<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普陀山的樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白尚立</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南方北國(guó)兩重天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幾回回夢(mèng)里置身于神奇、神秘而又神往的“秦（嶺）——淮（河）”線，目睹、感受南方、北國(guó)氣溫、地形地貌、植被等格調(diào)色彩的迥然不同，但真正置身于南國(guó)，這種感受就遠(yuǎn)勝于夢(mèng)境了，因?yàn)槟_踏實(shí)地的真切感受，更勝于“閉門造車”“紙上談兵”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對(duì)于一個(gè)生活于北國(guó)的自己來(lái)說(shuō)，看慣了高大挺拔的楊樹(shù)，干直枝虬的柳樹(shù)，道旁閱兵式的松樹(shù)，再看南方形態(tài)各異，造型萬(wàn)千，枝葉有異的各種樹(shù)木，便感到新奇而驚奇。但我更驚詫于普陀山的樹(shù)，因大多是見(jiàn)所未見(jiàn)聞所未聞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普陀山全稱是普陀洛迦山，為佛教語(yǔ)言，意為“小白花樹(shù)山”。普陀洛迦山被稱為“補(bǔ)陀洛迦”，意為“美麗的小白花”。這里是觀音菩薩的道場(chǎng)之一，有“海天佛國(guó)”“南海圣境”之稱。普陀山是一個(gè)島嶼，位于浙江省舟山市舟山群島東部海域，地處杭州灣口南緣，北緯30度附近，呈不規(guī)則菱形，南北長(zhǎng)6.7公里，東西寬約2.3公里，面積11.82平方公里，最高峰佛頂山海拔286.3米。獨(dú)特的地理位置和人文氛圍造就了獨(dú)特環(huán)境，當(dāng)然包括樹(shù)種了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1，樟樹(shù)與香樟樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這株樟樹(shù)已有560多年的樹(shù)齡了，樹(shù)高15米，胸圍5.5米。樟樹(shù)屬常綠大喬木，樹(shù)干筆直粗壯，樹(shù)皮通常為灰褐色或黃褐色，其葉子含有樟腦等揮發(fā)性油脂，揉搓后會(huì)散發(fā)出幽幽香味，這種香氣不僅清新，還有防蟲(chóng)、防蛀、防霉的作用。樟樹(shù)全身是寶，其木材可用于建筑、雕刻和制造高檔家具外，從根、枝、葉可提取出樟腦和樟油，用于醫(yī)藥和香料工業(yè)方面，比如具有防腐驅(qū)蟲(chóng)的樟腦丸，日常生活中的用品樟木箱子等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與此類似的還有一個(gè)叫“香樟樹(shù)”的樹(shù)種，它比樟樹(shù)的香葉更芬芳，其香樟木更具價(jià)值。 香樟木含有豐富的揮發(fā)性油脂，具有濃厚的特殊香氣，是高品質(zhì)香水提取源之一。香樟木家具和裝飾品置于居室之內(nèi)，能散發(fā)出滿屋的幽幽清香，空氣中彌漫著清馨怡人的味道，使人呼吸舒暢，神清心寧。同時(shí)，香樟木的這種香氣使其具有獨(dú)一無(wú)二的實(shí)用功能。它可以驅(qū)蟲(chóng)防霉，防止衣服腐蝕。自古以來(lái)就是制作衣柜、箱子的最佳材料。尤其經(jīng)過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)鑿，或造型古樸，或美觀大方，都具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。在樟木家具中存放衣物和字畫，物品不僅不生蟲(chóng)子不發(fā)霉，而且氣味芳香。所存物品取用時(shí)帶有自然淡雅的幽香，留香持久，沁人心脾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是普濟(jì)寺內(nèi)的幾株香樟樹(shù)，樹(shù)葉絢麗多彩，有800多年的樹(shù)齡了。