音樂賞析《九月》

郵差. 雨歌

文字：雨歌圖片：網絡背景音樂：《九月》剪輯版 其實，今天我有興趣寫《九月》這首歌曲的賞析文案，并非完全是因為它的旋律有多么美妙動聽，也不是因那驚世駭俗，令人一頭霧水的歌詞，而更多的是因這首歌曲誕生背后那些令人匪夷所思，鮮為人知的故事。 ——題記 《九月》這首歌曲，我第一次聽到的時候是在《中國新歌聲第一季大賽》電視直播上，一個叫楊山的歌手現場傾情演唱的。記得當那個其貌不揚，名不見經傳的歌者把一首叫做《九月》的歌曲演唱完后，全場寂靜得讓人窒息。片刻后才恍然發現臺下所有評委和觀眾此時完全沉浸在那不可名狀的詞曲旋律里。歌手楊山的嗓音空靈、遼闊，在他極富悲愴情感的演繹下，特別是那詩意盎然抽象的歌詞，震撼也整蒙了臺下的評委。說實在的，我當時只覺得曲調與歌詞渾然一體，他的歌聲如泣如訴，忽然間感覺被一種的莫名的壓抑轟然擊潰，不禁隱生酸楚。 出于好奇，后來我在網上查找了這首歌曲，得知這首歌曲的作詞是八十年代中期著名詩人海子的現代詩歌作品《九月》。之后被一個叫張慧生的人給這首詩譜了曲，并由盲人歌手周云蓬首次演唱推送給了聽眾，之后才有了楊山出色的翻唱版本。? . 在詩歌《九月》的首句中，“目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠”，開篇走筆冷峻蒼涼，張力即刻拉滿。驀然間把聽眾帶入一個神秘之園，仿佛置身于悠悠遠古。我以為：戰馬嘶鳴，馳騁在草原千年眾神仙如塵煙遠逝，然而，我們看到的卻是眾神死亡后的草原上依然一派生機勃勃，野花一片。海子把死亡的生命比喻成生生不息的野花，寓意生命重生，不難看出海子對生命的渴望與眷戀是揮之不去的。而遠在遠方的“風”也確實存在于我們的視線與感受之外，所以眾神死亡的影像顯得比遠方還遠。? . “我的琴聲嗚咽我的淚水全無，我把遠方的遠歸還草原”。此時，海子內心深處無法排解的孤獨與無奈已將他擊潰，在他《九月》的詩句里，悠遠的馬頭琴聲仿佛也在嗚咽哭泣，而他自己也因過度悲傷已淚水全無。如此極端的描寫亦然是在訴說生命之殤。同樣，也表現出了海子潛意識里來去無牽掛，他毅然把一生的行囊，詩和遠方歸還給開滿野花的草原，而嗚咽的琴聲也象征海子對命運的抗爭與吶喊。?這也是他直面生死最直白的描述，字里行間把他的情緒宣泄得得淋漓盡致。同時，詩歌《九月》也展現出海子近乎于神的視野與氣魄，他決然把遠方的“遠”歸還給草原，而這個“遠” 就是他一生的執念“面朝大海，春暖花開”。所以他的詩語又是舒緩而意蘊悠遠的，表達了對理想世界的追尋與落寞。? . “遠方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸在草原，映照千年的歲月”，歌曲最后以“只身打馬過草原”結束。自然界的美與死亡都是不可抗拒的，詩里的“遠方”、“死亡”、“野花一片”，顯然是在海子多維度時空里生命交錯存在的一種形式。在明月如鏡，空曠寂靜的草原上，清冷的月光映照著千年悠悠歲月，同樣的引發了海子無端的愁緒與感嘆。而詩歌的最后一句“只身打馬過草原”則如神來之筆，看似輕輕的一筆帶過，卻意蘊豐富，語重千鈞，它沉重而又讓人輕盈釋然。不過作為匆匆過客，面對渺然的人生，海子在人生行走無助之下，在孤獨與悲愴中再次發出了“我的琴聲嗚咽，我的淚水全無” 的深切喟嘆。