<p class="ql-block"> 在繁華的古城西安,隱匿著許多極具歷史文化特色的景觀。而其中,有一處充滿神秘與寧靜的道教圣地——俗稱八仙庵,官方定義為:萬壽八仙宮。</p> <p class="ql-block"> 早飯后,收拾完房間便拿起手機(jī)。不經(jīng)意間,看到有人拍攝的八仙庵視頻中的攝影照片,照片構(gòu)圖精巧、意境深遠(yuǎn),攝影水平頗高,一下子就引起了我的濃厚興趣,內(nèi)心涌起一股想去實(shí)地看看的沖動。于是,我邀夫人一同前往,可她卻因犯懶不愿去。雖說有點(diǎn)遺憾,但這并未打消我出行的念頭,決定一人前往游覽。畢竟,每一次游覽都是一次與文化對話的機(jī)會,我們應(yīng)學(xué)會用心去探尋、去感受其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 我在東關(guān)生活了三十多年,對這片土地,尤其是過去的東關(guān),可謂是了如指掌。在這熟悉的東關(guān),更新街曾是記憶中的重要部分。然而如今再看,更新街早已不見那時的痕跡,完完全全舊貌換新顏。這條更新街,歷經(jīng)歲月變遷,不僅改變了自身的模樣,更是見證并象征著一個時代的更新與發(fā)展 。</p> <p class="ql-block"> 過了索羅巷口,拐過彎到了長樂坊向東一點(diǎn)就到八仙庵。</p> <p class="ql-block"> 這里曾經(jīng)是西安市二十二中學(xué),在當(dāng)年,這所學(xué)校在西安市可謂赫赫有名。尤其是在學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍以及興辦校辦工廠等方面,成績斐然。然而如今,學(xué)校已從這個地標(biāo)上消失不見了。</p> <p class="ql-block">新開的一條路,經(jīng)九路的延伸。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在這個鐵柵欄所圍,都是八仙庵的地盤。</p> <p class="ql-block"> 西安的八仙庵,雖不說在全國聞名遐邇,但在西安當(dāng)?shù)氐拿麣庵鴮?shí)很大。遠(yuǎn)的不說,晚清光緒庚子年(公元1900年),慈禧太后逃難時就曾落腳于此,康有為也曾在此居住。這些歷史名人的過往,無疑彰顯出八仙庵在當(dāng)時的非凡影響力,足見其地位之高。</p> <p class="ql-block"> 長安酒肆,這可是有李白和賀知章、張素等七人在此暢飲黃桂稠酒的地方。</p> <p class="ql-block"> 1956年就被陜西省定為:第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 事實(shí)上,這個具有900多年的道觀,歷史悠久。作為西安規(guī)模最大的道觀 ,八仙庵承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn),也正是其獨(dú)特的地位象征。</p> <p class="ql-block"> 在文革時期,八仙庵近乎廢棄。彼時,市二十二中和街道工廠占用了八仙庵。庵中留守之人,大多是風(fēng)燭殘年的老弱道士。由于當(dāng)時的社會環(huán)境,道教活動被視作封建迷信而遭禁止,宗教活動被迫停滯,八仙庵的正常宗教活動無法開展,道士們紛紛出走,曾經(jīng)香火旺盛的八仙庵就此變得冷冷清清。</p> <p class="ql-block"> 不僅如此,八仙庵的部分建筑設(shè)施在這場運(yùn)動中也受到不同程度的損壞。山門、碑石、造像、大殿以及一些殿堂、樓閣等,其結(jié)構(gòu)與裝飾皆破敗不堪。</p> <p class="ql-block"> 那時,我們雖知道八仙庵,卻幾乎沒人進(jìn)去過。我想,即便進(jìn)去了,在當(dāng)時那種情況下,也確實(shí)沒什么可看的。</p> <p class="ql-block"> 如今,當(dāng)踏入八仙庵的那一刻,時光仿佛瞬間倒流,讓人宛如穿越回了古代。那種古樸的氛圍撲面而來,將人緊緊包裹。</p> <p class="ql-block"> 眼前的建筑盡顯古色古香之韻,飛檐斗拱猶如展翅欲飛的鯤鵬,靈動而富有生氣;雕梁畫棟恰似一幅畫卷,每一處細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)院落,鐘、鼓二樓分立左右。鐘樓里的大鐘和鼓樓中的大鼓,歷經(jīng)歲月的洗禮,晨鐘暮鼓在此敲響,那悠揚(yáng)的聲音必定能傳遍整個街區(qū),給人們帶來心靈的慰藉和安寧。