<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在大同，其實見九龍壁有三次。一次在晚上，在車中見九龍壁于燈光下，璀璨光輝，如藍寶石熠熠閃耀；第二次是下午4點左右，九龍壁正面沒光，且因柵欄限制，正面全景拍不了；第三次是落日時分（初夏在7點以后），夕陽余暉將九龍壁大部分照亮，龍們在光波中翻騰……只可惜早已閉園，只能隔了柵欄，觀龍們自在嬉戲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">影壁是設立在一組建筑群大門里面或者外面的一堵墻壁，它面對著大門，起到屏障的作用。不論是大門里面或外面的影壁都與進出大門的人打照面，所以影壁又稱為照壁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">影壁若以它們所處的位置來區別，可分為立在門外、立在門內和立在大門兩側的三種類型。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">影壁，又稱照壁、照墻、蕭墻，面對大門，不僅起到屏障的作用。同時，它又是一種極富裝飾性的墻壁。影壁在造型上可以分為壁頂、壁身、壁座上下三個部分。影壁從建筑材料上來分，主要有琉璃影壁、石影壁、磚影壁、木影壁等幾種。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九龍壁是影壁的最高級別，通常建在帝后、王公居住或經常出入的宮殿、王府、寺院等建筑正門的對面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琉璃影壁是官殿、皇家園林、禮制壇廟所用，壁身飾以龍紋。龍紋有一龍、三龍、五龍、七龍、九龍之分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?中國現存有三座大型的琉璃“九龍壁”：一座在山西大同明代代王府門前，建于明永樂年間，壁面闊近46米，是三座中最大的一座。一座在北京故宮皇極門前，建于清代；北京北海公園北岸的一座琉璃九龍壁，是三座中唯一的雙面壁，做工也最為精美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九龍壁是設立在門外的影壁：正對建筑院落的大門，和大門有一定距離。這往往在較大規模的建筑群大門前方才有這種影壁，它大門外左右的牌樓或建筑組成了門前的廣場，增添了這一組建筑的氣勢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大同九龍壁是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂的王府照壁，比北京北海九龍壁早350年，體積為其三倍，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。其建造源于朱桂對燕王府龍壁的仿制與超越要求，最終形成這座融合皇家氣象與工匠智慧的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九條龍絢麗閃耀，昂首擺尾，盤繞彎曲，在海波上翻騰，猶如真龍再現，宛然如生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山西大同的九龍壁，論體態，是國內九龍壁中最大的一座，壁長45.5米，高達8米，厚有2.02米。壁頂是采用廡殿頂形式，正脊上布滿了游龍和蓮花裝飾，壁身上有9條巨龍翻騰于洶涌的云山海浪之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?這座影壁的色彩粗看不如北京兩座九龍壁那樣五彩絢麗，主要是黃色的巨龍和藍紫色的底子，但仔細觀察，這黃色的龍并非單純的黃，而是淺黃、深黃和豬色相混；這底色藍紫也不是簡單的二色，而是用了藍，綠、紫幾種色彩相配，在相近的色相中又極富變化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?尤其在九條蟠龍的造型上著力于龍身的塑造，無論是龍頭在上的升龍，龍頭在下的降龍和中央的坐龍，都注意龍身盤曲的自然，在龍身高低和盤曲度的掌握上又力求表現出神龍翻騰于云海間的無比力度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大同九龍壁中九條巨龍還采用大的曲線造型，比如U形、S形、O形和8形。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?正中心的坐龍位于王府的中軸線中心的位置，也是主龍的位置。其左右兩側為兩條米黃色降龍，頭部朝左，身體相背；依次往外為兩條棕黃色升龍，樣式基本相同，首尾都朝向左前方；再次為兩條紫色的降龍，頭部朝左，尾部相背；最外兩側為兩條棕黃色升龍，頭部相背，尾部朝左。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?從左向右前八條龍兩兩組合，組成四組二龍戲珠的畫面，第九條龍單獨為一組。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?九條龍形態有人說象征人生四個階段（潛龍在淵、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔），體現著古代哲學思想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?一、潛龍在淵：無用、低調，積蓄能量，等待時機。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、見龍在田：合適時機，就需表現自己。否則會被埋沒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三 、飛龍在天：天時、地利、人和，要一飛沖天，大展宏圖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、亢龍有悔：急流勇退，在最風光的時刻，恰恰是最危險的，要知進退。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山西大同九龍壁，建于明代洪武二十五年(1392年)，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府邸前照壁，距今已有600多年的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一開始，從照壁的實際作用上看，我始終有些不以為然。一次再讀到馬致遠（元）的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”忽然有道光閃過，好似有點懂中國的古建了：中國建筑就是中國人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在詞與詞之間，并無前后關系或必然邏輯，然一組合。凡中國人，都能自然將這些詞化為一特定的畫面，詞語與空間，構建出新的意境。這與中國古建很像。不同的建筑形式、構建、裝飾……除了明面上的功用，更是為了那個“禮”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">參考學習資料：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?金夏《古典建筑裝飾》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《中國建筑藝術》（中國大百科全書普及版編委會）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王國彬《了不起的中國古建筑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">樓慶西《中國古建筑二十講》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">百度、小紅書公開信息</b></p>
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