看簡(jiǎn)介得知，普陀山百年以上的香樟樹(shù)有198株，最大最古老的一株位于西天景區(qū)的普慧庵，稱“千年香樟王”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些古老的樟樹(shù)、香樟樹(shù)，其枝干仍虬曲蒼勁，站在樹(shù)下或行走其間，那身姿讓人心生敬畏與震撼，雖千百年的風(fēng)霜雨雪，仍蒼翠蓊郁，生機(jī)勃勃，即使冬天也仍保持著蒼翠的綠色，絲毫沒(méi)讓他老態(tài)龍鐘。樹(shù)上的青苔，寄生的藤蔓，翹裂的樹(shù)皮，無(wú)不展示著最原始、最純粹、最本真的那份美。也不能不讓人油然而生敬畏之心，敬畏古樹(shù)，敬畏大自然，敬畏先人給我們留下了這一大片綠色的遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2，樸樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一眼見(jiàn)樸樹(shù)，驚詫于它的虬枝嶙峋、光滑灰褐色的樹(shù)皮及穩(wěn)踞巖石而不倒的英雄氣勢(shì)和壯美。后來(lái)得知，它屬喬木，適應(yīng)能力極強(qiáng)，喜光，耐陰、耐寒、耐輕度鹽堿等，除植于街道兩旁用于綠化道路，作為景觀樹(shù)栽植于公園、小區(qū)外，民居庭院亦栽植。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 驀然間想起了一個(gè)詞語(yǔ)“前櫸后樸”。這個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)的是古代江南庭院種植中的特定寓意。櫸樹(shù)被認(rèn)為是名貴樹(shù)種，寓意美好，常與樸樹(shù)搭配種植于庭院中，象征家族興旺發(fā)達(dá)。房前種櫸樹(shù)，櫸諧音舉，象征金榜題名，寄托了對(duì)學(xué)業(yè)有成、仕途順利的期望；房后種樸樹(shù)，象征樸實(shí)穩(wěn)重，寓意家族興旺、財(cái)運(yùn)亨通。整體布局暗含“家里有人中舉，當(dāng)官后要穩(wěn)重樸實(shí)不出事，還有仆人隨從”的吉祥愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3，楓香樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楓香樹(shù)，落葉喬木，高大，樹(shù)皮灰褐色，呈方塊狀剝落，因酷似楓樹(shù)，秋季紅葉揉之有香味而得名，具有很強(qiáng)的觀賞性，在城市規(guī)劃中可起到美化環(huán)境的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楓香樹(shù)被稱為“保寨樹(shù)”“生命樹(shù)”“風(fēng)水樹(shù)”，具有重要的象征意義和文化價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩株楓香樹(shù)植于“普陀山莊”門兩旁。普陀山莊是一家禪文化主題酒店，地處普陀山之中心，左與普濟(jì)寺相望，右與正趣亭相應(yīng)，蒼松翠柏相擁，環(huán)境幽雅，從外觀看，古樸典雅，不僅保持了中國(guó)建筑精致典雅的園林式風(fēng)格，而且融入了禪文化的主題元素。我想，這兩株楓香樹(shù)對(duì)普陀山壯不僅起到了“保莊”賦予生命力和堪輿風(fēng)水的作用，更賦予了它讓游客落腳或駐足于此，多一份內(nèi)心的寧?kù)o與平和，放慢腳步尋覓美好平靜生活方式的作用。“山高翠微山間中，素心禪衣修神功。任憑世外紛繁擾，不浮不躁亦從容”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4，烏桕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這株虬曲蒼勁，暗灰色樹(shù)皮，并有豎向裂紋的樹(shù)叫烏桕樹(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 烏桕樹(shù)是一種具有獨(dú)特形態(tài)和隨季節(jié)變化的落葉喬木，因秋季葉色多彩、冬季白色種子掛滿枝頭而具觀賞性。