</p> <p class="ql-block"> 在八仙殿里,還有許多信徒在虔誠地跪拜祈福,他們手持香火,緊閉雙眼,默默許下自己的心愿,那專注的神情讓人感受到信仰的力量。</p> <p class="ql-block">邵力子書:其道大光。</p> <p class="ql-block"> 碑石上的磚雕極為精美,其上刻畫的人物,神態(tài)各異,或頷首沉思,或笑語嫣然,仿佛賦予了生命;雕刻的花草,葉片脈絡(luò)清晰,花瓣紋理細(xì)膩,栩栩如生;雕琢的鳥獸,身姿矯健靈動,眼神炯炯有神,呼之欲出,無一不惟妙惟肖 。</p> <p class="ql-block">慈禧老佛爺?shù)挠no</p> <p class="ql-block">趙樸初所題:道法自然。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)栩栩如生的八仙壁畫。鐵拐李的鐵拐與葫蘆、漢鐘離的芭蕉扇、張果老的毛驢、呂洞賓的寶劍等標(biāo)志性物件,讓人一眼就能認(rèn)出這些神話中的仙人。他們或坐或立,神態(tài)各異,仿佛正準(zhǔn)備騰云駕霧,濟(jì)世救人。看著這些塑像,我不禁想起了那些流傳已久的八仙過海的故事,心中對他們的神通廣大和濟(jì)世情懷充滿了欽佩</p> <p class="ql-block"> 三神殿供奉的是:太白金星、文昌帝君和慈航真人。</p> <p class="ql-block"> 藥王殿供奉的是:馬王爺、藥王爺和月老爺。</p> <p class="ql-block">清幽古寺八仙庵,鼓罄風(fēng)鈴道妙觀。</p> <p class="ql-block">正在修建的聚仙閣</p> <p class="ql-block">清凈無為</p> <p class="ql-block"> 陽光輕柔地灑落古院,高大的樹木枝葉繁茂,在地面投下一片片斑駁樹影。抬眼望去,遠(yuǎn)處灰墻黑瓦,偶有行人悠閑漫步其間。整個古院仿佛被一種靜謐安然的氛圍所籠罩,時光仿佛也在此放慢了腳步,讓人不自覺地沉醉其中。</p> <p class="ql-block"> 我雖秉持無神論觀點(diǎn),但卻對游逛寺廟情有獨(dú)鐘。在寺廟游覽時,我留意到一條楹聯(lián),上面寫道:“持身正大見吾不拜又何妨” 。細(xì)細(xì)品味,這楹聯(lián)所傳達(dá)的意涵,仿佛給了我一種精神上的呼應(yīng),讓我更加堅定不必拘泥于形式上對神像禮拜的態(tài)度。它似乎在告訴我,只要自身品行端正,形式上的參拜并非不可或缺。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)了八仙庵,除了欣賞精美的建筑和虔誠的信徒,還能發(fā)現(xiàn)許多充滿智慧的細(xì)節(jié)。比如靈官殿的楹聯(lián)“持身正大,見我不須猶恐懼;存心邪僻,入門即感有威嚴(yán)”,短短幾句話,卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,告誡人們要正直善良,心懷敬畏。</p> <p class="ql-block"> 出來八仙庵后,在院子這尊銹跡斑斑的鐵砣靜靜臥于草地。歲月的侵蝕,讓它周身滿是斑駁銹痕,那孔洞似是時光凝視的眼。它佇立于此,見證著周遭草木榮枯、建筑更迭,沉默卻又仿佛在訴說著往昔不為人知的故事。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺,在這里轉(zhuǎn)了近三個小時,也結(jié)束了這次八仙庵之行。走出八仙庵的大門,我不禁回頭再次凝望這座古老的道觀。它就像一位沉默的長者,見證著西安的歷史變遷,承載著無數(shù)人的信仰和希望。</p> <p class="ql-block"> 在西安這座喧囂的城市里,我于八仙庵尋得了一份難得的寧靜。當(dāng)我離開八仙庵,漫步至長樂門前時,思緒依舊沉浸在其中,不禁思索:這便是八仙庵的獨(dú)特魅力所在吧。它仿佛有一種無形的力量,吸引著每一個來到這里的人,讓人們在它的懷抱中尋找心靈的慰藉與歸宿。</p>
主站蜘蛛池模板:
迭部县|
舞钢市|
大新县|
马关县|
三河市|
大荔县|
永安市|
光泽县|
孟州市|
西丰县|
留坝县|
于田县|
静宁县|
花莲县|
云安县|
汉中市|
台北县|
娄烦县|
缙云县|
象州县|
静宁县|
平昌县|
沐川县|
汉源县|
依安县|
偏关县|
漳州市|
西畴县|
福海县|
扎囊县|
云安县|
崇礼县|
道真|
增城市|
江陵县|
安图县|
安平县|
嘉义市|
永丰县|
正镶白旗|
河北区|