老兵美篇∞話端午

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記得從孩童時起，每到“端午節”前后，家家就都插艾草、包粽子、走親看閨女。一代代人都這么做，然而，卻少有人知悉端午節的歷史由來。隨著歷史的發展和古文化的傳承，人們對端午節的由來才有了較深入的了解，并賦予新含義。 “端午節”的歷史背景，起源于兩千多年以前。屈原(約前340年～前278年)生于戰國時期的楚國。他懷有愛國之心，遭讒言放逐，當國破無望時，自沉于汨(mⅰ)羅江，以身殉國。黎民百姓，聞訊而傷悲，懷著敬仰和愛戴之情，用竹葉包上糯米，投入江中，以此方式祭奠這位愛國詩人。后來，歷代臣民逢屈原殉國的這一天，定為包粽子過端午的節日活動。自明朝起，已在大江南北興起“端午節包粽子”的習俗。這種習俗興起之后，有的地區逐漸演變成多種紀念話動，如: 賽龍舟、包粽子、回娘家、看閨女等。 總之，端午節成為傳承愛國，弘揚傳統、孝道、感恩等文化的盛大節日。這些文化的傳承與發展，足以證明了中華民族文化的博大精深。端午節，就充分體現了這一文化的凝聚力，需要國人好好研究與傳承。 北方人過端午節，其中一個民俗是，出嫁的女兒回娘家、吃粽子，象征著一家人團圓平安。另一個民俗是，娘家人去看嫁出去的女兒，意味著家人的牽掛，去看女兒家生活和收成好不好，表示娘家人的關心。這種民間習俗，仍傳承至今。 家中吃粽子，也是一種“吃文化”。早期，南方用糯米，北方多用黏米(黍shu子稱黃米)，這兩種米被煮熟后，粽子的本身就有了他的屬性和內涵。如粽子為三角形，象征著“天地人”，人和自然的關系，即做人要有天地良心；粽子里面有各種食材，象征著家庭成員團圓幸福；用竹葉包起來，體現了“包容”，維系親情，家和萬事興；粽子里的糯米是溫性，所用竹葉是涼性，正是陰陽平衡；再用繩子捆著，象征著在相生相克中，強化統一性。 再說，五月是紅月，萬事皆順，出門吉利。端午正是農歷五月五，又是吉祥日，所以自古以來都當節日過。但是，五月又是入夏一來氣候變化無常的季節，冷熱不均，人容易傷風入邪，古人又稱“毒月”。因此，在慶祝端午節時，門上有掛艾草習俗，一方面驅散那些冤屈靈魂入宅，一方面用來驅蟲殺菌，保佑家人平安。吃粽子，象征用糯米的黏性“黏住晦氣”。總之，吃粽子、掛艾草這些傳統習俗，有著驅邪防疫之功效。 包粽子、吃粽子，這個節日很特殊，既有喜慶之意，又有祭祀悲哀之懷。所以，端午節應該是宣揚“忠心”、“愛國”之理念。同時，還要牢記這一節日的重要意義，那就是對忠臣殉國的將士及名人志士，在緬懷他們的同時，要強化“家國情懷”的文化基因。讓中華優秀文化代代傳承，并通過國人的傳播，使其成為中外文化交流的橋梁。 寫于2025年端午節 藝術簡介 韓繼貴，字景然，錦賢，沁園閣主人，微信昵稱老兵，1945年出生，原籍山東省濟南市萊蕪區。 1963年參軍，1986年從上海第二軍醫大學副團職轉業，現為濟南市衛健委退休干部。 中國書畫家協會會員，中國書畫學會副主席，當代畫家，山東老年畫家；濟南市作家協會會員；萊蕪區網絡作協顧問兼副主席；萊蕪區散文協會會員；山東省寫作學會萊蕪寫作中心會員。 微信文集代表作品: 《回憶在皮定均將軍身邊的往事》、《悼念韓先楚司令員》、《感恩》、《父女情》、《永不消逝的戰友情》、《難忘的聚會》、《槐樹》、《鄉情》、《泰山》、《朱家峪游記》、《腳印》。 謝謝欣賞與分享順祝端午安康

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