它葉色絢麗，可與楓樹(shù)相媲美，很適合種植于庭院、湖畔或行道旁。烏桕樹(shù)又稱爆米花樹(shù)，它的果實(shí)呈梨狀球形，一串一串的掛滿枝頭，待成熟時(shí)，外衣黑色，里邊果肉是白色的。不過(guò)，烏桕樹(shù)的枝、葉、果都有白色乳汁，有微毒，故有人稱它為“斷子絕孫樹(shù)”，其實(shí)這是對(duì)烏桕樹(shù)微毒的誤解。在古代，烏桕樹(shù)被視為吉祥樹(shù)，象征長(zhǎng)壽與秋日詩(shī)意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5，圓柏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不知道的還以為這株圓柏是人為開(kāi)裂的呢，其實(shí)這是自然為之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圓柏為喬木，能長(zhǎng)20多米高。樹(shù)冠尖塔型，樹(shù)皮深灰色，縱成條片形開(kāi)裂，一般4月開(kāi)花，次年10—11月秋果成熟。圓柏很具有觀賞價(jià)值，幼樹(shù)樹(shù)形優(yōu)美，老齡樹(shù)形挺拔偉岸，干枝扭曲，姿態(tài)古拙、飄逸，可獨(dú)自成景，古庭院、寺廟等名勝區(qū)多有“清”“奇”“古”“怪”的千年圓柏，各具情趣，多配置于廟宇、陵墓作甬道和紀(jì)念樹(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圓柏，作為常綠喬木，在普陀山既增添了綠色氛圍，也增加了濃濃的佛教氛圍。</span></p> <p class="ql-block">（榕樹(shù)）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6，無(wú)柄小葉榕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一次見(jiàn)無(wú)柄小葉榕弄不清它屬于喬木還是灌木，百度后方知為常綠喬木。從名稱上看，它既無(wú)柄又葉小，這是葉子的特征，但它屬于榕樹(shù)范疇。榕樹(shù)聽(tīng)說(shuō)過(guò)也見(jiàn)過(guò)圖片，獨(dú)株成林，樹(shù)皮粗糙深灰色，枝如花蓋，高達(dá)15—25米，胸徑達(dá)0.5米，常被各族人民當(dāng)作神樹(shù)、社樹(shù)、風(fēng)水樹(shù)而崇拜、祭祀，認(rèn)為它能祛病消災(zāi)，驅(qū)趕邪惡，帶來(lái)繁榮昌盛。它還是福建省福州市的柿樹(shù)，習(xí)近平總書記曾這樣描述評(píng)價(jià)榕樹(shù)來(lái)寄語(yǔ)福州人民：“它具有頑強(qiáng)的生命力，多么貧瘠的土地，乃至亂石破崖，它都能破土而出，盤根錯(cuò)節(jié)，傲首云天，象征著不屈不撓的福州人精神。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不知道無(wú)柄小葉榕是不是榕樹(shù)的一個(gè)分支抑或是變種，但它畢竟屬于“榕”。它可雕琢成盆景，有人這樣評(píng)價(jià)它：“以歲月雕琢的自然風(fēng)骨，演繹東方園林的禪意美學(xué)。”本身“無(wú)柄小葉榕”這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)就充滿綠意，它可不是一種普通的樹(shù)，而是有著獨(dú)特魅力和強(qiáng)大生命力的樹(shù)木。首先，它抗寒性較強(qiáng)，比較寒冷的地區(qū)亦可頑強(qiáng)生長(zhǎng)，而那密而小的葉片，綠意盎然，總給人清新脫俗之感。其次，生命力強(qiáng)，耐旱，對(duì)于盆景來(lái)說(shuō)，即使一段時(shí)間忘記了澆水，也能保持頑強(qiáng)的生命力，成為一道靚麗的風(fēng)景線，因而被稱為“懶人黨”“忙碌一族”的最愛(ài)。再次，具有長(zhǎng)壽與堅(jiān)韌的特性與意志，人們賦予它滿滿正能量，寄予它對(duì)美好生活的期許；普陀山這里植有大量的無(wú)柄小葉榕，其寓意應(yīng)該也在這里吧，我想。