山西旅游-1 出發到達五臺山

克勤

旅居過冬之旅半年之久回沈陽已經一個月了，休息差不多，又該出去走走了。 這次老伴選了山西游，景點很多我們都去過了，僅五臺山和懸空寺我沒去過。其他景點我和老伴都去過多次。 28號一早我們兩口子坐第一班地鐵提前10分鐘到達人民廣場上車地點。6點50準時發車。下午1點多到達河北南戴河。 行程亮點： 一次領略山西佛教文化、石窟文化、黃河文化、晉商文化5A【五臺山】世界文化遺產、中國四大佛教名山之首、文殊道場 5A【云岡石窟】世界文化遺產、中國四大石窟之一5A【平遙古城】世界文化遺產，中國現存最完整的一座古城 5A【壺口瀑布】中國母親河之一，最大黃色瀑布5A【雁門關】天下九塞、雁門為首、中華天下第一關4A【王家大院】大院代表、民間小故宮4A【懸空寺】世界上最危險建筑之一、天下奇觀4A【太原古縣城】太原網紅古城、電影《滿江紅》拍攝地舒適旅行:一車一導、精選當地舒適型酒店,爸媽放心旅行住宿升級:平遙連住 2 晚古城內特色民俗客棧,深度感受干年古城魅力美食盛宴:老太原過油肉、大同刀削面、平遙牛肉、夜面禧裙格等多種美食特別贈送:贈送價值88 元快樂驛站,腰系紅綢帶,跟著民間藝人一起扭起來 第 1 天（28號）沈陽—北戴河 餐：無 住：南戴河早上6點50集合，開車前往北戴河。下午抵達南戴河入住酒店休息。 第 2 天（29號）北戴河—五臺山（車程約 8 小時左右） -繁寺（車程約 1.5 小時左右） 餐：早 早餐后乘車赴【五臺山】五臺山地處忻州市五臺縣境內東北部，方圓 250 公里，總面積 2837 平方公里。以臺懷鎮為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個山峰，山頂無林木，如壘土之臺，故稱五臺。最高點北臺葉斗峰海拔 3058 米，被稱為“華北屋脊”。五臺山是文殊菩薩的道場，也是中國唯一青廟黃廟交相輝映的佛教道場。現存寺院 47 處，多朝皇帝都曾前來參拜，位列中國四大佛教名山、世界五大佛教圣地。參觀【龍泉寺】傳說很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉，泉旁古剎便取名龍泉寺。參觀【五爺廟】五爺廟位于五臺山風景區，其中的萬佛閣創建于明代，在五臺山 400 余座寺廟中規模較小，但卻是香火最旺的寺廟之一，在無數善男信女心目中，五爺是有求必應的象征。五爺就是文殊菩薩在五臺山中心區的本土化、世俗化、平民化的產物，他是民間俗神，承載著當地百姓風調雨順、平安吉祥的愿望。【外觀大白塔】（五臺山標志）山云吞吐翠微中淡綠深青一萬重此景只應天上有豈知身在妙高峰。參觀【殊像寺】殊像寺青廟十大寺之一，殊像寺的文殊殿里的文殊菩薩是五臺山特大的文殊菩薩塑像，殿內正中佛臺上供奉有文殊騎獅塑像，殿內三面墻壁上繪有五百羅漢圖，活脫脫就是一幅佛國世界圖。乘車赴繁寺，入住酒店。住：繁寺及周邊 第 3 天繁寺-渾源（車程約 2.5 小時左右）-大同（車程約 1.5 小時左右）餐：早 早餐后乘車赴渾源，參觀【懸空寺】（自理登寺門票 100 元/人,60 周歲以上免票）懸空寺位于大同市渾源縣恒山金龍峽西側的翠屏峰峭壁間，原名“玄空閣”，因整座寺院似懸掛在懸崖之上而得名，被譽為恒山十八景中“第一勝景 ”。素有 “ 懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊 ”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。建成于公元年，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。