《停云集詩詞》第十五期（端午篇）（月刊）

閑云野鶴

停云集詩社五月份創作 端午為我國之傳統節日，其源于自然天象崇拜，由上古之時祭龍演變而來。據傳: 戰國時期楚國著名愛國詩人屈原，因國破家亡，政治抱負盡毀，悲憤欲絕，于五月初五抱石投汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日；亦有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。《停云集》的各位詩友，大家來自五湖四海，今天大家以端午這一傳統節日為切入點，結合各自家鄉的端午風情習俗、龍舟賽事、自然風光、人文歷史、發展成就等內容進行詩歌創作，請盡情謳歌祖國、贊美家鄉、描繪美好生活、展現家國情懷。要求主題鮮明、時代感強，兼具思想性和藝術性，積極向上、展現正能量。創作主題: 端午體裁: 律、絕、詞、曲、賦，任由創作，律絕默認平水韻（新韻，通韻請標注），詞默認詞林正韻，曲默認中原音韻（作品后面附曲譜），律賦默認平水韻，駢賦默認詞林正韻，駢文通篇走馬蹄。創作要求: 內容健康，積極向上，充滿正能量。主題分明，布局合理，意境優美。拒絕空洞喊口號，拒絕老干體，拒絕隱晦。不帶政治敏感詞匯，文明用語。收稿時間: 5月22日早06：00～晚23：00 停云雅賞 屈原微云不忍獨醒，沉湘懷石孤臣淚；但馀太息，謀國憂民方寸心。 幸福人生賞析： 這副對聯以凝練的語言概括了屈原“獨立不遷”的品格和“憂國憂民”的精神。上聯"不忍獨醒，沉湘懷石孤臣淚"化用《漁父》“眾人皆醉我獨醒”的典故?，暗指屈原在楚國政治昏暗之際保持清醒，最終抱石投江的悲壯之舉；下聯“但馀太息，謀國憂民方寸心”濃縮了《離騷》“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂思?，展現其心系家國的赤子情懷。 整副對聯，對仗工整，用典自然，語言鮮明，意境深遠。足見作者文學功底的深厚。值此端午佳節之際，這副對聯不失為紀念屈原活動的一副佳作。點贊學習！ 端午一帆風順汨江滾滾向西流，載去英魂幾許愁。屈子含冤因愛楚，一曲離騷萬古悠。 天生無才賞析： “滾滾汨江水，悠悠屈子殤”一首七絕，道盡屈子含冤，報國無門的情懷。從汨羅江的逝水到萬古悠的《離騷》，無一不在訴說著那位為楚國捐軀的忠臣。詩句情感細膩，很不錯。這里“汨江”指的是汨羅江，這種簡化雖然初覺不妥，故查有宋·黃熙·吊居原：“放逐臣之常，胡為乎汨江。不先于楚死，未免作秦降。”之說。而疑慮頓消。“汨江滾滾向西流”這一獨特流向被賦予文化象征意義。有人描述為“追趕太陽的河流”，隱喻了平江人“不隨流俗”的性格特質。雖有傳說稱屈原投江時江水“倒流”，但科學考證，這是局部暴雨導致的短暫現象，并非常態。端午節前后，長江與湘、資、沅、澧四水進入雨季，大量洪水涌入洞庭湖，導致洞庭湖水位短時間內急劇抬升。當洞庭湖水位高于汨羅江下游河段時，湖水便會倒灌入汨羅江，迫使原本自東向西流動的江水逆流，只是某個時段呀！總體來看作者是非常用心了! ————??????———— 端午吊屈子幽蘭蕙草龍舟爭渡汨羅江，角黍沉波祭國殤。天問離騷千古詠，九歌橘頌萬年芳。孤忠已逐滄浪去，正氣長存日月彰。蒲劍高懸驅鬼魅，遙傾桂醑酹賢良。 晴天賞析： 此篇七律主題明確，首聯通過“龍舟”、“角黍”這兩個端午最明顯的意象點題，“國殤”一詞有點言重了，頷聯通過屈原的四篇著作承接，頸聯則升華了主題，中二聯對仗工整，頷聯“千古、萬年”從時間維度上推演，頸聯則從空間維度上推演，最后一句做到了首尾呼應，賦予了作者無限的情感。