品讀公園楹聯（三）

紫丁香

普通人偶爾遠行旅游，常常是走馬觀花，畢竟時間比較緊。自己家門口的公園常逛常新，公園古建真多，隨手一拍都看不過來。今天繼續研讀楹聯 “立身苦被浮名累，涉世無如本色難”?這句話出自明朝洪應明的《菜根譚》，表達了對虛名和本色的看法。它告訴我們，立身處世時，常常會因為追求虛名而感到疲憊不堪；而在這個世界上，保持自己的本色是最難的。作者認為，人們往往為了名利而奔波，被浮名所累，卻忽略了保持自己的本色和真實性格的重要性。因此，作者呼吁人們要保持本色，不要被外界的虛名所左右，要堅持自己的信仰和價值觀，做一個真實、純粹的人?。這句話提醒我們，不要被外界的浮名所迷惑，要堅守自己的本色，做最真實的自己 上聯“道心靜似山藏玉”中的“道心”指的是對道理、對正道的向往和追求的心境。作者通過比喻，將這種心境比作大山中藏著的美玉，強調了追求真理和修養身心需要一種安靜平和的心態。下聯“書味清于水養魚”則形象地描述了讀書的滋味，如同用清水養魚一樣清新純凈，讀書能夠凈化心靈，使人的內心變得清澈純凈? 這是紀曉嵐的一幅對聯。“不與時賢殊興遇；每因古趣見風流”?。上聯“不與時賢殊興遇”的意思是不要與現時的賢良人士有迥異的興致和禮遇，要審時度勢，勇于融入時代潮流，跟上新形勢。下聯“每因古趣見風流”則強調要勇于借鑒古圣賢的思想和傳統美德，指導今天的行動，保持自己的思想和獨立精神。整副對聯告誡人們既要融入時代潮流，又要不忘歷史傳統，保持自己的思想和獨立精神? “太傅心情托山水，子瞻風骨是神仙”的意思是：太傅（指東晉謝安）將自己的心情寄托于山水之間，而子瞻（指北宋蘇軾）的風骨則更像是神仙中人。這兩句詩表達了兩種不同的人生境界。太傅謝安在亂世中選擇了隱居避世，將內心情感寄托于山水之間，追求清靜無為、自娛自樂。而子瞻蘇軾則更加超脫，他的風骨更具有仙骨仙風的氣質，仿佛不受世俗束縛，自由自在地游走于天地之間。 “有子才如不羈馬，知君身是後凋松”，這兩句詩運用了生動的比喻，將他們的朋友比作不羈的馬和后凋松。不羈的馬，象征著朋友的才華橫溢，自由奔放；后凋松則象征著朋友的堅韌不拔，無論環境如何變化，都能保持本色。這兩句詩表達了詩人對朋友的贊美和敬仰。 集古人文為目錄，攬當世事察時風”的意思是?：這句話表達了對古代文化和當代時事的關注和思考。具體來說，“集古人文為目錄”指的是收集和整理古代文化、文學和歷史資料，將其整理成目錄或索引，以便后人查閱和學習；“攬當世事察時風”則是指關注當代的社會事件和時代風氣，通過觀察和分析當代的社會現象，來把握時代的脈搏和趨勢。整體來看，這句話強調了對古今文化的繼承和發展，以及對時代變化的敏銳洞察。 這副對聯的作者是清代著名大臣張廷玉，他是康熙、雍正、乾隆三朝元老，歷仕三朝，官至保和殿大學士、首席軍機大臣?。“竹因臨水修清品?”：描寫竹子因生長在水邊而修煉出清高的品格。以竹喻人，表達人應像臨水的竹子一樣，在清幽環境中培養高尚品德。?“人為游山放古懷?”：描述人在游歷山水時，可以釋放懷古之情。表達通過親近自然來陶冶情操、抒發情懷的意境。 春水船如天上坐，秋山人在畫中行 這是左宗棠的一幅對聯“凝神葆和頤性養壽”，“秉道育真講藝立言”? 何紹基：忽聞幽鳥不知處；靜看好山無厭時 “人倚畫寮初月上，徑回平野晚煙橫” 這是蔡元培的一幅對聯：靈機湊泊，意到筆隨；有目共賞，且以自怡 上聯：心地上無風濤，隨在皆青山綠樹。下聯：性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。 和氣藹然上聯：經濟以詩書為鵠；下聯：文章得山海之華 日月澄暉（康有為）上聯：琴韻聲清松窗滴露依蟲響下聯：書惟夜永羅壁含風動月華 今天學習到此，上幾張風景照 不禁想起作家楊絳說過的一句話：“人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在于人的本身。”

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品讀公園楹聯（三）

紫丁香