你看，它張開(kāi)并伸出臂膊，以碧綠濃密的“華蓋”讓人們疲累之時(shí)納涼消汗，庇佑人們靜心養(yǎng)神，更給人們一種寧?kù)o與平和，這不正是它賦予人們禪意與人們的期許嗎！？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7，黃連木</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此黃連木并非“啞巴吃黃連”之藥材黃連。黃連木屬落葉喬木，又名楷木、楷樹(shù)，樹(shù)干通直，樹(shù)冠廣闊圓形，暗褐色樹(shù)皮粗糙呈薄片狀剝落，其壽命可達(dá)幾千年，甘肅省五庫(kù)鎮(zhèn)安家壩村有一株胸圍9.2米，2800余年的黃連木，被稱為“中國(guó)最美黃連木”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃連木有“才貌雙全，樹(shù)中楷模”之稱。其樹(shù)干剛直挺拔，疏散而不屈，自古為尊師重教的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳孔子去世時(shí)，其弟子子貢悲痛不已，獨(dú)自為其守墓六年，并在墓前移栽了楷樹(shù)，以紀(jì)念恩師高風(fēng)亮節(jié)。與其不謀而合的是，周公墓前有“模樹(shù)”。因孔子、周公都是世人所敬仰的圣人，后世便以“楷模”二字以樹(shù)喻人，把人的模范行為、榜樣作用以及為人師表的風(fēng)范，稱為“楷模”，一直流傳至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃連木不僅具有藥用、材用價(jià)值，更具有觀賞價(jià)值。其樹(shù)干通直偉岸，樹(shù)形秀美，枝葉繁茂，且葉色隨四季變化而呈不同顏色。嫩葉時(shí)為紫紅色、紫綠色或淺綠色，繼而變深綠，當(dāng)秋季來(lái)臨時(shí)，則變?yōu)榧t色、橙色、橙黃色等，正因?yàn)槿绱耍菆@林、道旁的首選樹(shù)種。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8，紅楠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紅楠，常綠中等喬木，高可達(dá)20米，樹(shù)干粗短，可達(dá)4米，樹(shù)皮黃褐色，枝條多而伸展，可作材林、防護(hù)林，也可作為庭院樹(shù)種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紅楠很具有觀賞性。其樹(shù)干粗壯通直，樹(shù)冠枝簇緊湊優(yōu)美，自然分層明顯，枝葉濃密，四季常青，觀賞期長(zhǎng)，是庭院、行道、綠化樹(shù)種的優(yōu)美選擇。它有三個(gè)重要觀賞期：春天發(fā)葉期，鮮紅的鱗芽和幼葉，鮮艷美麗；春末花期，細(xì)小而金黃色的兩性花，覆蓋整個(gè)樹(shù)冠；夏天結(jié)果期，鮮紅奪目的果柄和藍(lán)黑色的漿果與濃綠色的葉子相映，顯得多姿多彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9，全綠冬青</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一直以為冬青為灌木，四季常青，沒(méi)想到冬青也有喬木。全綠冬青（冬青樹(shù)），既可是喬木，也可以是灌木，具體形態(tài)取決于物種、生長(zhǎng)環(huán)境和修剪情況，毛枝冬青、輪生冬青屬灌木。灌木冬青四季常綠，冬天不休眠照樣生長(zhǎng)，其原因是葉片有厚厚的蠟質(zhì)層，具有極強(qiáng)的抗寒耐旱能力，能保證葉片在寒潮中依然堅(jiān)挺不凋謝，只有春季發(fā)芽時(shí)才會(huì)出現(xiàn)老葉脫落現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此全綠冬青當(dāng)然屬喬木，高達(dá)13—20米，樹(shù)皮灰色或淡灰色，有縱溝，小枝淡綠色，葉子為橢圓形，葉柄為淡紫紅色。因枝繁葉茂，樹(shù)形姣好，多用于園林景觀中。