全詩雖難以出新，從謀篇上能立意清晰，虛實相生，時空維度掌握得較好，充分弘揚了端午的內涵。不足之處中二聯節奏沒變化，顯得呆板了，押的是“七陽”韻，而詩中“滄浪、長”都擠韻了，有礙音律之美。首句的“江”借鄰韻了，應該作標注。 長相思?端陽遣懷鴻雁 蒲草香。艾草香。千載奔流汨水長。孤舟泊夕陽。賦成章。詩成章。獨抱貞心成國殤。九歌猶在揚。 微云賞析： 這首《長相思?端陽遣懷》借景抒情、借典表意。開篇“蒲草香、艾草香” 勾勒出端午節獨特的氛圍，“千載奔流汨水長。” 則將目光拉向承載著屈原故事的汨羅江。短短四句完成從現實節俗到歷史追思的自然過渡，視覺（孤舟夕陽）與嗅覺（蒲艾香）的結合運用尤見匠心。下片“賦成章-詩成章”與上片“蒲草香-艾草香”呼應，結拍“九歌猶在揚”收束有力，作者深諳傳統詞法，全篇起承轉合章法井然。不足之處守正有余而創新稍遜。然情感真摯，能讓讀者產生共鳴。不失為一首佳作。 辭? 賦 端午賦（以“龍舟競渡，艾葉飄香”為韻）閑云野鶴 時逢仲夏，序次端陽。榴花如火，麥浪泛黃。香艾懸門，驅邪而避害；涼云繞戶，納福而迎祥。家家起灶，戶戶飄香。時風之浩蕩，曜日之光芒。于是編彩線，上靚妝。載舞如鳶之搖曳，吟歌似蝶之飛飏。 蓋夫端午遺風，民間佳趣。幾多故事，浸潤于時光；無數遺篇，流傳于民俗。鼓曲長鳴，龍舟競渡。彩旗獵獵，游龍穿水而行；號子聲聲，翥鳳凌空而騖。靈均愛國，推崇香草之美人①；后輩憐才，感慨離騷之名句。天問在心，國殤無主。一腔熱血，空懷報國之情；千古愁心，堪嘆憂民之苦。清懷素志，為之天地動容；正氣丹心，撼之鬼神駐足。星河之漠漠，仰望蒼穹；歲月之悠悠，沉吟長暮。 斯則千年佳話，萬代仙蹤。有義靈蛇②，西子湖畔尋于恩主；無情法海，雄黃酒中現之真容。不變之情，水漫金山而難斷；彌堅之愛，塔囚瘦骨且愈濃。斯是聽傳說，致時邕。泱泱華夏，赫赫巨龍。享風調而雨順，歌國泰且年豐。尚余之師說，時對以儒宗。 競乃龍舞中華，鳳翥云蓋。非遺文化，融貫于古今；上古淵衷，譽揚于中外。遠夢猶深，方興未艾。源民俗以自然，養國風以安泰。福祉且綿延，江山且亙帶。 嗟夫佳節熏之以艾草，汨江競之以龍舟。鏗鏘乎鑼鼓喧天，萬人競秀；浩蕩乎旌旗映日，百舸爭流。真乃牽素魄，播芳猷。民族之風，盡顯高山之范；江湖之氣，猶隨朗月之酬。一朝浪里，百尺竿頭。比賽爭先，友誼長存于盛世；輸贏共望，和平雋永于神州。 固知萬物參差，四時更疊。春秋交替，去水而落花；歲月輪回，凝霜而凋葉。春花秋月，藏歷史之風煙；暮雨朝云，鑒枯榮之瞬霎。驚雨露而紛迎，喜云霞之相接。遵從天道，思范蠡之泛舟；依順自然，效莊周之化蝶。 是以沐之熏風蕩蕩，欣之瑞氣飄飄。翠竹搖新，炊煙裊裊；金蟬亮嗓，汨水迢迢。角黍投江，以慰英魂之念；菖蒲入藥，以驅邪氣而消。日呈七彩，龍躍九霄。弦歌踏之歡樂，風俗隨之逍遙。亙古民情，歲月為誰而不老；而今物態，江山如此之多嬌。 嗟乎四海相娛，普天同慶。中華盛世，科技興而浩宇游；后輩英才，功名顯而九州競。惠風廣則民安，世運昌而國盛。思今惜古，傳承民族之精華；守善見賢，歌頌中庸之智性。感嘆之余，即興撰文而詠！（賦依平水韻）注釋:①香草美人: 《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠貞賢良之士。 ②白蛇傳: 是中國四大民間愛情傳說之一，描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。 ————??????———— 端午賦（以“龍舟競渡，艾葉飄香”為韻）子墨 端陽時遇，仲夏季逢。熏風激浪，楚水賽龍。習俗忻然，天賜晴和之悅；親情依舊，地呈吉瑞之悰。鄉民樂于和諧，旌旗獵獵；故里行之盛典，戰鼓咚咚。三江別韻，兩岸豐容。泛起弄潮之勇，傳來透曉之鐘。林嵐貞爽，晨露醇濃。郢客①吟之風物，沈辭祭之文宗。　　若夫楚水漂篷，民風當令。云榮角黍之馨，雨淬菖蒲之凊。忠魂一度，離騷落之人間；緣果千修，曲譽揚之歷政② 。憑之瀚海為池，以之朝陽作鏡。心生浩慨 ③，楚王不識之賢；施為國殤，騷客徒吟之圣。蒼波冤魄，何及劉伶醉于鄉；故里釋懷，豈堪江水哀其命。憐其機勢失衡，嘆其南風不競。　　然爾頻逢端午，幾識緣由。吳越起源，為于龍騰祭祀；楚荊民俗，興于戰國春秋。屈公遺恨，舉地蒙羞。故爾江涌洩，水倒流。祭奠忠魂，逆清流而疑謎；文標碑石，安河伯④而潭留。懷沙⑤淵水，信士斛舟。雄酒三杯，許下千秋之愿；黍粱一把，為安萬載之愁。艾草生香而伴，菖蒲著意而留。　　觀夫碧浪虹橋，閑亭晚渡。長林之靄未收，遠嶺之霞已布。垂楊閑釣，龍舟賽事而終；行岸微觀，水畔荷花而寤。情懷圣潔而展姿，儀態高昂而傳素。悅于散舒，安于體悟。從屈筆而留箋，慕靈均而懷故。橫塘意騁，行彼岸而生姿；曲沼陽微，步虹梁乃逸趣。憑余暈而宣才，借離騷而暄煦。　　至如楚湘入暮，吳越聞潮。江風拂暑，云夢凌霄。宿地生涼，引慈云于西極；壺天吐澤，承碧露之東橋。起之微嵐澹澹，留之涼月蕭蕭。忠魂遠渡，正氣凌霄。一杯酒⑥，酹盡心頭之怨；七碗茶⑦，洗清腹底之焦。傳聲暮鼓，翦燭靈標。宿鳥而不鳴更漏，玄蟬則故弄虞韶⑧。訴平生，未許之塵顏俗意；言陳事，何堪于鳳泊鸞飄⑨。　　嗟乎憶昔童年，初晨青艾。蒲和汁液，濯五心而避病侵；酒泡雄礬，涂七竅而防蟲害。香囊掛于胸前，蒲劍懸于門外。五絲纏臂，歌之午節吉祥；六彩系鬟，喜之人心安泰。融和鄉士之風，樂舞湘裙之帶。一方一土，皆生體物之情；一季一時，盡有天風之籟。嘗世味而啟明，祀瓊茅⑩而沃酹?。　　安哉清風朗月，亮德慈光。蒼天浩浩，曲水長長。依岸青蒲，不奈直臣之怨；離騷天問，何堪騷客之慷。煙火人間，有之酸甜苦辣；歲華夢里，驚之溫熱寒涼。啟牖知之槿茂，迎波覺之蘆香。秋水伊人，授受先賢之韻；仙風道格，傳承賦圣之章。君子散舒，祭忠魂而不忘；吾心應曉，存傲骨而留芳。 樂乎習俗傳承，文情撫接。賢楚靈均，神州史牒?。五柳迎之墨客，傲骨無塵；三槐動之詩心，德華傳葉。《天問》《國殤》之怨，故野踏春；《東君》《河伯》之情，世途負篋?。以身殉國，留之一份廉貞；遺冊示人，為之一方安貼。懷天下而施仁，感蒼生而煒燁。乘大夏之雄風，駛復興之大楫。（賦依平水韻）注釋:①郢客: 指歌手、詩人。唐姚合《詠雪》： “飛隨郢客歌聲遠，散逐宮娥舞袖迴。”亦特指詩人屈原。清趙與楩《九日雜詠》： “寒食弔之推，端陽悲郢客。”還借指格調高雅的樂曲或詩文。②歷政: 猶歷代。南朝梁劉勰《文心雕龍?時序》： “然中興之后，群才稍改前轍，華實所附，斟酌經辭。蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。”③浩慨: 極深的感慨。清杜岕詩： “臨流發浩慨，文采未能忘。”④河伯: 傳說中的河神。典出《莊子?秋水》 “于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”⑤懷沙:《楚辭?九章》中的篇名。《史記?屈原賈生列傳》謂此篇為屈原自投汨羅江前的絕筆，述其懷沙礫以自沉之由。后以“懷沙”為因忠憤而投水死義之典。