至此，讓我們再次感受到了唐朝詩人陳子昂筆下 “念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的情景再現！然而在《九月》的詩中，海子的哀鳴已經不再是以淚水來表達，惟有琴聲如泣，將他絕望和憂傷的情緒渲染到極致。? . 歌曲的特別之處在于反復出現了“一個叫木頭，一個叫馬尾”的唱詞。由于馬頭琴的琴身是木質的，而它的琴弦則是由馬尾制成的。因此，海子在詩語里把它拆解為“木頭”和“馬尾”也是符合情理的。所以我們不難理解海子在《九月》詩歌里的寓意就是用它們來替代馬頭琴的稱謂。也可能是為了營造詩意陌生化或暗示分離。不過歌曲中對“木頭”與“馬尾”的反復唱詞，確然起到了烘托情緒的作用。 詩歌《九月》是海子最具代表性的作品之一，整詩體現了海子對世界萬物時間與空間，生存與死亡哲學問題的深刻思考，也揭示了海子對現實世界落寞與惆悵而無法排解的情緒宣泄。當年由于自己的淺薄，我對現代詩歌的文學表現形式是陌生的，并對那些患有“憂郁癥”而“無病呻吟”的現代詩歌文學作品嗤之以鼻，不屑一顧的偏見。那時只知道海子在當時的中國文壇影響極大，倍受“文青”的追捧，不過，他的詩歌的確感動了無數的國人，并成為深刻在國內文壇上一個無法抹去的時代印記。? . 的確海子是文壇上難得的天才，但也是一個人間清醒與矛盾的綜合體，他總是在理想與現實，生與死的邊緣掙扎，用生命書寫他的詩歌。后因精神抑郁難以走出，至詩歌《九月》問世兩年后，年僅25歲原名查海生的海子于1989年3月26日在山海關臥軌自殺，英年早逝。?或許，正如朱大可說的那樣：海子的自殺是一種“行為藝術”，他通過這種方式完成了自己最純粹的生命言說和最偉大的詩篇，而詩歌《九月》則被視為海子的“死亡歌謠和死亡絕唱”?。海子被視為中國80年代詩歌的精神標桿，其作品融合了浪漫主義與現代主義元素，開創了獨特的詩歌語言?，在青年詩人中具有偶像地位?，而“海子”也成為中國當代詩歌的悲劇性文化符號。? . . 歌曲《九月》的曲作者張慧生，是一位才華橫溢但鮮為人知的音樂人，他與詩人海子、盲人民謠歌手周云蓬共同構成了這首作品跨越時空的藝術鏈接，以音樂形式延續了海子詩歌《九月》的生命力。但令人百思不得其解的是，風華正茂年僅32歲的張慧生，因理想主義幻滅而厭世，于2001年在家中自縊身亡，與海子一樣以悲劇收場，化為遠方的風…… 歌曲最初原唱的盲人歌手周云蓬，他九歲失明，也是一位優秀詩人，他的音樂與詩歌生涯充滿了傳奇色彩。他用低沉的嗓音演繹了歌曲《九月》，應該說他的演唱風格更加符合詩歌所要表達的深層意境。歌聲中他反復低鳴吟唱著“一個叫木頭一個叫馬尾”，其樂韻悠長而孤寂，憂傷而悲壯。? 從《九月》的作詞、譜曲、演唱的人物構成關系看：海子、張慧生、周云蓬，他們三人一個共同點就是對唯美世界與純粹的理想主義執迷的追求，并對馬頭琴這種樂器抱有一種難以排解的情感執念，借以悠揚悲涼的馬頭琴聲來表達他們對世界對人生的態度，傾訴他們的情緒。通過詩歌《九月》的聲音傳達自己孤獨、悲傷、無助的信號，而周云蓬的傳唱更讓海子與張慧生兩人的藝術精神得以重生。? .

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