平衡之美

Serena王彥蛟

知道跟得到之間必須還要有一個做到。山河大地，宇宙萬物就是你的顯現。一切學習的目的就是轉變思辨。不斷地激勵別人，鼓勵別人幫助別人。我們會變成一道光，照亮山河大地。好大家好，今天我們又相聚在一起了，我會帶大家進入到一個非常有意義的實踐課程。我會把前幾堂課我們所講的內容給大家串起來，然后升個維度給大家呢，串講一遍。首先我們必須要明白我們這一生，到底要追求些什么，你會發現人生有高峰就會有低谷。高峰是你曾經去過的那個高度，比如說你有多少財富，你有多少成就你有多少權利你做過多少好事兒那這些東西呢？它是你的高峰，但是這些東西是不能永恒的，就像我們過年要放的禮花一樣，只是一個瞬間的美會，過去的，不可能持久。人生也會有各種各樣的低點。那這些所謂的低點，也就是我們在生命過程中曾經經歷的各種各樣的痛苦和煩惱。我們所謂的人生低點，卻是我們未來可能要去的終點。而人生最終追求的什么是最美的境界呢？就是我們必須要達到人生的平衡點。就像我們看到很多綜藝的舞臺，在舞臺上有一個表演者那表演之后，歲月這個大的裁判團就會在下面去掉，你的最高分去掉你的最低分，然后給你一個平均值也就是說人生，到最后一定是要算總賬的。所以我們學習的一切目的就是讓我們能夠有一個平衡的人生。因為只有擁有了這種平衡之美，我們才能夠生生不息。我們怎么才能獲得一個平衡的人生呢？就是我們必須時時刻刻的要保持覺知時時刻刻的要使用方法。所以我們必須要把學習到的一切要應用于生活，這是我教大家的根本目的。我們都知道學習的目的是為了應用的是讓我們生活變得更好的，否則學了那么多的知識，懂了那么多的道理，如果不能改變我們的生活不能改變我們的現狀，不能讓我們更好地提升維度。那格局有所提升那學學習，再多各位，我們都在浪費時間。所以請大家記住這句話。學了沒有用用了才有用，這是我經常在給小弟子在講課的過程中會談到一個話題，學了沒有用用了才有用，不管別人用不用，反正從現在開始，你得用了，看看在我們之前，我們學了行為沉淪我們知道了如果我們用這種無意識的狀態生活下去，我們的命運真的比那些小白鼠好不到哪兒去？我們學了五蘊。五別境五變形，我們突然發現，我們的生命總在做著一些和我們的目標和我們的夢想完全相反的事情。我們一直生活在蒙蔽中顛倒中誤解中。所以我們需要破除這個叫障礙無名的東西。于是，我們知道如何轉識成志，知道了，不能再用驢的意識而要用鷹的意識有智慧地去生活。之后我們又學了迷你四步驟，破除了對時間差的誤解學會了，如何讓種子快速開花的方法我們學了時間正念我們學了活在當下的冥想，我們知道了我們的誤解完全是來源于遮蔽。什么叫遮蔽呢？就比如說大家在深夜，是能看到天空中的星星的。可是為什么到白天看不見呢？就是因為有了這個遮蔽，因為有各種各樣的住源白天星星不在嗎？是在的。但是就是我們因為有了這個住源白天我們的眼睛沒有辦法看到滿天的星空，所以我們必須要把這個誤解解決了，我們要破除對于時間的誤解，對于這些事物來自于對面的誤解，我們知道了在鷹的視野里遍地都是百合花。我們明白，我們為何如何才能活在當下這樣呢？我們就可以避免了在焦慮中度過我們的一生。所以我們在前面學的每一節課都是一條道路，大家一定要記住這不是一堂課，這是一條道路，而每一條道路都在通往那個沒有煩惱的世界通向完美的那個世界。所以，同學們到今天為止，我們真的應該為我們能夠持續的學習而歡呼而為此雀躍。為我們能夠真正地走出這個誤區走進那個明明德的世界而興奮不已，因為這只是十條路徑，可是展開呢，它會是十套訓練的方法。真的需要我們在未來一步一步地把它變成我們自己擁有的功夫。所以我們也必須要明白。知道跟得到之間必須還要有一個詞兒叫做到。如果你僅僅是知道而不去努力的去踐行去做，那你根本也無法得到。因為我們學的目的是為了得到。所以我親愛的同學們，我們必須要明白在知道和得到之間必須還有一個詞兒叫做到如果我們不做到學到是沒有任何意義的，我們將來要把學到的每一堂課，把所學的所有的經典都要應用于生活要活出經典，這才是最重要的。這十堂課每一堂課。都是一個課程的前序課程的大綱是一個個修法的道路，也是打開一個個新世界的開始，每個世界真的都是無與倫比的美好。所有的風景都不是我們這些人意識所能想象出來的。這就是為什么那么多的哲學家那么多的諾貝爾獎獲得者那么多的古圣先賢，會把追逐這些真理作為他人生最終的歸宿。因為我們只有明白了，這些我們才不會在誤解中度過這一生，才能夠活得明白，才可以活得通透。今天我會帶大家進入實戰用案例教大家如何把五蘊把五別凈把五變形把轉識成志把冥想等，這些課程應用在你現實生活中未來去修。這兩天，有好幾個學員都是因為官司的事兒在問我比如一個學員，最近攤上了一個官司。他明明很有道理，他幫助了別人結果呢，卻被變成了被告同時在法院的判決中，他感受到了極大的不公平，不公正。于是，他自己就產生了一種焦慮，他真的想不通為什么會變成這樣呢？好就這個案例，今天我們就用我們之前所學來分解一下這個案例。好首先，我要問大家了。如果今天在你的手機里。收到了一個關于法院傳來的判決書。這個判決書，它是屬于五蘊中的，哪個蘊呢？好大家在屏幕的下方啊，打給我看。這個判決書屬于五運中的哪個運呢？你在屏幕中打上，我看看你們打的是哪個蘊。是色受想行時哪個月呢？好對是色暈，它是物質性的是看得見的。就像我們吃飯的碗吃飯的桶。然后，這個桶里面裝的東西是我們自己要品嘗的飯，這就叫食者自食。判決書只是一個飯桶，屬于色欲。四蘊在五蘊中屬于第一步。你一觸碰到它就會產生感受。當產生了感受的時候就進入到了五蘊中的第二運，叫受蘊。飯桶里裝的主食就是你對它的感受，然后你會對這個感受添油加料加各種各樣的調料產生各種各樣的聯想。這個時候我們就進進入到了五蘊的第三步，叫什么運享運，你就開始對判決書，對這個飯桶里開始各種聯想了，開始想我是有道理的呀，法院為什么會判我，我是股東，我給他做了投資，我真的是真金白銀給了他，他欠我他不還還把我告上法庭。哪有什么天理，他還給我欠債，還錢他還給我這是天經地義的道理，于是，你會針對這個感受加上。