⑥一杯酒: 典出《世說新語箋疏》張季鷹縱任不拘，時人號為江東步兵。或謂之曰：「卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？」答曰：使我有身后名，不如即時一杯酒！喻為人曠達。唐高適：“辛酸陳候誄，嘆息季鷹杯”⑦七碗茶: 唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩： “一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗喫不得也，唯覺兩腋習習清風生。”言飲茶不須七碗即“通仙靈”，極贊茶之妙用。后即以“七碗茶”作為稱頌飲茶的典實。⑧虞韶: 謂虞舜時的《韶》樂。漢班固《幽通賦》： “《虞韶》美而儀鳳兮，孔忘味于千載。”⑨鳳泊鸞飄：比喻有才之人不得志，飄泊無定。清全祖望《＜鶯脰山房詩集＞序》： “然而鳳泊鸞飄，漫漶懷中之刺。”清龔自珍《己亥雜詩》： “鳳泊鸞飄別有愁，三生花草夢蘇州。”⑩瓊茅: 指菁茅。春秋時為楚國貢物，祭祀時用以縮酒。亦泛指貢品。元王旭詩： “圜丘埋蒼玉，瓊茅縮綠醑。”?沃酹: 以酒澆地而祭奠。三國魏曹操： “不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。”《梁書?張纘傳》： “庶無吐于馨香，祀瓊茅而沃酹。”? 史牒: 猶史冊。《晉書?隱逸傳?辛謐》： “ 伯夷去國，子推逃賞，皆顯史牒，傳之無窮。”?覓篋: 謂攜書游學。篋，書箱。《北齊書?儒林傳?張雕》： “﹝ 雕 ﹞精力絕人，負篋從師，不遠千里。” ————??????———— 端午賦行穩致遠 汨羅激浪，濤水沖天。日照祥光于地，云生瑞氣于山。相逢端午，憶念屈原。江邊濺其圣賢之淚，水上浮其屈辱之冤。報國丹心，壯士遭讒而廢；憂民碧血，忠臣抱石而完。村姬倚岸呼天且泣，野老行舟順水乃觀。望峽口之柏舟，隨波急溜；眺汩羅之江水，拍岸飛湍。嘆風云其渺渺，嗟歲月其漫漫。賽龍舟，吊古民風之四海；拋角黍，傷懷屈子而千年。 蓋夫情系世間，節臨端午。憐昔日之民窮，喜今朝其國富。萬戶安恬之象，個個歡歌；千家快樂之情，翩翩起舞。艾葉懸門近乎青龍，菖蒲出壑相于翠羽。持黃酒，憶古懷賢詠其離騷；對綠波，傷時感舊投之角黍。家藏艾虎于平安，水入龍舟則競渡。青青紫陌，遠岫通明；浩浩滄波，長空拂煦。臨風獵獵之旌旗，震耳鼕鼕其鼙鼓。倚檻遙瞻，醉乃飛舟破浪而沖；登樓俯瞰，驚乎擊棹乘潮而去。 贊乎春歸夏至，節換端陽。艾葉婆娑，載清風而獻媚；菖花綽約，迎紫氣而含芳。于是菖蒲綠，角黍香。雄黃酒美，鹵蛋味長。彩絲姹女纏其玉臂，香草童男佩于紅裳。紙鳶隨風，升空騰躍；玄禽出柳，展翅飛翔。仰日華之掩映，瞻云彩之微茫。朵朵榴花，絢爛妍姿而縹緲；枝枝艾草，葳蕤麗影則悠揚。沾清露玲瓏于赫奕，映明霞絢爛而輝煌。玉潔冰心，累累仙果乃情懷赤子；晶明厚味，顆顆寶珠則福滿華堂。 嗟乎競渡龍舟，飄香艾葉。輕絲潤澤于千林，麗日滋榮其萬物。一江之水，何曾洗凈其傷心；千載之濤，未有驚回其擊楫。《天問》探其日遠云高，《九歌》念于天長海闊。離騷熠熠，開作賦之山河；橘頌煌煌，啟題詩以歲月。念舊時午節之悲涼，歡今日端陽之熱烈。天地懷于壯士，忠魂報國其精神；古今記于良臣，義骨捐軀其氣俠。愿中華之萬世而永年，祈屈子于九泉而開靨。 ————??????———— 端午賦紫菡 時維孟夏，序屬正陽。客返故鄉，孤棹而不辭千里；節逢端午，萬家之歡聚一堂。觥籌交舉而相呼笑對，離別凄涼而不覺醉忘。