它代表著生命，象征著堅(jiān)韌不拔的精神和四季常青的生機(jī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10，喜樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 喜樹(shù)，落葉喬木，高達(dá)20米，樹(shù)皮灰色或淺灰色，縱裂成淺溝狀，小枝為圓柱形，平展，當(dāng)年生新枝為紫綠色，多年生則呈淡褐色或淺灰色，是一種速生豐產(chǎn)的優(yōu)良樹(shù)種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 喜樹(shù)的藥用價(jià)值很高，全身是寶，果實(shí)、根、樹(shù)皮、樹(shù)枝、葉等均可入藥，主要有抗腫瘤作用的生物堿，具有抗癌、清熱殺蟲(chóng)的功能。因喜樹(shù)挺直、生產(chǎn)迅速，常作為行道樹(shù)和庭院樹(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11，雞爪槭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一眼看到雞爪槭就被它的樹(shù)形和葉色所吸引，用它作園林、庭院、風(fēng)景樹(shù)種定然增色不少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雞爪槭為落葉喬木，又名紅槭樹(shù)、雞爪楓，全株高2—5米，樹(shù)皮深灰色，樹(shù)冠傘形，枝條開(kāi)張，細(xì)弱，當(dāng)年生枝為紫色或淡紫綠色，多年生則呈灰紫色或深紫色，葉子接近圓形，掌狀分裂，真像雞爪一樣，秋天的葉子會(huì)變?yōu)槌燃t、淡紅、紫紅等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雞爪槭很具有觀賞價(jià)值。其樹(shù)形優(yōu)美，枝葉繁茂，樹(shù)冠開(kāi)闊，春季嫩葉金黃色，秋季綠葉叢中紅果累累，鮮艷奪目，是一種良好的觀葉觀果樹(shù)種。它適合作為行道樹(shù)、公園、小區(qū)和生態(tài)林的綠化樹(shù)種，孤植、叢植、列植都行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雞爪槭代表著熱忱和激情奔放，象征著生命的活力和熱情的奔放；它還被賦予了“古典之美”的象征意義，能營(yíng)造出一種寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意境。我想，這與普陀山濃濃的禪意不謀而合。可以想象，在古典園林里，雞爪槭與亭臺(tái)樓閣相映成趣，那該是多有詩(shī)意的意境與氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">12，舟山新木姜子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舟山新木姜子為常綠喬木，高可達(dá)12米，樹(shù)皮灰褐色，光滑。其枝葉茂盛且木材有香氣，紋理美觀；春季嫩葉呈金黃色，被稱為“佛光樹(shù)”，屬稀有植物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它是園林中名貴的觀賞樹(shù)種。在園林綠化中可與不同品種配置在一起，形成色彩斑斕的槭樹(shù)園。植于山麓、池畔，能顯出瀟灑、婆娑的綽約風(fēng)姿，配以山石，則具有古雅之趣，植于花壇中，可作主景樹(shù)，也可對(duì)植于園門兩側(cè)或列植于建筑前，還可以盆栽用于室內(nèi)美化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)說(shuō)普陀山存在著一株在全世界范圍內(nèi)最為珍貴的樹(shù)——被稱為“地球獨(dú)子”的“普陀鵝耳櫪”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普陀鵝耳櫪，喬木，樹(shù)皮灰色，小枝棕色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它的傳說(shuō)由來(lái)與佛教徒有關(guān)。普陀鵝耳櫪并不是在中國(guó)本土生長(zhǎng)的，最開(kāi)始是緬甸的僧人來(lái)到普陀山時(shí)給引進(jìn)的。