如果你明白這個道理，那你就知道了色暈包括我們的身體，包括我們的骨骼呀肌肉，包括桌子，包括這棟大樓，包括樓下的街道，包括山河大地，凡是我們能看到的能感受到的能聽到的能聞到的能接觸到的一切，不管是無形的有形的它都是色欲。而當我們見到它的時候，觸碰到它的時候就會自然而然產生感受，而這個感受也是源于我們自己。所以才說山河大地和我們本自一體宇宙萬物和我們本自一體沒有任何一項人事物會脫離了我們而獨立存在。可能有人會聽不懂了，沒關系未來，我會帶大家修七處真心的冥想。到那個時候你就會真正的知道。通過七個步驟，你就會明白你會發現山河大地宇宙萬物就是你的顯現，你是無處不在的。這就是為什么毛主席毛澤東主席能寫出心之力的根本，因為他從小就悟到了這個境界。他就有了這個能量，你記住你的境界，決定你的能量，也就是說你的做意決定你的能量。最終毛主席成為了偉大的領袖我們偉大的領袖毛澤東。好了話題講深了，我們再回過來。既然，我們知道五蘊的運作過程了。那我們這個時候就要想了。我們要如何面對這個讓你煩惱的判決書呢？如何在這個觀思的過程中，你既要努力地去應對又不起煩惱呢？上一節課，我們帶大家做了活在當下的冥想的時候。我們為什么說聽到的聲音？看到的東西不與它起反應。那不與它起反應的目的是什么？就是讓廚師不再給飯桶里面添加各種各樣的調料，不要去攪拌，它們不要把它們搬上來搬出來，然后自己再去品嘗。就是不對，他起反應不與他互動。你想想你不去翻炒你不與這個感受。這個想法去起反應，那這盤菜就根本做不熟，那做不熟怎么樣你就吃不到，于是你就不可能再因為這件事種下更多的不好的種子。所以我們在活在當下的冥想在做這個的時候我知道聲音我能看到判決書，我看到了這是一個不好的消息。我接觸到了這些東西，我知道就行了。但是不要再陷入到負面的情緒里了。因為陷入到這些負面的情緒里的結果是什么呢？你會煩惱，你會焦慮就開始以石滾石，然后制造更多的問題。這些負面的情緒不僅解決不了你的問題，還會制造更多的問題產生。所以當我們對飯桶開始不加調料，不炒作就能理性地去處理。但是如果你跟他起了反應會怎么樣呢？你就開始要把它炒熟了。熟了就只有端上來端上來誰吃，你自己吃啊你自己那個食吃，于是周而復始那這個生命怎么可能會有平衡的美呢？然后我們又會感受到各種各樣的苦，各種各樣的痛苦煩惱我們的生命也因此沒有變得有質量能量自然會變得很低。那你的能量這么低。對你的孩子對你的父母對你的事業對你身邊的一切。都會帶去巨大的傷害。就像我們在能量智慧看到的那個鐘擺一樣。于是你的生命，只有一直在往下墜落越來越低。大家都知道心經吧。心經中的第一句話，說觀自在菩薩行深般若般若蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄。那我問你了，什么叫五蘊皆空呢？那五蘊皆空中的空。所代表的并不是沒有。這一點很重要，大家一定要搞清楚。首先，大家要明白空的意思到底是什么？空是不是說五欲沒有了我沒了，身體沒了感受沒了意識，是嗎？絕對不是的記住空的定義是指事物到底從哪里來？事物是我們意識投射出來的。如果你明白了，這個道理，我們就有了鷹的意識。這是今天最最重要的內容。也是你這一生最最重要的內容。我們把活在當下的冥想，這個工具，交給大家是非常非常重要的工具。如果大家不用。你是不可能終止焦慮的。 我們講的再熱鬧，你也不可能終止焦慮。所以我們必須對五蘊的順序要有一個了解，這是一個全新的概念未來，我會給大家重點講，今天會一帶而過。就是五蘊的次第。為什么叫色受想形使？為什么色會排到第第一位，為什么不能排成色時受想呢？為什么不能排成受色受形呢？為什么？大家認真想因為色。是最出眾的，然后受思知。然后想會比它更細然后形會更細然后實就變得更更危險了。所以為什么要教大家要各種覺知呢？就是你時時刻刻要把這些細的精微的東西要時時刻刻的能夠有產生覺醒。因為這些都是種子種出來的。都會成為你意識里的烙印。大家抬起頭來，抬起頭坐直了，我給大家講一個很重要的內容。為什么色運會排到第1個？現在看戴老師，戴老師現在最大的焦慮就是這個手機，每天早晨，一起來就會看到各種各樣的信息，這個信息里面有我們學員發來的祝福信息。有人的問候信息，各種各樣的信息，每天早上起來，我看手機的時候看到好。為什么呢？因為如果有好的信息，我就很開心不好的信息，我就很堵心，我就焦慮這是人之常情。那我們來看一看，當我拿起手機焦慮的時候代表什么。代表什么？代表我就是個飯桶。我就是個十足的飯桶，因為我正在品味我自己所炒的飯。當我拿起手機的時候，不再焦慮的方法是什么呢？第1個當我的眼睛看到一條微信的時候微信的每個字是黑色的背景，是綠色的，然后字是有筆畫的我的眼睛，就對它開始進行一一分辨了。那這個時候我的意識就開始讀取了讀取完之后就會產生感受了。當我產生感受以后，我的意志就開始顛倒了。完全去對這種感受開始產生錯誤的顛倒的認知了。那這個我相信大家去理解我看到好消息，我高興看到不好的消息我就會痛苦。其實這個過程我們沒有人想我們就直接到快樂和痛苦到感受這里來，然后就開始分辨如果你不明白，這個道理，你不覺知你是很難做到制止的，你是很難真正產生正確的對這個事物的評價的。那當我看見一朵花的時候。這個花給我帶來的感受。然后，我的意識就會對這個感受起各種各樣的反應。大家說對不對？這個反應是正確的嗎？這是一個非常錯誤的反應。因為這是飯桶的意識。你對這朵花的好的評價和不好的評價不來，源于現在也不來源于這朵花。這就叫正念，否則就叫顛倒夢想。當有人看到一個法院的判決書的時候，一看到時就怒火中燒就頂心鼎沸。馬上產生了不好的感受，然后就開始聯想你當時對別人的好開始聯想他，你對他這么好，他還這么對你。是不是就起反應了？這個時候，所有的反應都是顛倒的，什么叫顛倒認錯了。大家說那我錯在哪里呢？大家想一想我一看到手機，我就產生感受然后，對感受瞬間就起了反應。為什么說這個過程中我是個飯桶我錯在哪兒了呢？因為我對物質起反應這件事兒，沒有錯。那人和對任何物質有感受，有反應沒有錯的。啊大家認真聽，這就是大家轉世誠摯的時候到了。