感其薰風拂柳，吟其艾葉流芳。稽夫推本溯源，或起于龍圖騰之祭，或歸為邪疫病之攻。屈子懷沙，汨羅遂乃緬懷成俗；楚人祭節，華夏懷其評吊作同。臂纏彩線，門系艾叢。端午競舟，示萬民之懷古；佳人包粽，呈千載之遺風。 夫乃至若端陽之景，五彩斑斕。置身市井之間，香氣彌漫。玉手乎青蘆裹玉，銀盤乎紅棗含丹。覽之九州，甜咸各異；觀乎四海，南北同歡。是故孩童鬧，老輩弁。更有香囊之搖曳，遂求身體之康安。 觀夫龍舟競渡，百舸爭先。日麗風和，兩岸乎歡聲笑語；云閑沙亂，九州乎盛世昌繁。賽事之況驚心魄，開船乎鼓振山川。觀其飛舟出水之蛟龍，翻江攪海；嘆舞棹如離弦羽箭，動地驚天。嗟乎升平樂，盛世歡。擂鼓助威，激情空遠；搖旗借勢，震耳欲穿。 況夫遙想當年屈子，香草美人。高志憂民，卻遇其滿朝奸佞；忠心報國，時逢其一代君昏。忠奸不辯遭之流放，義節空余恨之難平。賦《離騷》以明志，書《天問》以動魂。悲憤于汨羅命斷，古今其華夏名存。 是以年年端午，祝愿安康。觀今日暢舒其心肺，想他朝痛斷其肝腸。晴明歲月人乃自在，錦繡山河日以舒長。醉其美人有道，欣其香草為梁。共繪繁榮之圖畫，再書華麗之辭章。 對? 聯 端午凌波仙子屈子遺風，楚天日暖鶯爭樹；艾枝掛戶，端午節臨龍躍江。 題端午子墨續千年民俗，艾草懸門，黍粽飄香，楚風不忘懷屈子；乘五月端陽，龍舟破浪，旌旗交彩，湘水有思祭忠魂。 懷屈原明玉舉目沉思，誠秉離騷而詠嘆；倚闌遙望，深懷屈子且從游。 ————??????———— 端午思閑云野鶴一曲離騷，千年經典無從續；三閭橘頌，萬古忠貞何處追。 賽龍舟明玉江河勇士當先，屈子英魂尚在；村寨淳良無處，楚鄉風俗猶存。 端午蘭諾艾粽飄香，遺風為憶忠魂客；汩羅留步，湘水欲尋大節人。 ————??????———— 端午行穩致遠端午懷思，角黍深含千古淚；龍舟競渡，湘流未忘九歌心。 端午節幸福人生艾草懸門香滿院，龍舟破浪氣沖天。 端午秋水長天歲至端陽，龍星催雨芳菲盛；節逢初五，紫府送風庭戶康。 ————??????———— 端午丹桂含香籬插菖蒲，龍舟競渡行湘水；門懸艾葉，米粽飄香悼屈原。 端午返璞歸真弄色彩絲纏玉臂，飄香碧艾掛房門。 端午晴天龍舟競渡楚歌唱，粽子飄香民俗傳。 ————??????———— 端午祭屈原天生無才嘆悲歌淚目，留萬古遺風，屈子丹心融國粹；用碧血殘身，顯平生氣節，后人黍粽祭忠魂。 端午夢露一水長流，屈子離騷傳萬世；九歌不絕，忠臣熱血勵千秋。 念屈子閑云野鶴九域同悲，汨水深流知古德；千秋共嘆，靈均遺志啟今人。 絕? 句 粽是情彈琴飛棹龍舟勁，投江角黍香。古今同悼念，詩祖汨羅殤。 詠粽明玉又見端陽箬葉鮮，包藏糯米碧絲纏。由來自是娘親味，時刻縈回夢里邊。 端午節幸福人生艾粽飄香五月天，榴花似火醉流年。離騷一曲唱千古，濁酒三杯祭圣賢。 ————??????———— 端午有思鴻雁艾葉懸門角粽香，龍舟競渡好兒郎。離騷一曲忠魂老，汨水悠悠萬古長。 艾蒿吟明玉端陽起早帶鐮刀，露水沾衣割艾蒿。回轉各家門首掛，妖邪鬼魅盡逃逃。 端午吟閑云野鶴五色彩絲纏又纏，粽情蜜意兩端牽。皆因故事流傳久，便有嘉文幾萬篇。 ————??????———— 端午蘭諾鷓鴣聲里又端陽，始見家家一度忙。五色新絲纏蜜粽，民間習俗萬年長。 艾葉明玉如薰艾草端陽采，扎作人形懸牖窗。正氣充盈邪氣散，妖魔鬼怪盡來降。 端午行穩致遠有負端陽酒一杯，棲身異地淚相催。何時不怨家山遠，夢里離魂幾度回。 ————??????———— 端午秋水長天船鼓千江不復熙，艷陽重五少新奇。親朋時尚過洋節，傷我寡聞情愫癡。 