從金壇博物館藏品了解宋代富庶繁華

一隅閣主人

展覽時間2025年5月9日到6月3日 宋代滿池嬌紋金帔墜 金壇博物館宋代藏品展，在淮安市博物館隆重舉行，精彩紛呈！ 　　投龍儀式是將寫有祈福消罪愿望的文簡、玉璧、金龍、金鈕、用青絲捆扎，舉行齋醮科儀之后，投入名山大川、岳瀆水府。宋代皇帝樂好道真，逢正朔、冊立、壽展、疾癇、水旱等大小諸事，常用該儀式祈福。 　　中國古代的帝制大致延續了兩千年，宋代處于這個漫長歷史時期的中段。宋代在經濟、文化等領域有著輝煌的成就。沒有一個朝代，比宋朝更懂生活、更懂美。正如陳寅恪先生所言:“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”我們理解的宋韻文化，應該是指兩宋文化中優秀的文明元素、內在精神和傳延至今的文化價值。大致可以包括日常生活領域的物質之韻，生產技術領域的匠心之韻，社會運行領域的秩序之韻，發現發明領域的智識之韻，學術思想領域的思辨之韻，文學藝術領域的審美之韻。林林總總，凡此等等，以思想、制度、經濟、社會、百姓生活、文學藝術、建筑、宗教、科技等多種形態呈現，匯聚成斑斕多姿的宋代文化韻致。當我們尋找今日與宋朝的連接點，典雅精致的生活美學總是打開時空之門的便捷鑰匙。“琴棋書畫詩酒茶”“焚香點茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家”，一種簡約而不簡單，風雅且雋永的宋代文人生活方式和生活藝術，如今蔚為時尚。 金壇自古有“江東第一福地”的美譽，在宋代經濟發達，人文薈萃，在這片土地上留下了大量的物質文化遺存。金壇博物館收藏有不少兩宋文物，從功能上講有飲食器用、妝奩首飾、文房清玩、流通貨幣、宗教用具，從材質上看，金銀、青銅、陶瓷、玉石，不一而足。從這些文物上，我們可以直觀地看到材質的講究、器型的豐富多彩，透過這些器物，匠人的巧思和宋人生活的畫面也一一浮現在我們的眼前。 宋朝宗教以道教為盛，北宋許多帝王，如宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都崇信道教，宋太宗召見華山道士陳摶，賜給封號，命南唐降臣徐鉉校正道書，又在東京、蘇州等地修建道觀，道教逐漸得到朝廷的提倡。宋真宗是道教的狂熱的信奉者，曾說:“釋道二門，有補世教”，又說:“三教之設，其旨一也”，“禮樂并舉，儒術化成。”大力提倡儒術，同時又提倡佛教，信奉道教，建立起儒、佛、道三教圓融的思想統治。宋徽宗篤信道教，一度命令佛教和道教合流，改寺院為道觀，并使佛號、僧尼名稱都道教化。南宋初期，宋高宗本人信奉道教，在臨安皇城周邊建設通玄觀、三茅觀等宮觀，西湖孤山也有道觀興建。宋朝管理道教的機構是禮部所屬的祠部。宋朝道教出現了內丹派南宗、正一天師道、忠孝凈明道和全真道等新的道教教派，最后全國形成了真大道教、正一天師道和全真教三足鼎立的局面。 南宋士庶衣著崇尚綺羅綾縠、絞綃靡麗、新鮮華粲、時樣奇巧。比較常見的服飾有襖、衣、窄袖衫、大袖衫、裙、褲(合襠、開襠)、荷包、鞋、襪等。江蘇南京花山宋墓、武進村前宋墓、金壇周瑀墓、江西德安周氏墓、福建福州黃昇墓、福州茶園山宋墓等，出土了大量南宋服飾。宋人的配飾也很講究。男子配飾有簪釵、巾環、帶具、佩魚、玉佩、團扇等;女子則有冠梳、簪釵、耳環，釧鐲、戒指、帔墜、佩飾等。南宋婦人的化妝程序甚至比現代人還復雜，必須是妝盒或妝奩一件，內置粉盒、胭脂盒、油缸、水盂，妝盤，刷、抿、梳篦，銅鏡等。通常木質的月牙形梳，在梳背上會包上金薄片，梳齒細密規整，插在頭上，烏發金梳，極其裝飾效果。粉盒里面有用來放置絲綿粉撲的隔層，和現在的粉盒設計毫無二致。

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