跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

端午粽香—一端午節的由來!

東方笑笑生

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯/東方笑笑生</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 公元2025年5月31日,農歷五月初五(星期六)是我國的傳統節日端午節。</span>端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故又稱重五,也稱重午。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午,是一種記憶,是一種回味,更是一種情懷,見證了華夏傳承之美,讓國粹優雅綻放。</p><p class="ql-block"> 端午,我們吃的是粽子,甜的是生活,賽的是龍舟,插的是艾蒿,喝的是雄黃,醉的是心情!</p><p class="ql-block"> 端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 源于紀念屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,獨具風貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛效仿。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來人們怕飯團為蛟龍所食,想出了用楝樹葉包飯,外纏彩絲,隨發展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">② 源于紀念伍子胥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋戰國時期(公元前770~前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來伍子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。伍子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太宰受越國賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜予寶劍,伍子胥以此死。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 伍子胥本為忠良之臣,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入錢塘江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③ 源于紀念孝女曹娥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23~220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">④ 源于古百越民族圖騰祭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近代大量出土文物和考古研究證實,長江中下游的廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族一一史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說明示,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為許多少數民族,因此,端午節就成了全中華民族的傳統節日了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午節的習俗主要有:吃粽子,門上插艾蒿或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角,內裏粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 賽龍舟,也是端午節的主要習俗。相傳起源于戰國時期楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多漁夫劃船拯救。他們爭先恐后,在江上尋覓。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了,在擊鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在全國各地人們還付予了不同的寓意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佩香囊帶五彩繩的習俗。端午節人們佩香囊和戴五彩繩,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內裝有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成的手鏈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 點雄黃酒的習俗。雄黃也是一種藥材,據說能殺百毒。所以在端午節時,陜西人會將雄黃泡在酒中,在小孩子的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒。據說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。</p><p class="ql-block"><br></p>
主站蜘蛛池模板: 漳浦县| 长海县| 五莲县| 平顺县| 扶绥县| 临夏县| 龙川县| 遵化市| 天镇县| 甘肃省| 汾阳市| 浑源县| 区。| 响水县| 南平市| 临沭县| 高青县| 武城县| 方正县| 沁源县| 林芝县| 苍梧县| 巨野县| 余姚市| 长丰县| 武邑县| 柯坪县| 隆昌县| 新乡县| 商都县| 静宁县| 沅江市| 齐齐哈尔市| 图木舒克市| 子长县| 沅江市| 股票| 年辖:市辖区| 曲沃县| 汕头市| 临汾市|