端午拜天鵝忠臣報國卻無門，橘頌離騷傳子孫。汨水孔河飛彩粽，龍舟游艇拜忠魂。 端午秋水長天先慈謝世會端陽，從此佳時倍痛傷。鼓起千江飛渡樂，唯余珠淚滴墳場。 ————??????———— 端午丹桂含香采蒲懸艾粽香飄，水蕩龍舟過彩橋。岸上游人爭吶喊，適時賽事楚魂招。 端午欣欣向榮粽葉飄香祭屈原，滔滔汨水似鳴冤。昏君奸宦今何在，詩祖楚辭傳萬言。 端午返璞歸真家家包粽慶端陽，碧艾懸門處處忙。又憶忠魂空悵惘，離騷再讀更悲傷。 ————??????———— 端午祭天鵝西域酒家黃酒香，孔河浪卷祭詩王。粽糕葉裹三千字，難訴騷人情意長。 端午感懷梅蘭竹菊五月江城粽艾香，龍舟競渡水云茫。遙思故邑河灘畔，擂鼓音音繞舊梁。 端午賽龍舟幽蘭蕙草橈影斡波鼙鼓遒，蛟龍劈浪遏飛舟。奪魁爭渡千帆競，猶載騷魂向楚州。 長命縷人間草木五彩柔絲腕間纏，家人同系但圖全。何時甘雨消炎暑，拋入溪中福祉延。 端午子墨拋灑澄江酒一樽，憑舟駛浪祭忠魂。汩羅迭奏離騷譜，天下誰人不識恩。 律? 詩 菖蒲吟明玉秋來凋百草，綠意見菖蒲。寒苦猶安泰，寂寥非覺孤。得泉根葉壯，附石性靈姝。淡泊心兒靜，是為君子途。 端午秋水長天榴花明客眼，午節又今時。虎艾攀門掛，龍舟競水嬉。風搖晨露葉，蟬噪夕陽枝。黍粽香飄處，安康寄我思。 端午夢露榴火映軒廊，孩童系錦囊。菖蒲清露潔，艾葉綠絲長。古俗融佳節，高懷托故鄉。遙知云祭處，數字薦椒漿。 ————??????———— 端午祭屈原天生無才幾多風月度，節序不溫柔。甜粽成思遠，龍船寄古愁。至今遺恨在，從此楚鄉憂。余俗傳華夏，后人情未休。 端午秋水長天七宿飛龍日，南天斗柄明。艾招千里福，粽裹百家情。梅雨隨薰散，榴云傍暑生。璇璣循古道，一歲守安平。 端午昵昵萬家包米粽，艾葉掛門旁。競渡龍舟盛，憑河楚韻長。悲歌千古頌，豪氣九天藏。尋覓伊人夢，題詩祭國觴。 ————??????———— 端午凌波仙子榴花照眼又端午，艾草懸門迎瑞辰。角粽飄香思屈子，龍舟競渡念忠臣。汨羅水畔懷千古，楚地風中嘆舊塵。歲月悠長情未改，且將詩賦頌精神。 端午感懷子墨汩羅江水鎖清愁，無際云煙不肯收。悲賦離騷縈耳畔，怨情屈子涌心頭。問天酹酒松銘志，拈筆懷沙墨跡留。端午鄉風今又起，楚才功績萬年秋。 端午行穩致遠每當佳節倍多情，端午依然感慨生。艾草懸門趨舊俗，雄黃撓酒佑安平。凌波破浪龍舟遠，映日開云汨水清。千載離騷今再詠，追懷屈子淚盈盈。 ————??????———— 端午感懷蘭諾端午焚燃一柱香，盡杯蒲酒敬賢良。凄然澤畔思前事，恍若灘頭遺舊章。孤影悲心何所地，斷魂逋客汩羅鄉。悠悠歲月付流水，楚賦仍留萬古長。 端午晴天龍雨滂沱漲畫橈，三江吶喊直云霄。分明浩氣鬼神怯，俯仰英名天地昭。今日文章皆楚韻，千年風土豎高標。非遺民俗堪承繼，橘頌九歌追浪潮。 過端午秋水長天童年祈望過端陽，吉日心清目放光。課業暫無書上鎖，灶臺滿是粿飄香。最歡舟鼓溪中振，難舍標旗江畔揚。往事如煙摧客老，而今憶起意迷茫。 ————??????———— 端午悼屈原欣欣向榮屈子情懷華夏緣，端陽歲歲賽龍船。離騷一曲古今誦，天問百聲中外研。浩氣未遮沖日月，忠魂不散漫坤乾。江河滾滾冤難洗，我賦詩詞慰圣賢。 端午有感丹桂含香時逢佳節又端陽，夏日熏風樹影長。岸上垂楊絲引釣，園中芍藥蕊生香。龍舟原是靈均祭，米粽應為魚腹糧。愛國情懷千古頌，憑欄奠酒淚沾裳。 端午感懷天鵝汨羅浪大水何因，疑是山河吊意真。虎艾菖蒲書正氣，龍舟角粽祭忠臣。驚心天問萬年夢，泣血九歌千古春。彩線荷包裝信念，溯源追遠頌詩人。 ————??????