乘車赴北魏古都，鳳凰之城大同，參觀【云岡石窟】位于大同市西郊 17 公里處的武周山南麓，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。石窟依山開鑿，東西綿延 1 公里，存有主要洞窟 45 個，大小窟龕 252 個，石雕造像 51000 余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一。后入住酒店。住：大周及周邊 特別贈送【大同古城墻】（此為贈送項目，如遇不可抗力因素導致無法觀看不退任何費用，不換任何景點）修建于明洪武五年，城墻高大雄偉，堅固險峻，布防嚴密，設施完善，是我國古代軍事建筑史上頗具特色的重鎮名城。大同城墻的一大特點是外廓像齒輪一樣，城墩凸出，梯形結構，為大同城墻設防的特殊造型。 第 4 天大同-代縣（車程約 2.5 小時左右） -平遙（車程約 4 小時左右）餐：早/晚住：平遙及周邊 早餐后參觀中華老字號、非物質文化遺產-【廣盛原】是國家級經濟開發醫藥工業園區、三晉老字號、全國中小學生研學實踐教育基地、大同非物質文化遺產、與同仁堂齊名的六大中醫老字號。神七飛船首次攜帶入太空的中藥制劑“太空養心丸 ”由廣盛原獨家指定生產。乘車赴代縣，參觀【雁門關】雁門關位于縣城以北的雁門山中，是長城上的重要關隘，以險著稱，曾被譽為“ 中華第一關 ” ，有“天下九塞，雁門為首 ”之說，2001 年被選為第五批全國重點文物保護單位。乘車赴平遙，抵達后安排晚餐，餐后入住古城內特色民俗客棧。以炕為主。自由參觀【平遙古城】漫步于一座生活在歷史和現代之間的古城，過去和現在的影像在這座城市中清晰重疊在平遙古鎮的街道。仿佛時光倒流，流連忘返，在這里慢慢欣賞古鎮散發出的明清痕跡與商家文化的氣息，漫步明清街，享受慢生活。 特別贈送【快樂驛站】山西秧歌互動 hi 翻天樂享幸福匯主題活動，傳統藝人教您民俗剪紙、才藝表演、扭秧歌、原汁原味的民俗體驗【表演時間約 30-40 分鐘，民俗體驗參與活動，無隱形消費】 此為贈送項目，景區/場館有權依自身承載能力以及天氣因素等原因決定是否提供，您也可以選擇參加或者不參加！不參加無費用可退！ 第 5 天平遙-靈石（車程約 1 小時左右） -吉縣（車程約 3 小時左右） -平遙餐：早住：平遙及周邊早餐后乘車參觀【冠云牛肉集團】是國家非物質文化遺產、平遙工業旅游示范景點平遙牛肉源于西漢，立于唐宋，興于明清，以其“相、屠、腌、鹵、修”的傳統加工技藝，全面地傳承了“老字號”的傳統技術，以其色澤紅潤、肉質鮮嫩、軟硬均勻、肥而不膩、瘦而不柴、清香醇厚、綿軟可口、余味悠長的特點深受城鄉市場青睞，史有“ 聞其香而提神，食其肉而解困 ”的佳話。乘車赴靈石，參觀【王家大院】王家大院歷經 300 年修建而成，氣勢和規模在晉商宅院里首屈一指，雕刻藝術精湛，空間格局大氣，素有“王家歸來不看院”之說。王家大院由高家崖、紅門堡兩個相對封閉的院落組成，之間由長橋騰空連起。高家崖是封閉式城堡建筑，承襲了中國古代前堂后室結構，到處可見精美的雕刻藝術。紅門堡與高家崖東西相望，堡內石雕融南北風情于一體，是清代雕刻藝術的典范。乘車赴吉縣，參觀【黃河壺口瀑布】，東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉，黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布落差 9 米，其奔騰洶涌的氣勢被視為中華民族精神的重要象征。乘車返回平遙，入住酒店。 ★★【溫馨提示】：如遇黃河上游洪峰影響/或暴雨/或冰雪等惡劣天氣，為確保廣大游客人生安全，山西壺口瀑布關閉，替換方案如下:方案 1 ：遠觀山西壺口瀑布方案 2 ：在不影響路程的前提下替換為參觀其他山西景點，以導游現場為準（若產生門票費用請自理），方案 3 ：改為陜西側壺口瀑布，陜西壺口瀑布 65 周歲以下票價 100 元/人（必消小交通 40 元/人）。65 周歲以上大門票免（必消小交通 40 元/人）以上方案以多數游客選擇為準，少數服從多數（三選一） 第 6 天平遙-清徐（車程約 1 小時左右）-太原（車程約 1 小時左右）-天津餐：早住：天津 早餐后乘車赴清徐參觀【寶源老醋坊】寶源老醋坊是全國 AAAA 級景區。是國家級非物質文化遺產了解山西醋文化歷史，感受老陳醋的生產工藝流品嘗山西正宗三十年陳年醋。乘車赴太原，后參觀【太原古縣城】（如需參觀小景點需自理）電影《滿江紅》拍攝場地，是坐落在晉陽古城遺址上的一座明代早期縣城。它傳承了 2500 多年晉陽古城文脈，是晉陽古城的延續。它沿用了晉陽古城“城池鳳翔余”的建筑格局，俗稱“鳳凰城”。它依托龍山，展示著古晉陽龍鳳呈祥之靈氣，處處體現著農耕文化與游牧文化的和合交融，保持了我國漢唐文化與傳統的地域民俗文化，是一座依山傍水、設施完備的城池。“鳳凰城” 因其獨特的造型，不規則的城垣，曲線形成的街型，高低錯落的建筑，而有活城之說；每臨集市、廟會，遠離縣城五里之外，都能聽到里面的叫賣聲。中餐后導游送團，乘車赴天津，入住酒店。 第 7 天天津—沈陽 餐：早早餐后游覽天津步行街【天津古文化一條街】—AAAAA 級旅游景區。作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。是天津老字號店民間手工藝品店的集中地，有地道美食：狗不理包子、耳朵眼炸糕、煎餅果子、老翟藥糖，張家水鋪、天津麻花等。旅游景點有天后宮、喜馬拉雅、大清郵幣、泥人張彩塑等）品嘗天津大麻花后乘車返回美麗的家鄉。 大巴車13點13分過山海關進入河北省地界。 　　2點到達南戴河“龍泰康觀海養酒店”住下，今天一天餐費自理。 　　我們休息到4點半，步行1.5公里到達海邊觀海。 　　仙螺島景區，位于河北省秦皇島市南戴河旅游度假區東部淺海1千米處，總面積16000平方米，因海螺仙子的傳說而得名。 追溯地質演變歷程，在晚更新世末全新世初，由于海侵現象，該地區海平面上升，原本的陸地被海水淹沒。 1998年10月，為充分開發利用海洋旅游資源，南戴河開發區管委會于南戴河海濱匠心打造了這座供游客觀光游覽的仙螺島，此人工島的建成改寫了秦皇島無島的歷史。 仙螺島景區主要由觀光島、觀光索道及觀光塔三部分構成，集文化性、觀賞性、參與性于一體，成為旅游觀光、健身探奇、休閑度假、潛水體驗、品味海鮮的勝地。 游客搭乘長達1000米的跨海索道前往觀光島，途中可飽覽碧海藍天、海鷗翱翔的海景。登上觀光島后，能夠依次游覽海螺仙子塑像、海中海、海中噴泉、觀海長廊、仙螺閣等一系列造型古樸典雅的特色景觀。還可乘電梯抵達高56米的觀光游樂塔之上，觀看南戴河全景，體驗海上蹦極、海上漂流和海上跳傘的刺激和樂趣。仙螺島景區以貝殼文化、祈愿文化以及神話傳說作為特色文化元素， 前幾年我帶老伴孫子曾經來過這里。因此這次就沒有登島。 　　5月29日早7點從南戴河出發，大巴行駛8個小時，下午3點半到達五臺山景區。 　　五臺山作為中國佛教四大名山之首，是兼具宗教文化與自然風光的綜合性景區。2025年黛螺頂索道升級、五爺廟祈福儀式優化后，游覽體驗全面提升。 佛教圣地五臺山 　　首先我們游覽了具有108個臺階的龍泉寺。 龍泉寺，始建于宋代，明嘉靖年間(1522—1566年)重修，清末民國初年又重建，現存建筑多屬民國初年建筑。 龍泉寺，位于五臺山臺懷鎮南5公里處小車溝村九龍崗山腰。