但是你必須要明白。你愿意跟什么為伍？跟煩惱為伍呢。還是跟快樂為伍？跟魚吃為伍，還是跟智慧為伍，你要什么？如果你的人生你自己決定被傷害，也就是說所有的傷害是你自己決定的，當你自己不決定被傷害的時候誰都傷害不了你同意。如果讓你的煩惱出現的時候，那就是時讓你明白，這個煩惱是來源于自己，而不是來源于這決判決書的時候，這就叫格物。這個時候你能想起百合花，這就叫智。你就知道了你的敵人來了，你就開始要調動單十一這個部隊去跟那個煩惱26這些損友進行開戰了，這就叫以時轉智。那我再問大家一個問題。一個人對外在的物質，比如說一個判決書對吧？一個不吃飯的孩子，或者說一個早戀的女兒，或者說一個不懂關愛的老婆，或者說一個每天晚上半夜爬爬起來去出去找別人的老公然后起了非常厭惡不開心的反應。各位是對還是錯？比如說我們對飯碗。我們對色蘊起反應是對還是錯。正常的人平凡的人。不明白這個境界視野的人，一定會說是對的，但是你學完這些之后你就要明白錯了。因為你在以識觀識，因為你所做的不是你想要的。你正大踏步的朝著你所追求的幸福快樂，完美的人生沒有煩惱的人生背道而行。No。應該有感受，也是錯的。又錯在哪兒了呢？那我到底怎么對待呢？錯在你把五蘊皆空，把五蘊當真了。有兩樣東西一定是錯的。第一你所看到的判決書，它不是獨立于你而存在的。它是來源于你的。這個你得同意吧。因為那個判決書，如果你給了我，我一看這個判決書，我會一點都不起反應的。因為我都不知道這是什么時候發生的，他跟我有什么關系呀。我都不知道這是一個什么案子，我想這可能是郵遞員這個法院記錯了，我心好一點，我給他寄回去，心不好，我就直接給他扔了。為什么放到你那兒，你會覺得這是天大的事兒嗎？為什么因為它來源于你？從物質的角度上來說，你就看到了一張紙和油墨有一個公章是不是但對于你來說有可能是一個產權。有可能是你辛辛苦苦，半輩子的財富就沒了。或者它會代表更深的含義。所以我們判斷遇到任何事的時候，一定先要明白我們所看到的判決書手機里的各種各樣的好消息壞消息，它都來源于我們自己。是我們給他加了分別和定義的才有了好才有了不好。這個判決書這個手機里面的消息。它不可能通過光的折射投入到我們的視角膜，然后我們就有了這個感受的。來源于我們過去的時我們對事物的評價種子。還是從我們這里來的？是來自于我的并不是來源于對面的是我們對這件事情產生的感受。所以他錯了。這段話你反復的聽。他就能渡你一切苦厄。第2個這個判決書也好，這個好消息也好，不好的消息也好。這些外在的東西。他們有感受嗎？告訴我一個叫判決書的東西，一個叫好消息一個叫壞消息的東西，他們自身會有感受嗎？在阿比達摩的一個著名的辯論會上說過這樣一段話說我的眼根。看好，看好這是我的眼球。如果觸碰到了手機上的短信微信，然后就產生了反應。怎么產生的眼識呢？大家想想。意識是屬于物質，還是精神大家告訴我意識這個東西是屬于物質的，還是精神的？明顯的它不是物質嗎？意識是屬于精神世界。那么意識的產生是怎么來的呢？意識它的產生一定不是來源于現在這個念頭。意識產生來自于前一個意識的種子。前一個意識又是怎么來的呢？是在產生前一個意識的種子。也就是說前一刻的念頭產生了后一刻的念頭。我的眼睛對事物的認知的產生一定是來自于我的眼識。它不可能來自于眼根，然后能看到手機。因為眼球是物質的。你看到的事物也是物質的手機也是物質的，那手機上的微信短信也是物質的。物質跟物質相融。看大家看手機我現在放在桌子上。放到桌子上桌子不可能知道有一個叫手機的東西放在了他的身上為為什么？物質跟物質接觸是不可能產生意識的大家同意嗎？就像你把一個石頭放在一個大地上。大地不可能知道這是石頭。那也就是說我的眼球貼著手機看。然后眼睛就能看見手機嗎？認真說聽，認真聽，我把眼睛放在手機上看眼睛，是不是就知道有個叫手機的東西呢？這也是物質眼球是物質，手機是物質。是不可能知道的。那如果這樣的話有一天你死了。你死的時候瞪著眼睛，這叫死不瞑目，然后我把手機的一條信息放在你眼睛上看，請問你能看到嗎？你能看見這個信息嗎？不可能的，你怎么也看不見這個信息對不對？但是眼球還在。手機還在。比如說你睡著了，我把你的眼睛搬開，讓你看一條信息。你也是看不見的。那為什么那么多夜游癥患者？晚上自己起來干了一大堆事兒，然后躺著睡覺，第二天早上什么也不知道。因為他的實在當時根本就不起作用。就像麻醉。要開刀把麻醉打進去手術做完了。問他疼不疼他說不疼。其實那么大一塊肉都給割下來怎么能不疼呢？等他麻醉藥勁過了十。沒有被麻痹的情況下，就發現各種疼來了。所以大家一定要記住識是我們過去的，每一顆種子，每一念留下的印記是種子。飲食的產生并不是眼球，跟色法觸碰產生的。它是由前一刻的意識產生。然后又和下一刻的意識鏈接。然后串到了一起。這證明什么？證明當我的種子開花的時候不好的信息和不那些讓我不舒服的信息。遇到了一個解讀這個信息的我是同時存在的再說一遍不好的信息和對不好信息解讀的這個我是同時存在的。這就叫色不異空。色是來自于你的。小狗是看不見百合花的。獨立于你而存在的手機上的壞消息是不可能有的是你種出來的壞消消息。有人今天給你發一個壞消息。就是因為他跟你簽了一個合同。他只是這個演員來進行一個表演，而你才是這場戲真正的導演。他表演給你了一個壞消息，但是你卻入戲了，卻把他當真了。接著，你對這場戲產生了感受。然后，自然而然產生了感受。也在欺騙著你同意，也就是那個感受。就在欺騙著你。你必須要清楚的是你可以看電影。你可以產生感受這些都沒有問題，但是你一定要明白。那是來自于你的自編自導的電影。如果你明白了，你就要做一個旁觀者。而不是被自己的感受所蒙蔽。你對這些不存在的事物。或者說來自于你的事物。我不能說沒有壞消息。我們也不能說壞消息是不存在的。法院判決書，絕對不是假的，它是真的它確確實實的發生在我們現實的生活中。但是你對它的好壞的定義。和這個判決書帶給你的感受。都是來自于你的。都是由你自己決定的。我表達清楚了嗎？如果我們不認為它來自于我，我們認為真的有一封不公平的判決書。那會怎么樣？我們看到他就會生氣，我認為不公平，于是我就一定要上訴訴。