———— 端午思昵昵布谷聲聲催麥黃，又逢端午粽飄香。追思屈子夢魂志，尚記楚詞詩句章。一曲離騷傳世代，千年史脈耀風光。心存敬畏英雄語，賦寫古今之棟梁。 端午一念若水又見榴花火艷妝，玲瓏玉粽已先嘗。幾株碧艾求康樂，五色新絲納吉祥。蒲酒傳杯猶未盡，龍舟競渡勢如狂。離騷讀罷惟嘆息，悵望汨羅空渺茫。 端午念屈子閑云野鶴時臨端午憶忠臣，千載變遷依舊論。自有離騷勤守德，常懷香草獨修身。青云負謗夢魂去，赤膽遭讒流放頻。報國無門心亦死，惟留素志啟今人。 詩? 余 鷓鴣天?端午子墨 蒲艾高懸驚拂晨。汨羅江上卷層云。飄來粽子千秋味，泛起龍舟一夢人。新騷客，古辭文。離騷韻賦蕩乾坤。彩絲安得無窮意，把酒傳歌祭楚魂。 江城子?端午人間草木 蜀葵爭發石榴紅。對晴空，沐薰風。節物紛紜、街市賣聲洪。蘆葉艾蒲兼角黍，蘭臭馥，酒香融。旋因鼓點赴湖東。壯心同，競豪雄。桂棹齊揮、奮臂氣如虹。奪彩既成人散后，懷騷客，意無窮。 憶江南?端午行穩致遠 端午到，青艾護門頭。榴火噴紅香角黍，柳絲垂綠秀龍舟。鳴鼓破云愁。 ————??????———— 更漏子?端午悼屈原幸福人生 艾蒿香，清荷淚，端午含情追思。黃酒薄，暮云殘，幾人同倚欄。江水怒，奇冤訴，千古英魂永駐。一頁頁，一篇篇，詩詞頌圣賢。 江南好?端午紫菡 端午節，五月序迎逢。角黍投江懷屈子，賽舟分水作蛟龍。千載繼遺風。 鷓鴣天?端午感懷詠梅 端午佳時溢粽香，龍舟競渡祭忠良。艾蒲掛戶驅邪疫，彩線纏腰納瑞祥。追往跡，寫新章。俊賢魂魄史留芳。壯心圓夢山河秀，偉業騰飛國運昌。 浣溪沙?端午天鵝 粽祭離騷入水漂。舟尋天問放懷敲。千年端午世風遙。報國忠魂昭日月，流芳詩句蕩云霄。傳承文化看今朝。 ————??????———— 朝中措?端午微云 浴蘭令節雨婆娑。點點濕新荷。騷客又思楚恨，今朝重酹江河。旌旗載酒，齊揮萬棹，水涌金波。競渡龍舟歸去，人間幾處漁歌。 蘇幕遮?端午天鵝 彩舟飛，銀漢渡。百舸爭流，破浪鳴金鼓。憑吊忠魂為屈主。斗志難酬，求索何其苦。倚長堤，追得句。不朽精神，天地吟詩處。淚竭悲傷重邁步。還看今朝，一帶新絲路。 浣溪沙?米粽飄香話端午昵昵 翠葉包裝米粽鮮。黍香裹角彩絲纏。柴鍋煮沸更天然。端午濃情藏雅韻，良辰美景賽龍船。楚鄉遺俗至今傳。 ————??????———— 玉蝴蝶?童年端午怡然 難忘年少端陽。桑葚采東梁。翠葉做包①裝。家人共品嘗。葫蘆窗角掛，筒粽釜中香。慈母灶間忙。父親吟九章。注：①把桑葉用圪針插成兜兒。 沁園春?端午感懷金針龍女 驟雨頻來，熏風漫起，時近端陽。算為名為利，流年碌碌，卷生卷死，行路茫茫。盡染紅塵，慣遭白眼，鏡里堪驚兩鬢霜。宦游久，料縱逢佳節，徒亂愁腸。憶猶早歲家鄉。重午日、千門飄粽香。更彩繩懸腕，艾蒿掛壁，紙編符馬，人沐蘭湯。遲暮回思，悲歡細酌，換得樽前雙淚長。夜難寐，看曉輝漸吐，初上東窗。 玉蝴蝶?端午詩海縱歌 龍舟爭渡端陽，艾粽祭忠良。汨水逝湯湯，悲風卷恨長。離騷傳萬世，天問動穹蒼。杯酒嘆炎涼，遣懷吟九章。 ————??????———— 鷓鴣天?端午節夢影 風俗不分南北遙，家家節物共今朝。龍舟馭水競千里，鑼鼓傳聲擊九宵。白糯粽，綠甜糕。珍饈美饌盛招邀。已因天問傳千載，更念忠臣賦楚騷。 長相思?端午和悅 今端陽。說端陽。墻掛菖蒲艾草香。龍舟鼓點揚。念悠長。恨悠長。恨到沅湘空斷腸。舉杯人暗傷。 阮郎歸?端午思親閑云野鶴 菖蒲糯米又飄香。未聞笑語揚。彩絲繞腕酒穿腸。心中幾感傷。思往昔，有爹娘。時來問暖涼。而今一別隔陰陽，唯余淚兩行。 元? 曲 〔正宮?