因?yàn)榉敝陈蕵O低，所以外來(lái)僧人壓根就不覺(jué)得它能夠存活下去。可能是普陀山確實(shí)有佛光一直照著吧，這棵樹(shù)神奇般地活了下來(lái)，反倒在它原本生長(zhǎng)的地方早銷聲匿跡了。如此一來(lái)，這棵樹(shù)便成為了普陀山的標(biāo)志，成為了佛界的菩提樹(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這棵樹(shù)的發(fā)現(xiàn)也挺有意思的。1927 年，我國(guó)植物學(xué)界的大咖即北京大學(xué)教授鐘觀光，帶著團(tuán)隊(duì)去浙江考察并采集植物樣本。他們考察的主要目標(biāo)是在浙江境內(nèi)的天目山、四明山、天臺(tái)山、雁蕩山還有普陀山。次年 4 月，鐘觀光教授安排團(tuán)隊(duì)里的幾個(gè)人去普陀山。趕到那兒時(shí)，天空陰沉沉的，好像要下大雨似的，他們幾個(gè)人趕緊上了山，然后躲進(jìn)了佛寺里頭。登山途中，那幾個(gè)人看著普陀山上霧氣繚繞的景致，再加上滿山遍野的樹(shù)木花朵，都覺(jué)得此地確實(shí)是個(gè)植物樂(lè)園，特別值得去保護(hù)。遺憾的是此次考察沒(méi)能發(fā)現(xiàn)這棵珍稀的普陀鵝耳櫪。直到兩年后的 1930 年 5 月，鐘觀光教授親自去登山進(jìn)行考察，才在山頂上找到了這棵全世界就只剩一棵的很珍貴的樹(shù)種。不過(guò)當(dāng)時(shí)鐘觀光教授沒(méi)單獨(dú)給這棵樹(shù)命名，一直到 1932 年，才由林學(xué)家鄭萬(wàn)鈞教授把它命名為普陀鵝耳櫪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不好繁殖肯定是有原因的。科學(xué)家想出了新招——太空育種。借助太空特殊環(huán)境的誘變效果，讓種子發(fā)生變異。2011年“天宮一號(hào)”發(fā)射時(shí)搭載了普陀鵝耳櫪樹(shù)種進(jìn)行太空育種試驗(yàn)。也很幸運(yùn)，太空育種試驗(yàn)非常成功。目前，它的子代苗木已有4萬(wàn)余株，回歸到野外的也有4000余株，可謂是子孫滿堂了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普陀山樹(shù)種繁多，古樹(shù)名木數(shù)不勝數(shù)，他們是歲月與生命的見(jiàn)證者。穿行其間，或高或低，或粗或細(xì)，或粗糙或光滑，或華蓋或似傘，或灰色或深褐，或紅或紫，或橙或綠，無(wú)不訴說(shuō)著歲月滄桑流年過(guò)往，抑或在這里又多了一份蘊(yùn)意，那就是佛韻悠悠、禪意濃濃。然而，面對(duì)這些承載著中華文明的悠久歷史和燦爛文化，寄托著廣大人民群眾的鄉(xiāng)愁情思，延續(xù)著優(yōu)質(zhì)的生物基因，被譽(yù)為“綠色的國(guó)寶”“有生命的文物”，我們又不能不心生敬畏，敬畏大自然的恩賜，敬畏“綠色的國(guó)寶”對(duì)大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)，敬畏先人為我們留下了這么多豐富的綠色遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 烈日當(dāng)空，絲風(fēng)全無(wú)。從遠(yuǎn)處寺院里傳過(guò)來(lái)莊重悠揚(yáng)深厚綿長(zhǎng)的鐘聲和抑或是歌唱罷，那聲音越過(guò)面前的古樹(shù)林，時(shí)而高亢時(shí)而低吟，好似從遠(yuǎn)古走來(lái)，漫過(guò)歲月，久久回旋。一絲海風(fēng)掠過(guò)，清涼了些許，心里也多了幾份淡定自信從容和清靜，也氤氳出一絲禪意。梵音空靈，陣陣在耳旁回響；海濤聲聲，蕩滌著繁雜的心靈；古木棽森，凈化著我們的靈魂。此時(shí)，讓人更多了一份清醒，多了一份寧?kù)o。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.05</span></p>
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