<p class="ql-block"> 明天就是端午節，今晨我漫步在甬江畔，凝視著東方的朝云正在變紅，從云彩空隙處透出來的朝暉照耀著中興大橋。我憑欄拍攝了亭亭玉立的美人蕉 ，再靜聽那江水的輕柔濤聲，恰似隱身于美人蕉中的花仙子正在低吟一曲韻味悠長的江水謠。 </p><p class="ql-block"> 七絕·題照</p><p class="ql-block"> 凝視朝暉照大橋，憑欄拍攝美人蕉。亭亭玉立花仙子，似在低吟江水謠。</p> <p class="ql-block"> 明天是2025年5月31日（星期六，是端午節到來之日。</p><p class="ql-block"> 端午節，又稱端陽節、龍舟節、五月節等，是中國四大傳統節日之一（與春節、清明節、中秋節并列），距今已有2000多年歷史。</p><p class="ql-block"> 一.節日核心文化</p><p class="ql-block"> 1. 起源說</p><p class="ql-block"> 最廣為流傳的是紀念屈原（戰國時期投汨羅江的愛國詩人），相傳他在五月初五投汨羅江自盡。人們為了不讓魚蝦啃食他的身體，便劃船投下粽子，后來演變成賽龍舟和吃粽子的習俗。 </p><p class="ql-block"> 另有紀念伍子胥、曹娥或古越民族龍圖騰祭祀的說法 </p><p class="ql-block"> 實際起源于古代夏季驅瘟避疫的"惡月"習俗（農歷五月天氣濕熱易生疾病），早于屈原投江幾百年。</p><p class="ql-block"> 2. UNESCO認證 </p><p class="ql-block"> 2009年，端午節成為中國首個入選世界非物質文化遺產的傳統節日。</p><p class="ql-block"> 值得提出的是韓國江陵端午祭（?????）與中國的端午節不同，是韓國本土化的農耕祭祀活動，2005年單獨申遺成功。</p><p class="ql-block"> 端午節又稱端陽節。“端午”中的“端”意為“初始”，“午”指“午日”（農歷五月初五），而“午”在五行中屬“陽”，因此端午節也被稱為“端陽節”。此外，古人認為五月五日陽氣旺盛，需要驅邪避毒，所以也有“五月節”等別稱。 </p><p class="ql-block"> 3.主要習俗</p><p class="ql-block"> （1）吃粽子：用粽葉包裹糯米，加入紅棗、豆沙、咸蛋黃、五花肉等餡料。 </p><p class="ql-block"> （2）賽龍舟：各地舉辦龍舟比賽，象征對屈原的紀念和祈福。 </p><p class="ql-block"> （ 3）掛艾草和菖蒲：驅邪避瘟，祈求健康。 </p><p class="ql-block"> （ 4） 佩香囊：裝有草藥，寓意驅邪祈福。 </p><p class="ql-block"> （5）飲雄黃酒（部分地區）：傳統認為可以驅蟲辟邪。 </p> <p class="ql-block"> 二.簡介有關端午節的詩詞 </p><p class="ql-block"> （其一 ）七絕·和端午（北宋 張耒）</p><p class="ql-block"> 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。</p><p class="ql-block"> 張耒（1054—1114），北宋文學家，“蘇門四學士”之一。這首詩是他在端午節時所作，借屈原之事抒發對忠臣義士的敬仰，同時暗含對現實政治的感慨。 </p><p class="ql-block"> “競渡深悲千載冤”， “競渡”代指指端午節龍舟競渡的習俗，相傳源于楚人劃船救屈原； “深悲千載冤”，是指屈原投汨羅江而死，其忠而被謗、信而見疑的悲劇，千年后仍令人悲嘆。 </p><p class="ql-block"> “忠魂一去詎能還”，“詎（jù）能還”的含義是“豈能回來？”，表達了對屈原逝去的無限惋惜。 </p><p class="ql-block"> “國亡身殞今何有”，其含義是:楚國滅亡，屈原殉國，如今一切都已成空。 </p><p class="ql-block"> “只留離騷在世間”:唯有《離騷》等作品流傳后世，彰顯屈原的精神不朽。 </p><p class="ql-block"> 此詩表達了對屈原的崇敬，贊頌其忠貞不渝、以身殉國的氣節。同時也隱含著作者對現實的諷喻，北宋末年政治腐敗，奸臣當道，令時人深感憂慮。作者又強調了文學的永恒價值，強調了精神與文化的傳承比生命更長久。 </p><p class="ql-block"> 這首詩雖短，但意蘊深遠，展現了張耒對歷史、文學和士人精神的深刻思考。</p> <p class="ql-block"> （其二）浣溪沙·端午（蘇軾）</p><p class="ql-block"> 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。 </p><p class="ql-block"> 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 佳人相見一千年。</p><p class="ql-block"> 1. 上闋·節前準備</p><p class="ql-block"> "輕汗微微透碧紈": 用"碧紈（綠色薄綢）"點明夏季服飾，"輕汗"傳神寫出炎熱天氣，為后文"浴芳蘭"鋪墊。 </p><p class="ql-block"> "明朝端午浴芳蘭": 記錄宋代"蘭湯沐浴"習俗（用佩蘭等香草煮水潔身祛邪）。 </p><p class="ql-block"> "流香漲膩滿晴川":作者夸張地想象全城女子洗蘭湯，香氣染透河流，從而烘托出全民參與的節日氛圍。</p><p class="ql-block"> 2. 