脫布衫過小梁州〕端午感懷蘭諾 迎端陽、艾草當扉，慶佳節、蒲酒盈杯。糯米粽、遺風逐跡，賽龍舟、楚鄉回味。〔過〕遙憶江頭屈子悲，萬念成灰。昏君無道弄淫非。靈君潰，飲恨斷魂飛。〔幺篇〕蒼茫汩水悠悠憶，傾葵意、千載盈輝。遺韻傳，高芬繼，年年憑吊，后世永不衰。注: 傾葵: 葵花傾向太陽，比喻忠誠。 〔越調?天凈沙〕端午粽天鵝 玉圓四四方方，粽心糯糯香香，金線晶晶亮堂。詩歌唱唱，齊投湘水中央。 ————??????———— 〔仙呂?賞花時〕端午晴天 競渡龍舟齊畫橈，吶喊千江震碧霄。艾草粽香飄，人間端午，幾度誦離騷。〔幺篇〕萬古文章隨浪潮，五色香囊避厲妖。今日雨瀟瀟，滄浪之水，何洗大夫袍。〔賺煞〕鼓鑼敲，壺觴倒，把雄黃，神州共酌。長恨湘累添怨草，祭忠魂，日月明昭。九章讀，天問歌迢，文化傳承一脈驕。椒漿蕙肴，詩心憑吊，新詞古韻唱江皋。 〔越調?天凈沙〕端午感懷幽蘭蕙草 菖蒲角黍沉江，龍舟鼙鼓爭航，澤畔長未央。懷沙絕唱，貞風永蕩沅湘。 停云詩話 　　解析古詩情感之技巧 古代詩歌是流動的精靈、美麗的樂章。通過誦讀和鑒賞，仿佛在與古代的文人進行穿越時空的對話。在此過程中，分析古詩情感應把握如下技巧：一、抓題目，把握情感基調。 古詩的題目常常是詩眼或中心事件。許多古詩的詩題本身就透露了其所蘊含的情感基調，如王昌齡的《從軍行》，“從軍”兩個字表明這是一首描述戰爭的詩，表現的是軍人的豪邁之情。再如，宋朝詩人王人鑒的《冬夜閑居》，一個“閑”字透露了作者閑適、恬淡之意。通過對詩題的研讀分析，能讓我們對古代詩歌的整體思想感情有一個初步的感知，為詩歌的進一步鑒賞起到畫龍點睛的作用。二、抓分類，把握情感類型。 詩歌題材類型不同，其所表達和蘊含的思想感情也不盡相同。若能判定一首詩歌所屬的類型，也就可以快速地把握此詩歌的情感基調。如山水田園詩抒發的情感多為恬淡自然，邊塞詩的情感多為慷慨悲涼，詠史詩多是借古諷今，諷喻詩情感多激憤濃烈，宮廷詩則十有八九纏綿婉轉，等等。三、抓題眼，把握情感基礎。 古詩的語言簡練而優美，有些詩中的一兩個詞語就能點明詩歌的情感基調。如杜甫《登高》中的“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”一句，由“艱難”“苦”“恨”等詞語便可知作者表達的是人生中的愁苦、悲傷之情，詩歌也就彌漫著一股濃濃悲苦的意境。李商隱的《錦瑟》中“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”一句，“淚”“煙”傳達的是作者的哀婉、迷惘之意。四、抓意象，把握思想意境。 意象是詩人內在思想感情與外在客觀物象的有機統一。例如，楊萬里在《野菊》中借“野菊”這一意象來表達自己的率性自然、超凡脫俗的追求。杜甫在《野望》中，通過“海內風塵”“天涯涕淚”這些意象來抒發自己憂國憂民、思念親人的傷楚之情。（資料來源于網絡，感謝原作者！） 整理: 子墨 停云集編委 社長: 閑云野鶴副社長: 凌波仙子總編: 子墨主編: 明玉紫菡執行主編: 行穩致遠和悅副主編: 蘭諾夢露主審: 金針龍女天生無才初審: 幸福人生一帆風順詩海縱歌晴天微云秋水長天返璞歸真人間草木洛浦秋風刊頭題字: 菉竹編委: 鴻雁菉竹芳草不悔今生丹桂含香韓君靈彈琴一念若水本期公眾號編輯: 和悅本期公眾號終審: 凌波仙子美篇編輯: 閑云野鶴 圖片: 網絡

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《停云集詩詞》第十五期（端午篇）（月刊）

閑云野鶴