然后呢，法院又不公正。你就開始糾結。你就開始氣的心臟病也犯了。然后你就開始要吃藥了。然后你就把自己搞得天天都血壓高。然后你就弄得全家人都開始擔心不開心。然后你的日子就會變得悲悲，慘慘戚戚的。于是你這一生就這么反復地開始走到了低谷。然后你就開始體味這一生的苦。你還覺得這些苦都是你受了冤枉，因為這頓飯是你自己做的，是你往里面添加的各種苦的調料。所以你才吃到了這個比較苦的這頓飯你的食欲在享受著這頓苦飯。 這就是我們焦慮的最主要的原因。我們必須要明白。我們對物質所產生的所有感受，都來自于我們過往的種子。這個感受絕不是當下產生的。我現在看到百合花，我特別的喜歡。真的是當下這朵百合花帶給我的嗎？不是的。是我過去對百合花的一種感受。因為每一次。我到機場到會場。有人給我獻百合花的時候，他們帶著笑臉帶著感恩。我特別喜歡這種感覺。我特別喜歡這種感受，然后就不斷地往里面加入各種各樣，喜歡他的成習鏡，這是我過去的成習鏡。是我過去經歷的決定了，我當下對百合花的感受我對百合花的感受。不是來源于百合花。這個感受是過去帶給我的。但是我以為是當下帶給我的。就錯在這兒了。因為有了這個錯誤，于是我們就對一個人的一種反應。或者是一件事兒，或者是一個環境，或者是一種天氣，或者是等等，都會產生這個程序金。你看我們有一位學員。她的老公只要這么一伸手。他馬上就哭，渾身緊張就跟瘋了一樣。只要一伸手，她老公沒說他什么，他就瘋了。為什么？因為她的老公在過去總是用手指著點著她罵罵了，差不多有二30年。現在他已經60歲了。現在就跟做了病一樣，只要她老公這么一抬手。還沒有罵他就已經受不了了，為什么？那是不是當下她這個老公的抬手的這個動作給她造成的感受呢？不是的，是過去二30年，她老公經常用手頂著罵他的這個動作，給他種下了一個叫習得性的厭惡的種子。所以她一看到她老公這個手這么一抬這么一指，他就會馬上產生反應和痛苦的感受。所以感受并不是我們看見聽到感覺到等等這一切發生當下產生的。是我們過去的經歷，它來自于種子。所以受是空。你當下對百合花是喜歡還是不喜歡？不是由當下的這個百合花決定的。是由過去的種子和認知決定的。這朵百合花。狗是看不見它是百合花的。所以百合花色是空的來源于你。那對百合花的感受也不是當下產生的是來自于我們過去意識的烙印，所以受是空。那你對百合花的判斷。想法也是來自于你過去的認知過去的經驗。誰告訴你的這個百合花，這叫百合花呢？媽媽告訴你這叫百合花，這叫百合花，所以你知道它是百合花了，然后慢慢的，你遇遇到一個哎教你怎么養百合花的人，他會告訴你怎么修剪怎么插花？然后，這個花的花期是多長時間？當你明白了這些，你就明白了色是空手，是空的時候，你就知道其其實下面的想。也是來源于過去來源于你，這就叫想是空行是空。那如果色受想形都是空的。那么你當下感受的痛苦也好美好也好，自然，它也是來自于你跟這個事物本身沒有關系，所以實也是空。明白了，這個道理，你就不是飯桶了。不明白這個話。我們會盲目地對物質起各種各樣的反應。對手機游戲起反應上癮了，我們覺得游戲好玩，對吃飯對各種各樣，你喜歡的進行追求我們認為紅燒肉就很好吃。所以每天總是想吃飯一天到晚的想吃紅燒肉，為什么真的好吃在飯里嗎？你今天回去吃飯的時候你明天吃飯的時候你好好想一想戴老師說的這句話真的好吃在飯里嗎？這個飯在哪個地方，有一個叫好吃的東西。大家有沒有想過這個問題？好吃在飯里你能不能找到？你給我說說在你的飯里面好吃，在哪兒，你說這塊肉好吃。那你告訴我這塊肉。如果好吃，那就應該所有人都認為好吃，不是所有人都認為好吃的，你告訴我這個肉的哪一個部分叫好吃呢？你能不能給我找到在這塊肉里面這頓飯里面找到一個叫好吃的東西，能找到嗎？手是空。肉很好吃的，這個判斷是來自于你的，所以它是空的。來自于你過去吃肉的愉悅的感受。有一天我把你帶到屠宰場。我回來看你還是不是那么喜歡吃肉。看你是不是還會覺得它那么好吃。你的想法會改變的。這就是為什么那么多孩子跟我們在一起，有一段人生經歷之后他的很多的錯誤的想法會改變的根本原因。你怎么會覺得這個好吃在紅燒肉里呢？當我把你帶到屠宰場。讓你看到活生生的豬。就在那里被一刀捅進去被放血。被蛻皮。然后吊起來電鋸把頭切斷。然后掛在一個鉤子上。然后再一把電刀電鋸把它開膛。然后心臟脾胃腎大腸小腸。一大堆內臟夸嚓的一下。從這個肉的身體里，面在他肚子里分離。然后再看到他的四肢被肢解。再分解出來，你們認為最好吃的部位。然后再給你切好給你包好，然后呢給你拿回家。然后你再跟我說這塊肉好吃。我相信等你，把這些所有的場景看完以后。你會對肉產生不一樣的理解，你會改變的。可能從那以后你就不認為那個肉是好吃的了。所以想是空。你就知道了那塊肉好不好吃，這個判斷是來源于你的。那我們再來說焦慮是怎么產生的呢？當我們看到一個壞消息。我們看到一個叫判決書的東西。我們看到今天的孩子不上學了。然后馬上就產生了感受。然后馬上就開始各種聯想。這就是焦慮。然后我們就腦袋里不斷地開始想辦法，怎么去讓他去上學？是去學習，還是找他的老師呢？還是打他一頓呢？還是怎么怎么樣方法全都是錯的，因為事物來源于你，你卻用各種各樣方法去解決它，然后你就會更焦慮更痛苦。然后種下了下一次焦慮的種子，然后讓這個孩子更加地產生錯誤的認知，認為學習是痛苦的認為起床是痛苦的，認為你不理解他關系各方面都出問題。每個環節都會出問題第1個環節出問題，下面每一個環節都會出問題。但是如果我們從今天在第1個環節，我們就明白了，我們確實看到了判決書。我們確實看到今天一個孩子不上學，我們確實看見了，今天的這個場景但是。我明白這是我意識的投射。我想起了百合花。我有了鷹的意識。然后我開始使用迷你四步驟。快速的種種子。因為只有種子才能改變我的投射。今天所有給你發判決書的，給你發不好消息的人。今天所有那些不愿意上學的孩子，他只是個演員。今天那個不回家的老公，也是個演員。今天那個躲在房間里面玩游戲的孩子，他也是個演員。他之所以這么給你表演。表演他三年不出家門，只在家里玩游戲。是因為他跟你簽了一份演出合同。真正的導演是您是你。