沙洺村“無形水碑”背后的故事

家住洺河邊

沙洺村“無形水碑”背后的故事 郭延昌 沙洺村地理位置比較特殊，她不但扼守門道三川（白云川、門道川、常社川）之口，而且大部分村域正好處于北洺河(發源于摩天嶺北麓)、窯溝河（發源于井峪村）和南小河（發源于柳家河村）“三河”交集之處的三角沖刷淤積地帶。 自春秋戰國建村伊始，這里一直是水豐土沃之地，“水利饒足，居者富庶”，素有“沙窩綠洲”之譽。 　　據《武安縣志》（民國版）記載：村民從四里巖“老長滃”引渠，進行自流灌溉。道道溝渠成網，片片渠田相望，阡陌相連，綠樹成行。上游潘家土地多為園圃之地，種植白菜、韭菜、蘿卜、黃瓜、豆角等多種蔬菜。中下游廣種稼禾，一年能收兩季，夏季小麥，秋季玉米、谷子、豆類等。按農時播種，能適時澆灌，土壤濕潤，生長茂盛。如不遇較大干旱災荒，年年皆獲豐收。 這樣的情形一直持續到明朝隆慶年間。1569年（隆慶三年），因一場百年未遇之特大洪災，沙洺村北部大半個村莊和千余畝良田盡毀于龍口。災后，重新墊成的土地因土薄石厚，沙礫較多，抵抗干旱之力甚微，田間作物離水即枯，收獲不保。也就是從那時起，沙洺村與下游北洺河兩岸村莊的爭水矛盾開始顯現。尤其到干旱少雨年份，矛盾更為突出。 清乾隆五十一年（1787年），因北洺河下游北岸頓井、西寺莊、東寺莊三村來四里巖強行引水遭遇阻攔，與沙洺村對簿公堂。官司從武安縣打到彰德府，后又打到開封府，最后驚動了京城戶部。歷時一年多時間，最后以沙洺村勝訴而告結。 陰山寺古碑（明朝） 鑒于此，為保護水源地，沙洺村原有的兩班民間武術組織“同慶班”和“同盛班”得到了充實和加強。村上所有青壯男丁，在農閑時間皆入班操練武功。遇有干旱缺雨年份，則輪流到四里巖老長滃日夜值守看泉護水。 在此后的100多年間，沙洺村雖與下游村莊偶有用水糾紛，但總體上相對比較消停。 時間推進到解放后。1955年，沙洺與下游緊鄰的賀進村發生了百年以來最為嚴重的一次沖突。 當時，正值農業初級合作社時期。沙洺的建制為“鄉”，下轄英凸、水溝、道溝、蘇莊、北繼城、沙洺6個村，與賀進鄉、西梁莊鄉同屬賀進區管轄。 是年農歷五月，小麥收割完畢后，連續近一個月滴雨未下，老長滃涌水量大減。沙洺村的麥茬地均不能播種，人畜飲水也受到嚴重影響。節骨眼上，賀進鄉組織了200多人，到四里巖老長滃強行引水灌池。 按照鄉里統一安排，沙洺村數百名青壯年農民手執鍬鎬、刀劍、槍棒急赴現場。話不投機，雙方隨之發生了大規模械斗，受傷者達數十人。有的人手臂上被劃開兩三寸長的口子，有的人滿嘴牙齒被木棒打掉，現場一片狼藉。 事件驚動了上層。武安縣政府迅速安排專人前來協調。沙洺村以明清時期留下的石碑為依據，指責賀進鄉強行引水，破壞了前朝留下的規矩，因而拒不放水。賀進鄉則以數千人口無水吃為由據理力爭。 調解未果。沙洺村隨組織十多位黨員和村民代表，到省政府所在地保定市反映情況。省政府立即成立了工作組到實地進行現場辦公。 工作組成員對雙方動之以情，曉之以理，并特別指出，在二三百年前的封建社會，你們兩個村還能和睦相處，怎么到了共產黨領導下的新中國，倒鬧得如此水火不容呢？咱們新時代的農民，難道還不如舊社會的百姓嗎？ 入心入耳入情入理的思想工作，使得雙方平息了怒氣，最終握手言和。沙洺村同意立即讓賀進引水灌池，然后再澆灌自己的麥茬地。一場用水糾紛終于得到圓滿解決。 沙洺古戲樓(明朝) 此事在全縣乃至全省引起了轟動。時任中央戲劇學院創作室創作員、河北省文聯創作部創作員、著名戲劇編劇遠南枝（原名于雁軍）女士，以本次爭水事件為素材，以正在進行的農業高級合作社運動為背景，創作了大型現代歌劇《高山流水》。 經邯鄲市藝術劇院平調落子劇團著名演員王栓興（沙洺村人）熱情運作，該劇被改編為武安落子現代劇，劇中女主角由著名平調落子表演藝術家李魁元主演。 1959年，武安落子現代劇《高山流水》，武安落子傳統劇《端花》《借髢髢》和武安平調劇《兩狼山》《盤坡》，一起進京，參加了建國十周年地方戲劇匯報演出。 武安落子現代劇《高山流水》，作為一塊“無形水碑”，成為沙洺村農業水利發展史上一筆寶貴的歷史財富，也是該村村史建設中一筆珍貴的文化遺產。 附：《高山流水》劇情簡介 該劇描述的是農村中從初級合作社過渡到高級合作社的一段故事。華北某地山區兩個村莊——環水嶺（沙洺村原型）和核桃灣（賀進村原型），因為過去互相爭水結下的仇恨，在合作化的發展中逐步消除，達到親愛團結。兩村中一對青年男女積極分子——喜元和明珠，他們的愛情因兩村的歷史爭水矛盾而受到波及，但隨著合作化運動的發展，最終得到美滿的結合。 《高山流水》劇本舊照 《高山流水》編劇遠南枝女士

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