乙巳端午

關中一農

據說，端午節起源于上古時期的祭龍習俗。后來，因偉大愛國詩人屈原于這一日投江殉國，端午便被賦予了紀念屈原的特殊意義。 祭龍習俗的興起，源于中華民族自稱為龍的傳人。龍，集各種神獸之超凡特質于一身，是力量與祥瑞的象征。人們舉行祭龍儀式，懷著虔誠之心，祈求得到龍的庇佑，期盼來年風調雨順、國泰民安。 紀念屈原，則是因他不僅官高權重，曾任三閭大夫，更有著深厚的學識與高尚的品格。他是楚辭的開山鼻祖，浪漫主義文學的奠基人。屈原心懷天下、愛國憂民，其正義凜然的氣節與撲不滅的熱烈情懷，令后人敬仰。然而，官場黑暗，小人讒言陷害，正直浪漫又不諳權謀的他，即便有滿腔抱負也無處施展，終致被流放異鄉。秦滅郢都的國恥，像沉重的巨石砸在他心頭，徹底擊垮了他最后的希望。心灰意冷之下，他懷抱著對國家、對民族深沉的愛和未竟的壯志，毅然決然地懷抱巨石投江。那一瞬間，他高尚的靈魂、遠大的抱負和炙熱浪漫的詩心，都隨著他的身影，永遠消逝在汨羅江的滔滔江水中。 兩千三百多年來，端午的紀念活動從未間斷。無數文人墨客以此節為主題，寫下大量詩文。但大多作品中，都流露出悲愴的情緒，讓人讀之不禁心生壓抑與悲憤之感。而南宋詩人陸游的《乙卯重五》卻與眾不同，它讀起來輕松自然，宛如一幅普通人家歡度端午的生活畫卷徐徐展開。詩云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首詩，以白描的手法描寫了山村過端午的景象:包粽子，插艾條，儲藥防病，點丹驅邪，諸事停當，含笑小酌。百度說，這首詩表達了陸游在端午節閑適生活表象下交織的憂國情懷與隱忍無奈?。而愚鈍的我，愣是看不出“表象下交織”的情緒來，卻有了寫出來的沖動，雖然這種沖動難以表達陸游的情懷，只能算余乙巳端午的生活痕跡吧！ 余以為，端午雖然有其獨特的文化意義，但最基本的就是讓勤勞的人們放緩一下前行的腳步，稍微休息一下，閑適快樂一點也無妨。歷來也不是所有人端午都悲愴，閑適快樂并非對屈原精神的大不敬。從端午的由來，可見人們幾千年來的信仰和追求，最終目標就是天下太平、眾生安康。所以依然要說一句:親們！端午平安快樂！

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