因為只有你才能導出這出戲，你是導演是你種出了這樣的人生。如果我們想讓劇情發生改變想嗎？唯一的方法。就是重新在當下種好的種子。唯一的方法。重新在當下種好的種子。有一次一位學員，來找我解決問題。我就問他說。你跟我說個實話。你跟我學了幾年了。他學了45年了吧。我說那你就跟我說實話你這45年來有沒有真正的？種過種子種了幾次。你知道嗎這個學員的臉。刷的一下就紅了。我能感覺到那個氣血馬上就上腦了。那個臉一下紅到耳朵根了。他說老師。說心里話，我只有在課程里面。去種點種子。平時偶爾一年會做一次，兩次助教啥的，平時真的好忙，沒時間來做呀。我就笑著跟他說，我說你是誠實的。大家有沒有發現？我們很多人已經學了很長時間。但是我們只有在遇到大事遇到急事的時候。才想起了百合花，想起了種粽子。平時呢？真的很難想起種種子的。為什么因為我們遇到著急的事的時候，我們來不及種種子。我們生氣的時候張口就罵氣的我們忘了種種子。那日常生活中，各種各樣的應酬，每天忙著去賺錢。哪有時間種種子？特別是想要。種種子的時候。然后，又生不起那種經濟勇猛的心。那你就想想我們的生命的每一念，都是過去的種子呈現出來的。每一顆種子，因為時間因為各種事件，因為各種緣起。E就像一顆一顆的珍珠，然后被一根繩子穿起來串成了一個珍珠項鏈。然后，這個珍珠項鏈每一顆種子就不停地一閃一滅不停地一閃一滅不停地一閃一滅種出了我們的人生種出了我們的現在種出了一切的境遇。你又沒有時間去種種子，或者你又沒有意識種種子，所以你這一生，也沒有種種子。最后無論你怎么學，你的生活都不改變。這很正常。然后你就放棄了種種子。所以。我從第四課開始就給大家反復地講種種子的重要性，反反復復地講。因為它是我們生命的說明書，是我們人生的導航我們操作指南。真的有一個很大的想法在未來的5到10年。我覺得我原來就想著讓自己。淡泊名利，然后，修身養性。但是不行，我決定未來帶大家一起踐行去種種子。所以這也是這套課。今天能呈現給大家的一個種子。那為什么我們今天很多人啊？不愿意種種子，為什么？因為我們不知道。種子是有時間差的。如果今天你丟失了，你給予了別人的幫助。然后，你馬上就能看到你賬戶上多了好幾個零。我相信現在你們所有人都會去拿出自己的錢去幫別人因為這個投資太劃來了，你給出去了1萬塊錢，馬上得到100萬對吧你馬上就會做就是因為有這個時間差。所以大家就會產生顧慮。就會產生多疑。就不習慣于在當下時時刻刻的種種子。因為我們沒有認為今天的種子馬上就能產生結果嗎？所以大家只會對當下發生的各種各樣的麻煩各種各樣的問題，然后各種各樣的焦慮去應對去解決在想和撕這個層面不斷地造作不斷地加調料不斷地翻炒。讓你的惡種子越來越多，善種子越來越少。因為我沒有養成時時刻刻當下種種子的習慣，這就是我們很多人很努力很精進。然后沒結果的根本原因，這就是我們人生最大的誤解。所以大家。學完了五蘊以后。我們再也不要去做那個飯桶了。再也不要去做那個，沒有覺知的人了。不要認為這個紅木的桌子很高檔。不要認為我住在一個很寬敞很舒適的別墅里面就算有錢人。不要以為穿著棉線的衣服就很低端穿著中式的衣服就很高端不要以為孩子不上學就沒出息。不要以為遇到了那個出軌的老公，就倒了八輩子霉。不要以為家里面所有的不和睦，都是那個婆婆一天到晚在那鬧的，在那倒是非搞的。如果你不要以為所有的一切都來源于外在。那你就開始改變自己的內在了。那我們就才可以說開始活得像個鷹一樣開始活得開心了。因為在你的心里面不在外境去轉自己的內在那你就把五蘊給空掉了。根本沒有什么設法。所以我們想要讓自己的人生。更加的平衡。更加的穩定。想改變只有一個辦法。就是看到我們才是這一場一場戲的導演。其余的一切都是我的簽約演員。如果想改變劇情。我們就會分分秒秒時時刻刻在當下立即去種種子，現在就種今天就種。我們給大家講了迷你四步驟。什么是迷你四步驟呢？就是你每天早上一起來就要列任務情感。然后對每個清單拉出重要優先的計劃。然后我要必須做的事情是什么？不要浪費時間。然后用迷你四步驟，在生活中念念不忘種種子。比如我今天工作特別的忙。差點就忘了復講。那突然之間讓我想起來了。這個時候馬上干什么？馬上在群里面發消息也提醒一下，大家今天晚上，大家要準時參加復獎。這一個念就是種子，這一件事就是種子。因為只有你種這樣的種子，你才能夠持續精進地學習。而不是當我遇到困難的時候遇到問題的時候差點忘了的時候，然后干什么？然后放一然后給自己找理由找借口。別人不督促你的時候。你根本想不起來去組織學習。所以你的人生一直在被別人督促都是形式上的。我們為什么讓大家堅持寫作業堅持復講，為什么？你說不這么做我就講課，你們也能聽嗎？聽完就完了，跟我有什么關系？ 堅持寫作業堅持復講，就是在種種子。就是能夠克服我們的懈怠我們的懶惰這兩顆大的毒瘤。你知道就這兩個東西。擋在了你的面前。它就像你的兩座高山。你不翻過它，你永遠看不到美好。所以你要時時刻刻起這個，心起這個念你時時刻刻就能種下很好的種子。時刻在種馬上，就中分分秒秒在中，不斷地激勵別人，鼓勵別人幫助別人。只有這樣你才能堅持下去。否則這一生，都是自己在騙自己玩。因為你起始的動機就出問題了。所以當我們每天早上一睜開眼睛。看到孩子準時起床就開始贊美他。在工作中看到同事的付出，你就要認同他。當別人專注做一件事情的時候，你就不要去打擾他。當別人要跟你說話的時候，你就不要忙忙叨叨的，你認真地傾聽他。當你站起來，想要去喝杯水的時候。你一定要看看周圍的人杯子有沒有可能你去幫他也同時把水打回來。回到家里，見到老公見到老婆早回家就給他笑，臉給他擁抱。點點滴滴這些就是迷你的種子。時時刻刻都可以種下。你的每個當下都可以去做。在未來的每個當下他就自然，而然地創造了一起美好的人生。就像我自己。也有很多的老師。你們也有很多的老師。所有的老師。都希望他的學員。能夠認可他的課程。所以，他就希望自己能講得更好一點。希望公司能夠多給他排一點課。但是為什么關鍵時刻你的課就被排不上或者你出去講課，就會遇到各種各樣的問題麻煩。或者你明明準備的很好，主辦方呢，就會有各種各樣的問題。