<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">簡(jiǎn)析二·戲曲道法器術(shù)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">涂少昆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">簡(jiǎn)析道法器術(shù)一文，公諸于《美篇》，受到“美友”的點(diǎn)贊與關(guān)注，也受到業(yè)內(nèi)同道的轉(zhuǎn)發(fā)。老朽認(rèn)為，道傳正聲義不容辭，法立規(guī)矩以正驅(qū)邪。口業(yè)修為亦為藝德，聲勢(shì)氣豪以壯陽(yáng)剛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前文不及深廣，尤恐讀者膩煩故而簡(jiǎn)析，意在拋磚引玉，望同道共勉，重振戲曲之魂。本文再做簡(jiǎn)析拾遺補(bǔ)闕，以期更詳細(xì)地闡述道法器術(shù)之我見(jiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載千年智慧文化，言不盡人文美哉。戲曲道統(tǒng)之傳承，演員化幻為角色活現(xiàn)于舞臺(tái)。演員以形傳神，將情感融入程式，賦予角色生命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文化之道，諸子百家著書(shū)，道德修為立論。戲曲亦然，演繹世間眾生相，褒揚(yáng)善美，貶斥丑惡傳遞道德教化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲國(guó)之精粹與中醫(yī)國(guó)之醫(yī)道同根同源，皆以調(diào)和身心、導(dǎo)引情志為要旨。戲曲之精魂與國(guó)之書(shū)畫(huà)同源，皆以意境傳神，舞臺(tái)形神與筆墨之間，流露出深厚的文化底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之韻如詩(shī)如畫(huà)，承載歷史映照現(xiàn)實(shí)。演員舉手投足，皆顯道法器術(shù)之妙，觀者心領(lǐng)神會(huì)，共鳴于無(wú)形。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之法嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，演員遵循規(guī)矩不亂章法，法度之內(nèi)，變則為良化，法外求新異，則易失戲曲本真。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之法，定陰陽(yáng)二者對(duì)立，三為平衡之道，講四平方能八穩(wěn)，論五行相生相克，以六藝相輔相成，角色七情六欲皆入味，唱念八音迭奏韻無(wú)窮。法度之內(nèi)移步不換形，新編不離宗，故曰唯有守正方可創(chuàng)新。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之器，承載戲曲表演技藝，道具服飾，器樂(lè)物什皆為工具。器為傳情達(dá)意之媒介，一切舞臺(tái)呈現(xiàn)均依托于器之精良。器之精良，用之趁手如意，方能彰顯戲曲技能之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整幅衣箱金絲銀線織就華彩，道具一應(yīng)俱全，器物精良，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。演員借器顯藝能助表演生輝，觀眾借器欣賞技藝入戲。器之重要，一副整箱養(yǎng)活無(wú)數(shù)工匠藝人家庭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲之術(shù)術(shù)有專(zhuān)工，藝有行當(dāng)技能各異。器為人用，術(shù)之精深熟能生巧。術(shù)之精湛，方能駕馭器之精良，二者相輔相成，成就戲曲表演之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">術(shù)之修煉，來(lái)之日積月累的苦功，非朝夕可成。術(shù)之精彩在于細(xì)節(jié)的雕琢，術(shù)絕，不失用意，技好，表現(xiàn)藝新。術(shù)之傳承，需師徒相授，口傳心授，方能領(lǐng)悟戲曲情理，穎悟用術(shù)之道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">術(shù)之精妙，在于心領(lǐng)神會(huì)，唯有心悟，方能技藝雙馨。術(shù)之升華需融匯百家之長(zhǎng)，創(chuàng)新萬(wàn)變不離其宗。心法合一，方能演繹出戲曲之魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲道法器術(shù)遭受異端沖擊，戲曲傳統(tǒng)面臨世俗侵蝕，造成劇目寥寥，戲曲觀眾大量流失。戲曲之道的核心大道至簡(jiǎn)，不學(xué)無(wú)術(shù)利益之徒，假借創(chuàng)新之名實(shí)則離經(jīng)叛道改弦易張。戲曲之現(xiàn)狀，“專(zhuān)家”心知肚明，利益相交金錢(qián)作祟而已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">把個(gè)戲曲折騰成：詞語(yǔ)話劇化，唱腔歌曲化，音樂(lè)配置西洋化，舞臺(tái)實(shí)景化，失卻傳統(tǒng)戲曲精髓；失卻藝術(shù)唱念韻味格律，不重視演員表演舞性舞韻，堵塞時(shí)空三維自由，七情表達(dá)情緒沒(méi)有唯美。戲曲怎么不敗相難看，觀眾如何不難以共鳴，這怨不得觀眾不走進(jìn)劇場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老朽一個(gè)老伶工，何以喋喋不休議論道法器術(shù)，皆因戲曲之魂不容褻瀆。說(shuō)與后生聽(tīng)，只為重拾戲曲之魂，戲曲文化藝術(shù)得于復(fù)興。戲曲之魂，乃文化之根，需后輩潛心傳承，方能再現(xiàn)輝煌。堅(jiān)守戲曲本真，融匯創(chuàng)新，方能喚醒觀眾共鳴，重振戲曲榮光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025-5-30·江西·南昌</b></p>
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