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年間(1522—1566年)重修，清末民國初年又重建，現存建筑多屬民國初年建筑。 　　108臺階老伴上不去，就在下面等我。我自己登上108臺階，逛了一圈龍泉寺。 　　五爺廟，又稱五龍王殿、萬佛閣，位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮中心，始建于明萬歷四十四年（1616年），曾為塔院寺屬廟；清代重建，改為黃廟。是五臺山香火最旺的一座寺廟，占地面積4898平方米。 五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺殿、萬佛閣、僧舍、戲臺組成。五爺廟整體坐北向南，主要建筑有五龍王殿與文殊殿，共有殿堂6間、崇樓3間、僧舍20間、戲臺1座、佛塔2座、明碑3通；是五臺山香火最盛的寺廟之一。 寺內供奉的五爺就是傳說中的廣濟龍王菩薩，是文殊菩薩在臺懷本土化、世俗化的產物，寄托著人們祈愿農作物豐收、不發生災害、家人健康、事事順遂的美好心愿。 五爺廟是五臺山風景名勝區祈福人數最多香火最旺的場所。 是縣級重點文物保護單位。 萬佛閣 羅睺寺 羅睺寺建于大白塔東北寺廟集群區、寺宇坐北向南，平面布局呈長方形，占地面積15725平方米。建有殿堂118間，均為明清建筑。創建于唐、是當時大華嚴寺（今顯通寺）的十二院之一，名叫善住閣院。明成化年間，趙惠王重建善住閣院及羅睺羅殿，并把它從大華嚴寺獨立出來，稱名羅睺寺。明隆慶年間，李貴妃為祈子登基許愿，施巨款重修，從而使羅睺寺成了一處規模較大、建筑瑰麗、禪師和喇嘛共居的寺院。清康熙年間，此寺由青廟改為黃廟。和顯通寺、塔院寺、殊像寺、菩薩頂合稱五臺山的五大禪處。1983年被國務院列入為漢族區佛教全國重點寺院，1986年被列入山西省重點文物保護單位。 　　天王殿前月臺上，置一對石獅，系唐代遺物，其基座為五層須彌座，石獅身長1.6米，寬0.78米，高1.66米，造型敦厚，姿態雄健，肌體豐滿，雙眼圓睜，一腳登圓球，看去十分威猛。它是五臺山最大的石獅。殿內正中供奉的是彌勒菩薩，袒胸凸肚，笑容可掬，彌勒菩薩背后塑有護法天神韋馱像，殿內兩壁塑有四大天王。殿前東西角有一座高7.5米的磚塔，因塔上雕有文殊像，故名文殊塔。傳說此處原有一株又粗又高的千年古松，枝繁葉茂，樹冠奇大。后人隧將此樹尊為“佛樹”。到了清代，不知何故，本來長勢很好的一株大樹卻突然間枯死。為祭奠佛樹，便將枯樹伐倒，將主干雕成一尊文殊像供于殿內，樹枝及鋸末當場焚燒，然后將灰燼埋于地下，其上有蓮臺，白色塔身，故名文殊塔。 　　穿過天王殿我們來到文殊殿，面寬17.6米，進深13.5米,殿前設月臺,月臺前立有石碑5通，其中有1492年（弘治五年）的一通，1892年（光緒18年）的一通。其余三通，因石質風化，字跡不清，不知何時所立。大殿前檐下，懸木匾一塊，上書“八正門”，意思是進入“八正道”的門經。佛教所說的八正道是：一正見，二正思維，三正語，四正業，五正命，六正精進，七正念，八正定。殿門兩旁掛木刻對聯，聯曰：“寺號羅睺因有佛子行跡處，殿稱文殊原為大士說法場。”進入殿內，塑像莊嚴，金碧輝煌．正中佛臺上塑文殊騎獅像。青獅橫臥在蓮臺上，昂首豎耳，精神抖擻，躍躍欲動。文殊體態清秀，面白如玉，頭戴寶冠，肩披飄帶，胸乳裸露，肩部伸出兩束蓮花，花上一邊放著智慧劍，一邊放著《般若》經書。這一塑像叫白文殊，它體現了藏傳佛教塑像的特征和風格。文殊像前，左為善財童子、佛陀彼利，右為修羅天、于闐王。殿后墻兩角塑有黃教教主宗喀巴大師像，下面供著十八羅漢像。 　　