你覺得你費了很大的勁兒。但是為什么不被重用你想過嗎？就是因為平時你幫人幫的太少了，你不是時時刻刻點點滴滴的都在幫。你是帶著一個傲慢的心態在幫人。你認為你能幫到他哪有人能夠讓你幫哪？你不感謝他們。你總覺得你的東西能夠幫到別人的時候，你就已經不可能幫到別人了。因為他們是你的天，你要感謝他們。你不是要去抱怨，你備課背的多么的辛苦。你講一堂課多么的，努力，這都是驢的思維。真正種種子的方法，是什么就是多去，贊美別人多去認同，別人，多去給出別你想要的機會，你成就了別人滿了別人的愿你給別人點了贊，那你自然就會被成就你自然就會心想事，成到處都有人給你點贊比如今天企業里面要做招聘。想找到一個你認為能夠滿意的人。你要想找到找到一個愿意為你為這個企業付出時間的人。那你應該怎么做？你要做的不是去到處找人。你要做的是多去。做一些別人想讓你幫忙的事情，并且你是要付出時時間的。記住我說的這些話，把這些東西應用在生活中立即去做，這就是迷你四步驟什么叫迷你四步驟，小種子大乾坤一個小小的種子能夠種出一個人為你服務十年20年一生那你應該怎么樣？你應該用十年20年一生的時間去為別人付出你。想想那些人，他們能付出青春歲月為你工作，取決于你有沒有把時間把心血把精力把財富給予他們？有些企業老板。有些管理者認為我光給你錢就夠了。你的愛，你的時間呢？光用錢是不解決任何問題的，就像夫妻兩個光用錢能解決愛的問題嗎？能解決長久的問題嗎？你的陪伴呢，你的時間呢你的愛呢？你說那是家，這是工作兩回事嗎？一回事兒記住家搞不好了，工作也搞不好工作搞不好的家也搞不好。相輔相成的。家是什么地方？你算算你這一輩子有多長？時間在家里有多長時間在工作里？如果你在工作里面你沒有激情，沒有熱情，你不懂得在工作里面種種子，那你回到家里面也沒種子。你今天的傲慢。在工作場合就會導致未來你的孩子的叛逆一模一樣你今天的冷漠就會導致未來你的孩子的焦慮你在工作什么狀態回到家里就會投射出什么樣的家。如果。我們光用錢去解決問題。比如現在我要把電腦的網絡弄好。現在就要弄好。那我得找技術人員，否則？你放一多錢，這個電腦是好不了的。而技術人員他是需要給時間給你的。他是需要給你服務的。那我們怎么才能做出這樣的人呢？那我今天就給大家講講種子更深一點的含義和內容好不好？再提一個維度，如果我們在生活中每個小事都運用種子，最終它的意義是什么？我今天給大家先講三個意義啊。第1個是能導向我們最終的目標。記住能導向我們最終的目標。我們說一粒種子改變世界。我們說身修家和美麗中國。那想達到這兩個偉大最終極的目標，他的方法是什么呢？只需要人人做迷你四步做就可以了。什么是迷你四步驟呢？就是每一天每一秒每一件事兒每一個情緒。你都是通過幫助別人而實現自己的理想和任務。如果我們每一個人都運用這種種子理念運用迷你四步驟。每個世界上的人都在彼此幫助。這兩個夢想是可以實現的，大家同意嗎？所以迷你四步驟的第1個含義是在我們的生活中，每一件小的事情都要通過種子來完成。你生活中的每一分鐘每一秒都不是自私的人。你慢慢就從一個自私的人變成一個不自私的人了。于是你天天跟單十一為伍了，否則你天天跟26個煩惱，在一起。你會明白這一切事物都是從我這里來的。于是你會擁有了什么擁有了智慧和你的愛像鉆石一樣緊緊地連在一起。你就有了第1個含義金剛的智慧。于是你便自然，而然可以達到你終極的任務。我們能不能說我今天我的孩子學習不好。那我就去幫助別人孩子去學習。是不是我今天幫助了別人的孩子好了，那我的孩子就好了。那是我只能在能量智慧給大家講的維度。現在我要告訴他說告訴大家說我們不能這么說。他不一定有對應關系的。也就是說不見得你幫別人修了個燈泡。然后你家的馬桶就有人修了。不一定有對應關系，但是大家一定要知道如果你愿意持續地為別人去做。會怎么樣？因為它會在你的意識形態中。會不斷地產生很多很多的善念會不斷種下很多很多的好種子。當你那個飯桶的意識狀態。從原來的看到，什么東西就喜歡看到什么就討厭。原來的那個五蘊的飯桶。那些曾經種過的所有的惡種子。會被你的這些新的好種子，慢慢地慢慢地慢慢地把這個飯桶照亮把這個飯桶照沒。那你就有了鷹的意識，于是你看到的都是百合花不是飯桶的時候就像一個人，他不斷地，不斷地去成長自己他穿著西裝走在紅地毯上的時候。那個狀態下的他是不可能隨地吐痰的。因為在那個環境那個狀態那個習性的過程中，全種的都是好種子，聽明白了嗎？你會變得。你會從一個黑的不發光的慢慢發一點光慢慢，再發一點光慢慢再發一光，慢慢變成強光。照到哪里？哪里亮，你會變成一個積極的人。你會從消極中走出來。所以才有積極的人像太陽照到哪里哪里亮消極的人像月亮初15不一樣。也許你換了燈泡，并不是修好馬桶的因。但你要記住這一點，公不唐捐。當你對種子有了更深的理解的時候，你知道修馬桶都來自于種子的時候，是因為這份理解加速了。你的好種子在開花。你之所以在修好馬桶之前去幫助別人修好了燈泡是因為你你對種子有了更加深刻的理解。而不是修燈泡，讓馬桶快速地被修好這樣的交易關系。是你對種子的這份理解種下了下一個精進的種子。然后，你對種子的理解會越來越深刻，種子的開花速度就越來越會加速。就像一個老中醫。他對醫藥對患者越來越理解。他對病人用藥越來越準確。你就知道什么樣的人用什么樣的藥了。如果你這樣持續地做下去，你會對教育孩子越來越深刻的理解。你就會明白我要改變我自己，那個孩子只是我意識圖片的投射。這樣你才能看到孩子越來越快的變好。就像你的頸椎疼。那你就必須對頸椎越來越有深刻的理解你才知道什么樣的方法才是真正能治好我的頸椎的。當我們對種子越來越深刻的理解的時候就越能越加速我們問題快速地修好。所以當下一個種子馬上要開花之前。你的新的好種子就已經種好了。于是你開的每一個種子都是好種子。于是你對種種子就會產生越來越深刻的理解。于是你就持續的不間斷的，每分每秒的從不放逸地堅持的去做一個種種子種，好種子的人。于是你這一刻的種種子，就為你下一刻靜靜地去種種子又種下了一個新種子。當你的世界里都是好種子的時候。你就進入了好種子開花的加速度。So。所有迷你四步走。