiāng)，黑龍江呼蘭府城的呼蘭河，留給了兒時(shí)的她太多記憶。小說(shuō)《呼蘭河傳》，即以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景，展示了上世紀(jì)一O年代，北國(guó)鄉(xiāng)民封閉的生存狀態(tài)，刻畫了小團(tuán)圓媳婦等悲劇性人物，書中尤其對(duì)民眾愚昧心理的描寫，可謂力透紙背，入木三分，堪稱是國(guó)民靈魂改造的挽歌。 蕭紅在呼蘭度過了她的童年，母親早逝，父親粗暴冷漠，這些較不幸經(jīng)歷，使得她在精神層面，有著嚴(yán)重缺失。她對(duì)社會(huì)、家庭的認(rèn)識(shí)，及個(gè)人身份識(shí)別、認(rèn)知，都不能稱為完整。在蕭紅短暫的一生中，幼時(shí)的“呼蘭”經(jīng)歷，在她內(nèi)心打下了深深烙印。她痛苦不幸的始作俑——“逃婚”就發(fā)生在呼蘭。蕭紅一生，不能也不應(yīng)由她來(lái)負(fù)全責(zé)，她只是在個(gè)人努力上，無(wú)力正確推動(dòng)其精神世界突圍的方向而已。 靈動(dòng)清新慧質(zhì)聰。蕭紅絕對(duì)算得上冰雪聰明，她接受的學(xué)歷教育僅為初中。她為上北平的大學(xué)，還曾在北平女師大附中讀過高中，也只一個(gè)學(xué)期罷了。可蕭紅的文學(xué)才華、文學(xué)領(lǐng)域上的造詣卻極其深厚，綜上種種均反襯出了蕭紅超高文學(xué)稟賦，以及蘭心蕙質(zhì) 的過人才氣。 蕭紅有過兩次婚姻，都是懷著上任的孩子和現(xiàn)任丈夫成親，不說(shuō)命運(yùn)，也不說(shuō)誰(shuí)負(fù)誰(shuí)，單單事情本身就夠傳奇了。如不是蕭紅擁有詠絮之才，紅袖添香，怎能讓兩位才子、兩位大家一見如故、一見傾心。 浪跡一生跋涉路。蕭紅在短短三十一年的人生旅途中，生活長(zhǎng)長(zhǎng)處于困頓，情感更是幾度愛恨別離。哈爾濱、北平、青島、上海、東京、武漢、重慶、香港幾經(jīng)往返，漂泊不定，甚至一度還漂流失所、流落街頭。雖兩凡有孕，卻一送一夭，最后玉殞香消，連骨灰都不能保全，讓人唏噓不已。 詩(shī)句中“跋涉”一語(yǔ)，也算是一語(yǔ)雙關(guān)。《跋涉》是蕭紅與蕭軍于1933年10月創(chuàng)作合印的短篇小說(shuō)集，初版剛上市就遭到偽滿當(dāng)局和日本特務(wù)的查封、焚毀，存世版本十分稀少。當(dāng)年蕭紅、蕭軍還曾將《跋涉》寄給魯迅，魯迅對(duì)二人文風(fēng)頗為贊賞，也為日后“小小紅軍”與魯公迅的會(huì)面留下了伏筆。 適逢端午話蕭紅。端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)主義偉大詩(shī)人屈原的日子，在蕭紅的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭，這一天又被稱為蕭紅誕辰日（1911年）。蕭紅自去世后，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，感懷蕭紅，以蕭紅為題材的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。 香港著名節(jié)目主持人許子?xùn)|，幾年前曾在一期有關(guān)“蕭紅”的訪談節(jié)目中講道：繼文學(xué)評(píng)論家夏志清、漢學(xué)家葛浩文教授后，欣賞、“愛”蕭紅的人士會(huì)越來(lái)越多。今憶及“許言”，筆者自告附上，忝列其中，并寫此文，謹(jǐn)以緬懷才女蕭紅。? 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。

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