【周俠客游記】游天水仙人崖/作者:周慎寶

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【周俠客游記】 【周俠客游記】游天水仙人崖作者:周慎寶仙人崖的名字一聽就透著股仙氣。仙人崖離麥積山不遠，同屬麥積山風景名勝區。初秋，我與甘肅天水詩人樊小東一同前往游覽。路過仙人湖后，沿著木道走過一片濕地，就看到槐柳成林，滿眼都是翠綠之色。此地氣候本就涼快，走進林子，更覺得清涼愜意，竟然都不出汗。穿行一片紅白相間的野棉花山坡，就到了東仙人崖。東仙人崖是由紅石構成的，崖壁向內凹進，大大小小的孔洞密密麻麻的，想必是風蝕造成的。沿著臺階往上走，到了崖下，看到崖檐向外探出，能夠遮擋風雨。沿著崖底修了木欄小道，可以環繞著行走。崖下有個小瓦合院，那是觀音殿；對面山上有羅漢堂，建筑很古老，簡介牌上說是明代歇山頂殿堂式結構。里面有二十五尊塑像，中間是釋迦牟尼，左邊是文殊，右邊是普賢，兩側是十八羅漢，面朝北的是韋陀，面朝南的是文昌。西墻用石灰抹面，繪有明代的壁畫。十八羅漢都是坐姿，身子已經變成黑色，彩繪還能依稀分辨出來。觀音腳下的蓮花也變黑了。廟宇在崖下，上面覆蓋著屋頂，小青瓦起脊，有四柱前檐，前墻分為上下兩部分：上部是木雕葉窗，蓮花與漢紋相互交錯，每個窗戶的圖案都不一樣，顏色古樸；下部是木板窗葉，都是瓶花圖，有蘭、牡丹、荷、菊、梅、月季，每個窗戶一瓶花，瓶的形狀各不相同，長脛，有黃綠藍紫等各種顏色，工筆古樸典雅，藝術價值很高。崖廟的東面有木梯通往洞窟。這是崖閣式洞窟，是利用崖面凹陷懸空開鑿而成的。從東到西依次是石蓮洞、三佛洞、羅迦洞，窟內的塑像有披發仙人、三世佛，還有朱元璋的子嗣以及清代書法家王了望等。沿著崖壁修筑的是明代的木欄，靠著木欄有橫道，橫道凹進石壁建有木屋，前面出檐有木柱，有透花木雕門窗，里面供奉著明代的泥塑神像，色彩已經斑駁，塑工很精巧，彩繪的紋路還能依稀看到。登上三級攀梯到橫道，站在上面，俯瞰對面的天芝山連綿起伏，一片翠綠，像海像濤，不禁發出感嘆。木道邊有一棵千年古槐，樹干已經腐朽傾倒，樹根像羚羊，新生的枝干有碗口粗，形狀像羚羊角，交互生長，足有十枝。聽說朱元璋的第十九子曾經在這里出家修行。明朝覆滅后，王了望也在此研習書畫。麥積山還留存著他的作品。東仙人崖和西仙人崖相距不遠。西崖壁陡峭險峻，崖面面積有七百二十平方米，崖底順著軟巖層發育，有個長形崖槽，長七十米，進深八米，崖高五米。崖體是紫紅色砂巖，夾雜著砂礫巖和砂質泥巖，呈厚層狀，水平探出，傾向西北。經過長期的風化剝蝕和雨水沖刷，較軟的砂質泥巖被侵蝕，于是就形成了凹槽。去往西崖的山道邊，不時能看到合抱粗的核桃樹。從東崖到西崖，必須翻越玉皇頂。這是一座拔地而起的孤山，林間的攀登小道直直向上，路邊樹藤到處都是，藤條趴在山崖石壁上，像龍像蛇，盤伏百米，有爬上大樹的，直接吊在樹梢上。半小時登頂后，看到凌霄殿，里面供奉著玉皇大帝。廟宇是清代的一間瓦房，有木雕壁畫。走廊兩側各有一幅壁畫，左邊寓意口惡心善，右邊寓意口善心惡。右邊那幅畫比較完整，高一米半，線描彩繪，怒目威嚴，袍帶飛舞，像在縛龍。院墻已經坍塌，很是原始。玉皇頂位于獻珠峰和寶蓋峰之間，聳立如塔，四面陡峭，是座懸絕孤峰，海拔一千五百七十二米。古柏怪松各展姿態，像獅像龍像熊，沿途的原始景致美不勝收。對著天空大喊一聲，所有的憂慮都消失了。從玉皇頂下山到西仙人崖后，已經疲憊不堪。在崖下拜過廟堂后，就返程了。我曾經游覽過中國四大石窟之一的麥積山，如今來到仙人崖，剛開始覺得就像大巫見小巫。但是仔細一想，二者各有特色，都是中華石窟文化的瑰寶。麥積山是在如削的山體上建梯鑿洞，仙人崖則是借助宏大的崖壁建梯鑿洞，而且歷史悠久，都有皇家氣派和人文價值。仙人崖之行，讓我第一次見到這么大的崖，得以窺探絲綢之路上燦爛的文明和佛教文化。據我十年前在天水的旅行記錄得知:東漢時期，天水有“得隴望蜀”之說，三國時是魏、蜀雙方爭奪的戰略要地。漢代是中國歷史上相對穩定的時期。漢武帝元鼎三年(前114年)開始設天水郡時，開通了聯接西域的交接點和“絲綢之路”的經過地，貿易繁榮，文化活躍，是隴上頗富盛名政治經濟文化中心。《漢書》贊曰“天水完富、士馬最強”。隨著絲綢之路開通，佛教文化開始由印度經西域傳入中國。天水位居絲路要道，是西域與中原相通的重要關隘，也是佛教東傳的盛地。一大批高僧經停天水，譯經傳教，開窟造像。早在十六國時期就開鑿了麥積山石窟。隨后主要沿渭河流域相繼開鑿了仙人崖、甘谷大像山、華蓋寺、武山、木梯寺等石窟，形成聞名中外的百里石窟走廊。隨唐時期，天水融合了經貿與文化……可見，仙人崖的奇妙之處，不在于它的仙，而在于人。千百年來，有多少匠人攀崖鑿壁，多少畫工描繪彩繪，多少僧道誦經念佛，多少文人題詠留跡。崖上的洞窟寺廟，不是仙人所建，實際是人間的杰作。所謂的“仙人”，不過是凡人對超脫的向往罷了。崖上人間，人間崖上。2025年5月29日寫于濟南

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