就快速的在你的生命中呈現兌現了出來。迷你的意思，就是沒有時間差。要念念不忘種種子。不要說現在種個種子種，十年以后等到十年以后再開花或者有很多人告訴我，我這輩子就這樣了這輩子好好地種種子，然后下輩子讓我能夠有一個好的人生你這種種種子的方法。是很辛苦，但很難有成就的，所以記住戴老師教的是。你要分分秒秒時時刻刻這才叫種種子。你不要告訴我戴老師，我跟你學了五年，我只種了三次種子。你知道我聽到這個話的時候。我的心哇涼哇涼的汗都快出來了。 你應該是每一分每一秒都在種種子，你應該清楚任何事情都來自于種子。你知道人的這一生中最快改命的方法是什么嗎？是你思維的轉變。一切學習的目的就是轉變思辨人生最大的代價就是。我們不會思辨。所以思辨。大家不要再成為飯桶了，不要再傻乎乎地對物質起各種各樣的反應了。當下的這一切都來源于你過去拍的電影來源于你的感受，來源于你的判斷，來源于你的造作來源于你的認知。那些都不來源于外在都來源于哪里，你這里，這才是真正的活明白的人。擁有這樣意識的人是不會有焦慮的。因為他分分秒秒都在抓緊時間種種子。哪會有那么多的休閑？想想我們天天都在分分秒秒都在種種子大家哪還會那么懈怠？現在真的有些人太懈怠了，完全都處于一個退休的狀態等死的狀態。當有一天你的好種子1點01點一點。都被消耗完了。你那個時候就真的變成懶驢了。而且是一個很慘的懶驢。所以我們一定要經常地想起早晚有一天我們會老的。會站不直的會滿鬢，蒼白的早晚有一天。你會死的。那大家一定要死時一念我們總有死的那一刻。當要死的時候。你要帶走的種子，你準備好了嗎？就這么混這一生嗎？就這么死嗎？你甘心嗎？大家想一想。當我們到最后那一刻的時候。你最后悔的會是什么呢？最后悔的人生的最重要的事就是我這輩子到底干了些啥？會不會為我們曾經的碌碌無為而？后悔不已。人怎么過都這一輩子，但是人只有這一輩子。不要把這一輩子變成了煩惱的時候，痛苦的時候，然后就去找老師然后就去聽課。聽完了煩惱過去痛苦過去了。然后啥也沒做，一生就種了三次種子。然后就沒了。太可憐了。人活著的意義是什么？就是不要再做飯桶了。所以今天的內容大家記住我只講了1/26。未來我會把26個煩惱，都帶大家一個一個地走一遍。至少26堂課。以后會在中關給大家講。心經最后一句說的是什么？那個被稱之為最明亮的。最神奇的最無上的。他說的是什么？他說來吧來吧。帶著你的愛，帶著你最高的最深的動機來吧。帶著所有煩惱的人去種種子吧。讓那些在黑暗里無助的人們。在貧苦中掙扎的人們。在教育子女中。沒有方法的人們。在遇到各種難事總是顛倒夢想，有驢的意識的人們。明白什么是明明德，什么是親民，怎樣做才能做到止于至善？這樣我們會怎么樣呢？我們會變成一道光。照亮山河大地。我們會意識里越來越清明。越來越清晰。我們的每一張圖片。都是高清的。都是美好的。這樣我們就可以生生世世的活在我們自己的初心里。所以大家以后一定要明白每天。不管你多忙多累，都要做活在當下的冥想。在當下你要覺察，知道自己到底有沒有緊張？有沒有焦慮？是不是放松？你要覺察自己的呼吸自己的念頭。自己的心。自己的感受。要時時刻刻意念，飯桶為空。當我看見物質又起到各種各樣反應的時候，當我看見一個物質，然后感受又不好的時候要明白要清楚地知道我不是那個子我不是裝飯的桶我不是放在桶里的飯，我不是不斷往里面放調料然后自己炒的人我不想再去吃這個痛苦的各種各樣的飯了。如果我們不是那個飯桶。那我們一定就是那個擁有鷹的意識的人。如果我們擁有了鷹的意識，那我們身邊所發生的每一件事情。我們都會選擇用種子去解決。那個時候我們就會念念不忘種種子。今天，我一直在講課之前抱這個手機再回信息。助理就跑過來問說戴老師休息一下眼睛啊。你現在還在處理工作，我說不是的，我說我馬上要講課了。我現在要做什么呢？就是快速用迷你四步驟帶著最高的愛的動機，回復那些我沒有回復的大家的信息，因為我知道所有今天能聽到我課的人。都是神圣的。我要視大家為神圣。我希望今天這堂課。能夠造福大家。為大家做一個全新的開始。未來。在中關以后，我會每兩周給大家做一個交一個中觀的冥想。大家要時時刻刻的。做活在當下的冥想。想這道光的意思到底是什么？你能看。你能聽到。但是不與他產生互動。不往桶里添各種各樣的調料。不要進行攪拌。那個能看能聽。那些所有的意識都來源于你。新經理講說無言。無耳。無鼻。無舌頭。無聲。無意。不是沒有眼睛，沒有耳朵，沒有鼻子不是這樣的。是你不需要跟他起反應。你明白，它是來自于你。無眼界。你眼睛所看到的。所在的邊界。都是你自己種子的投射。你的心有多大？你的世界就會有多大。在眼睛的意識范疇里面。所有的一切都來源于你。這才叫無限。這才叫無量。如果你能把今天的這堂課聽懂了。你就正在消除你的焦慮。你就正在走在消除焦慮的路上。因為你終于明白了，心經會帶給我們什么。你就已經不是飯桶了，因為你已經活在當下了。你就擁有了鷹的意識。你就看到了遍地的百合走進一個沒有煩惱的世界。大家千千萬萬不要成為那個學了好多年只種了幾次種子的人。我們真的要把我們的時間我們的生命的每一天每一刻都用種種子的方式種出我們的下一分鐘。下一秒下一刻。如果我們真的能做到這一點。那就感謝大家，因為你們對得起這個老師了。千萬不要做，一個只是學習種子而不應用種子的人。真的要當下就要種種子。你當下種的種子即便沒有對應上你現在要解決你的問題。但是它會讓你加深對種子的理解。記住。這才是我們能夠種好種子，讓好種子快速開花的加速器。你的理解才是這個催化器。所以只有這樣念念不忘種種子。才會種出一個沒有煩惱的人生。親愛的同學們。新的一年開啟了。這堂課作為禮物送給大家。今天就講到這里吧我們下次再見。 1.為什么說人生終極的追求是平衡之美?答:人的一生有成功，也會有失敗，有開心，也會有煩惱，沒有哪個人的一生是一切順利，也沒有哪個人的一生一直都是挫折坎坷，所以人的一生最終追求的就是平衡之美，有失就有得，有得就有失，這才是人生!2.舉例說明色受想行識是空的?答:色蘊，就比如我們吃飯的碗，他是看得見的，但是當我們在這個碗里盛上了飯，這個時候我們就有感受，好的壞的，這就是受蘊，當我們在飯里邊加上各種調料就是想蘊，然后我們進行攪拌，就是行蘊，攪拌以后，最終飯被我們吃掉，就是識蘊!