大雄寶殿面寬五間，進深16.3米，殿門兩旁有木刻對聯，聯曰：“鷲嶺云開空界自成清凈地，龍潭月浩圓光常現妙明心”，筆力蒼勁，渾樸大方。鷲嶺，就是靈鷲峰。羅睺寺坐落于靈鷲峰左側余脈之上；龍潭，系指北臺頂黑龍池。皓，是潔白、明亮之意。圓光，由圓月之反光隱含“佛光”。空界，指佛界。對聯總體意思為：靈鷲峰上空云開天朗，佛界真是清凈之地；潔白的月光照于黑龍池的潭水中，常常閃現出圓圓的佛光，云妙之景讓人心里感到異常清明。整個殿宇結構嚴謹，比例協調，古樸莊重。殿內比較寬敞，是羅睺寺喇嘛念佛誦經的場所。殿內正中供娑婆世界教主釋迦牟尼佛；左供東方凈琉璃世界教主藥師佛；右供西方極樂世界教主阿彌陀佛。這三佛合稱“橫三世佛”。三佛之前，供奉的是喇嘛教主宗喀巴大師和他的兩位弟子：賈曹杰和克主杰。殿內懸掛有乾隆皇帝御匾兩塊：一塊上書“慧燈凈照”，一塊上書“意蕊心香”。 　　東配殿內塑有藥師佛、長壽佛、綠度母、白度母四尊佛。 　　藥師佛是東方凈琉璃世界的教主，《藥師經》說，他曾發十二大愿，要滿足眾生一切欲望，消除眾生一切災禍痛苦。長壽佛是藏傳佛教對阿彌陀佛的稱呼。綠度母、白度母，都是藏傳佛教的尊神，傳說她們是觀音菩薩救苦救難時所顯示的化身，以顏色區分，幻想為二十一相，其中的綠度母、白度母最為常見。 　　西配殿為觀音殿，內塑四臂觀音二尊，長壽佛四尊，以及蓮花生大師、阿底峽尊者、黃文殊、綠度母、白度母、宗喀巴、千手觀音、未來佛各一尊。 　　開花獻佛殿面寬五間，進深12.8米。底層檐柱上掛一木刻對聯，聯曰：“八面開金蓮莊嚴清涼世界，四方瞻寶相引發菩薩心華”。 　　殿內正中砌高臺一座，成正方形，邊長3.6米，高1米，磚臺正中，裝一木制圓盤，上刻水浪圖案，波紋清晰，漣漪蕩漾，既有動感，又有立體感，做工精巧，形制逼真。水浪之上，站列十八羅漢。 　　盤外方臺，塑二十四諸天。方臺四角塑四大天王。圓盤正中，裝蓮花一朵，高達丈余，酷似出水芙蓉。蓮花由八片蓮瓣組成，四尊佛像端坐于內，地下設活動機關，經人操縱，蓮瓣可開可合。開時，可現蓮中四佛，（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛，）故稱“開花獻佛。”花瓣合攏時，呈含苞待放之花蕾，高高地伸展二層樓內。開時，佛現于花中，令人驚喜；合時，花蕾高擎，令人沉思。把法力無邊的佛與出淤泥而不染的蓮花聯為一體，這一裝置確實構思不凡。因此，多少年來，羅睺寺的“開花獻佛”一直以其獨特的魅力深深地吸引著香客游人，特別是花容月貌、藏民族的佛教徒，不遠千里而來，慷慨解囊，廣舍布施，以能見蓮中之佛為大幸。羅睺寺也因“開花獻佛”而名震古今，譽滿四方。殿內供著一尊木刻“羅睺羅”雕像，高80厘米，通身貼金，面容清秀，正襟危坐于一個木雕佛龕內。傳說羅睺寺也因 文殊塔 為藏式磚塔，高7.5米。基座為正方形平臺，高1米，邊長6米，上建束腰須彌座，覆以仰蓮，塔身覆缽狀，上建須彌座，十三天，金屬華蓋，上承仰月。塔腹雕有文殊像，故名為文殊塔。 花開現佛 　　今天下午到達五臺山以后，我們游覽了三座寺廟，一個是具有108臺階的的龍泉寺，一個是五爺廟（萬佛閣），一個是羅睺寺。 據說五臺山有124座寺廟，沒有走全的，一般也就走三五個就可以了。 　　由于山高坡陡，大巴剎車次數太多，剎車片摩擦過熱引起輪胎冒煙。大巴緊急停車滅煙，有驚無險。 　　晚上6點多結束了五臺山之旅，大巴行駛一個半小時，晚上8點到達五臺山火車站附近的沙河鎮“東海大酒店”入住

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山西旅游-1 出發 到達五臺山

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