<p class="ql-block">紀伯倫有這樣一句話，并不一定為人所提及。他說：“我一說錯，是因為我的思想來自剝奪的世界，我的情詞來自模仿的世界。”我邀請我自己，當然，也邀請我的讀者朋友們面對這句話。這需要勇氣，需要真誠，甚至需要履歷。如果沒有人生的履歷，我們要理解這句話的時候，也許會變成一種簡單的憤怒，或者玩世不恭的譏諷。這是我們這個時代的讀者常常走錯了的一個方向。為了糾正這個方向，我們更需要努力和支付漫長時間的思考。這種閱讀的艱辛使得太多的閱讀者僅僅停留在膚淺的表層。——這和旅行一樣，在大同那些沉寂得令人驚慌失措的石窟面前，又有多少旅行者愿意通過安靜來洞悉古老歲月的痕跡。差不多100年前，豐子愷先生寫下來《“漸”》和《大帳簿》這樣的經典作品，將人生的感嘆融入須彌芥子之間，掩卷之余，淚水都是干澀的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個被剝奪的世界里談論思想，這需要意志力的堅定，和對于自己的清晰認識。倘若我們都不知道我們自己是誰，又怎么可能知道思想的價值和力量？到處都是模仿，即意味著到處都是慵懶和懈怠，到處都是對于創造力的褻瀆，對于想象力的侮辱。當J.K.羅琳說想象力是一種對于未曾經歷的人事的同情的時候，模仿的本質是殺手般的冷漠。所以，今天這個時代對讀者的基本要求不僅僅是專注，不僅僅是聽某個人的講座，而是要求讀者自己的心靈世界一片澄澈明亮。失去澄澈內心的讀者，不再秉持謙卑的美德。思考是唯一證明人類存在感的形式。可是，沒有人愿意思考，沒有人愿意和一個剝奪自己的世界作對抗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，讀者的沉淪，即閱讀的坍陷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原創，毛歌微信號：maoge1965）</p>
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