色受想行識都是我們認為的事物，都是從我們自己看到它的，而不是它真正的模樣，所以說都是空的!3.在生活中時時刻刻的種種子，最深的意義是什么?答:1.能導向我們最終極的目標2.在這種狀態下，盛開的都是好種子!3.當下種種子會加深我們對種子的清晰理解，這份理解會讓種子開花加速成就速度里面的加速度!時時刻刻種種子，是能讓我們的生活越來越開心，同時又能幫助到其他人最好的方式!4.當死亡來臨的時候，我們要帶走的種子準備好了嗎?跟戴老師學活出經典，尤其是聽了能量智慧的課，就知道了種子顛倒播種，所以時時刻刻覺察自己的念，時時刻刻種好種子，相信有了這樣的念頭和習慣，那么我們就會將我們走了，以后要帶走的種子準備好! 《平衡之美》課后作業1.為什么說人生終極的追求是平衡之美？人的一生有高峰也有低谷，不可能一直都好也不可能一直不好，沒有什么事是長久不變的，所以我們的終極目標就是追求人生的平衡點，平衡讓我們時刻保持覺知，而且生生不息，學習到的一切要應用于生活。2請舉例說明色，受，想，行，識是空呢？色蘊：是不止的，是能看見。比如我的大伯哥二伯哥，還有婆婆來到我身邊，生病都是我們在管，這是事實。受蘊：當他們反反復復有事找到我。我就產生可不好的想法，心煩，苦惱上火，感覺自己是個受害者，這就是受蘊。想蘊：看到他們感覺很可憐，就會心生憐憫，但是總有事，什么事都是我，我就感覺心里不平衡，我是小的，什么都是我們管，管了婆婆就行了，還要管大伯哥，還有他家孩子，二伯伯，二伯哥孩子，感覺他們像吸血鬼一樣，覺得可憐想幫，又覺得可恨，把日子過這樣，拖累我們，又不能看著不管，良心過不去，就產生各種各樣的聯想，加各種各樣的調料。也會做出各種評判。行蘊：邊給二伯哥看病照顧，嘴又不閑著，和婆婆抱怨，對事物產生各種定義。各種各樣的想法，開始產生各種情緒，一會開心一會難受，糾結，也想盡辦法把事解決掉。尋思，苦惱，自己開始身體不舒服。識蘊：最后自己品嘗了所有的酸甜苦辣，而這里面所有的酸甜苦辣都是我自己做出來的。又給自己吃，這就是五蘊產生的過全過程，也叫自作自受。學習后明白了，沒有一切事物獨立于我而存在，都是我心的呈現，山河大地，宇宙萬物和我本自一體，你的境界決定你的能量，你的作意決定你的能量，不對它起反應，不與它互動，不去翻炒，不對想法起反應，想想你要什么？想起百合花一切都是空性的存在，因為沒有人需要你幫，我也幫不了別人，我要感恩我的婆婆，大伯哥二伯哥，以及所有我認為要幫的人，其實是人家用自己痛苦難受的方式給我種種子的機會，都是我的福田，悲田，我要感恩，而不是抱怨，不平衡，硬著頭皮做，還火燒功德林，得不償失，所以要調動善11和26個煩惱開戰，只有這樣才能以識轉智。感恩戴老師的授課[合十]3在生活中時時時刻刻的種種子，最深的意義是什么？?能導向我們最終的目標，時時刻刻種好種子，生活中的每一分鐘都是幫助別人來完成的，種好種子做利益他人的事。運用好迷你四步驟，幫助他人，成就自己。?不斷產生善念。源源不斷的種下好種子，并且不斷的開花結果。?當下種好種子會加深我們對種子的清晰理解，會加速種子開花的速度。4.當死亡來臨的時候，我們要帶走的種子準備好了嗎？明白了小種子，大果實的道理，從當下開始，堅持持續不斷的學習，把學習的知識運用到生活，學以致用。去除舊的思維模式，用新的思維模式去處理好當下的一切事，把每一天當成圣通，不做飯桶。帶著愛，帶著最深的動機，帶著所有人的煩惱去種種子，去利他幫人，當死亡來臨的時候，希望自己不往來這一生。做一個有價值的人，努力成為一道光，照亮山河大地 ??《平衡之美》1. 為什么說人生終極的追求是平衡之美？答：人生有高峰也有低谷，高峰：財富、地位、成就，如煙花，很快就沒了，就過去了。低谷：磨難、失敗，人生到最后是算總賬，去掉一個最高分，去掉一個最低分，終極的追求是擁有平衡之美。2. 請舉例說明色、受、想、行、識是空呢？答：例如回家看見孩子在玩手機，瞬間有一股火氣，煩惱來源于過去，覺得小孩不能玩手機，應該學習，應該看書，是過去的經歷和認知，來源于過去的種子，明白這個道理，瞬間轉念，玩手機也是一種學習，只是換了一種形式，和孩子提前約定好玩的時間，慢慢形成一種習慣。3. 在生活中時時刻刻的種種子，最深的意義是什么？答：種種子的意義：①能導向我們最終的目標。每件小事都要通過種種子來完成。不見得你幫了別人，就一定有人去幫你，這不一定有對應關系。②在這種狀態中，周圍都是好種子。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。③當下種種子，會加深我們對種子清晰的理解，深刻的理解，會加速我們去種種子，加速問題快速解決。4. 當死亡來臨的時候，我們要帶走的種子準備好了嗎？答：通過這幾年的學習，逐步有了種種子的習慣，遇到無論好事，還是不好的事，及時覺察，及時接納，拔除惡種子，時刻不忘種好的種子，不知不覺放下了很多煩惱，能量得到不斷的提升，明白了事物的真相，能用百合花的思維模式多角度考慮問題，思考問題。還有很大的提升空間，比如遇事要沉著冷靜、發更大的愿、心里裝更多的人，去幫助更多的人，學習、實踐、反饋、提升，形成閉環，為那一刻的到來時刻準備著。 通過本節課的學習，對本系列課程進行了總的復習，加深了印象，可以綜合起來進行運用，生命不可以沉淪，要有鷹的意識，明白百合花，才能遠離煩惱，不焦慮。要用種種子的四個步驟，想、找、給、笑，不斷的給出去，去種善的種子，保持耐心，等待開花結果的那一天，即便是當下有一些好種子，我們還要持續的去種，種更大的種子，更多的種子，如果不這樣做的話，我們的種子終會有用完的那一天，如果這一天真的來臨，帶給我們的將是無盡的煩惱。持續的學習、實踐、反饋、提升，形成閉環，為更好的離開做準備。

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平衡之美

Serena王彥蛟