下闋·節日裝扮 </p><p class="ql-block"> "彩線輕纏紅玉臂" : "彩線"即五色絲線，系臂避瘟；"紅玉臂"比喻女子肌膚，顯健康之美。 </p><p class="ql-block"> "小符斜掛綠云鬟": "小符"指艾符或香囊，"綠云鬟"形容發髻如云，一"斜"字盡顯靈動俏皮。 </p><p class="ql-block"> "佳人相見一千年": 思緒突然轉折，從民俗描寫升華到永恒祝愿，暗含對王朝云（蘇軾愛妾）的情感寄托。</p><p class="ql-block"> 3.詞作簡介民俗</p><p class="ql-block"> 詞中簡介宋代端午民俗: "浴芳蘭"是已經失傳的習俗，源自《荊楚歲時記》"五月五日，謂之浴蘭節"； "彩線纏臂"，在《東京夢華錄》載"端午以赤白彩造百索，系臂，避兵避鬼"； "小符"可能是艾草扎的"天師符"，亦或是繡有咒語的錦囊。</p><p class="ql-block"> 4.詞作時間與背景</p><p class="ql-block"> 蘇軾（1037—1101）的這首詞寫于1095年（貶謫惠州期間），后代學者考證"佳人"或指陪伴蘇軾的侍妾王朝云（1062—1096），此時她已患重病（于次年去世），詞中"一千年"的誓言更顯哀婉。 </p><p class="ql-block"> 5.詞作的藝術特色</p><p class="ql-block"> （1）感官通感：視覺（碧紈、彩線）、觸覺（輕汗）、嗅覺（流香）交織。 </p><p class="ql-block"> （2）時空跳躍：從節前準備→節日裝扮→永恒祈愿，三層遞進。 </p><p class="ql-block"> （3）以俗為雅：將纏彩線、掛符等日常習俗，轉化為唯美文學意象。</p><p class="ql-block"> 6.后人評價</p><p class="ql-block"> 清·劉熙載（1813—1881）《藝概》："東坡詞看似隨意，而氣象宏闊，此詞寫端午瑣事而自有天地。" </p><p class="ql-block"> 現代詞學家夏承燾（1900—1986）："宋人端午詞多議論，唯此闋純用白描，如見汴京風物。"</p> <p class="ql-block"> （其三）漁家傲·五月榴花妖艷烘（歐陽修）</p><p class="ql-block"> 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。 </p><p class="ql-block">五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。 </p><p class="ql-block"> 正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。 </p><p class="ql-block">葉里黃鸝時一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。 </p><p class="ql-block"> 1. 節日氛圍濃郁</p><p class="ql-block"> 開篇以“榴花妖艷”“綠楊帶雨”勾勒出端午時節的明媚與生機，紅綠相映，色彩鮮明。 </p><p class="ql-block"> “五色新絲纏角粽”直寫端午習俗：用五彩絲線包裹粽子，金盤盛裝，展現節日的隆重與華美。 </p><p class="ql-block"> 2. 民俗細節生動</p><p class="ql-block"> “浴蘭時節”指古人端午用蘭草沐浴的習俗；“菖蒲酒”是端午特飲，驅邪祈福，酒香與菖蒲的清苦交織，暗含民俗深意。 </p><p class="ql-block"> “生綃畫扇盤雙鳳”描繪精美的團扇，暗示初夏微熱，貴族生活的雅致。 </p><p class="ql-block"> 3. 以聲襯靜，余韻悠長 </p><p class="ql-block"> 結尾筆鋒一轉，黃鸝的啼鳴驚破紗窗后那位睡眼惺忪佳人的美夢，將熱鬧的節日與私人的慵懶形成對比，增添悠然情趣。 </p><p class="ql-block"> 4.藝術特色</p><p class="ql-block"> （1） 畫面感強：全詞宛如一幅端午風俗畫，榴花、綠楊、角粽、畫扇等意象密集，渲染出濃郁的節日氣息。 </p><p class="ql-block"> （2）動靜結合：黃鸝的鳴叫打破靜謐，使詞境活潑靈動，體現歐陽修詞風中的清新與生活情趣。 </p><p class="ql-block"> （3）此詞不僅記錄了宋代的端午習俗，更以細膩筆觸傳遞出節日的歡愉與閑適，展現了歐陽修對日常生活的詩意捕捉。</p> <p class="ql-block"> 三.我的有關端午節拙作及寄語</p><p class="ql-block"> 1.我的拋磚引玉之拙作</p><p class="ql-block"> 五律·端午節前寄語</p><p class="ql-block"> 龍舟待競渡，鑼鼓欲喧天。艾草門前掛，黎民室內安。民間包粽子，史上悼屈原。端午安康祝，親人好友間。</p><p class="ql-block"> 七絕·端午節寄語</p><p class="ql-block"> 榴花似火賀端陽，歲月如歌詠樂章。遙想親朋吃粽子，闔家幸福享安康。</p><p class="ql-block"> 2.我對讀者的端午節寄語</p><p class="ql-block"> 讓我在端午節即將來臨之際，敬祝各位讀者端午安康，闔家幸福，萬事如意！</p>
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