泰山之巔，心靈的洗禮（二）

幸福家人

<h3>　　接上篇。6人登小隊，過南天門后繼續前行，到達“天街”。</h3> <h3>　　泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風俗。</h3> <h3>　　“天街”石牌坊。</h3> <h3>　　登山小隊員合影留念。</h3> <h3>　　天街賓館。</h3> <h3>　　回首拍走過的路。</h3> <h3>　　白云亭坐落在泰山之巔，是觀賞泰山美景的絕佳之地。亭子造型古樸，四周圍繞著蔥郁的樹木和翠綠的山巒，環境十分幽雅。每當云霧繚繞時，亭子仿佛置身于白云之中，因此得名“白云亭”。</h3> <h3>　　白雲亭。我們在此欣賞美景的同時，稍息補給。</h3> <h3>　　＂蓬元”牌坊位于天街中段，也被稱為“升中”坊，是泰山的一處著名景點。牌坊的東面額題為“蓬元”，背面額題為“升中”。其中，“蓬元”出自“泰山周回一千里，名蓬元之天”，意為蓬萊仙境，象征著道教三十六洞天之一；而“升中”則有登泰山祭天的意思，表示上升到天地之間的中心點，即登上天堂的階梯?12。這座牌坊初建于明代，2000年重建，不僅具有歷史價值，也是泰山文化的重要組成部分?。</h3> <h3>　　遠拍泰山頂上的“日觀峰氣象臺”。</h3> <h3>　　泰山石刻。泰山石刻非常多，拍下的是太少太少。</h3> <h3>　　日近云低。</h3> <h3>　　回首拍白云亭。</h3> <h3>　　遠拍玉皇頂西神門。</h3> <h3>　　五岳真形圖石碑。</h3> <h3>　　＂泰山＂石刻。</h3> <h3>　　弘德樓：位于泰山風景區，緊鄰天街，又稱圣母鐘樓?。?歷史傳說?：相傳為紀念泰山老奶奶（碧霞元君）造鐘的功績而建，鐘聲象征祈福與祥瑞?。現狀功能?：現為泰山重要景點，每年元旦有撞鐘祈福活動，承載歷史文化與旅游功能。</h3> <p class="ql-block">　　弘德樓。</p> <h3>　　泰山夜燈。</h3> <h3>　　泰山孔子廟位于泰山天街東端北側，是明嘉靖年間（約16世紀）由尚書朱衡主持修建的儒家廟宇，萬歷年間修繕大殿，清康熙、乾隆時期多次重建并賜額，現為全國名山中唯一的儒家廟宇，彰顯孔子與泰山的深厚文化關聯。廟前有“望吳圣跡”石坊（1984年重建）和“孔子廟”石坊，門額為民國時期韓復榘所書。 ?建筑布局? 主要建筑包括山門、正殿（大成殿）、配殿，供奉孔子及配祀顏子、曾子、子思、孟子等儒家代表人物。東側設“祈福殿”，西側為“財神殿”，體現儒道文化融合文化意義? 孔子與泰山?：孔子曾多次登臨泰山，留下“登泰山而小天下”的典故，廟內對聯如“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”凸顯其精神象征。? 祭祀功能?：歷代帝王（如明清24代帝王）及學子常至此朝拜，祈求學業有成、國泰民安。</h3> <h3>　　＂望吳勝跡＂牌坊。</h3> <h3>　　＂孔子廟＂牌坊。</h3> <h3>　　孔子廟。</h3> <h3>　　回首拍照。</h3> <p class="ql-block">　　孔子廟內。</p> <h3>　　回首拍我們走過的蓬元景點。</h3> <h3>　　碧霞祠位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。初建于北宋年間。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，為泰山最大的高山古建筑群。碧霞元君又稱“泰山玉女”，全稱“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中國民間俗稱為“泰山奶奶”。</h3> <h3>　　碧霞祠。</h3> <h3>　　唐摩崖石刻。</h3> <h3>　　泰山敕修青帝宮 ?位于泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂的盤道。青帝宮是青帝廣生帝君的上廟，創建時間無法考證，但在明清時期曾進行過重修，建國前被毀?。青帝即太昊伏羲，是古代神話中的重要人物，被道教尊為神，主掌萬物的生長，位于東方，因此在泰山上被祭祀?，青帝宮的建筑風格古樸典雅，莊嚴肅穆，整體建筑呈二進式布局，由廟門、正殿和東西配殿組成。正殿供奉青帝廣生帝君，東西配殿分別供奉觀音菩薩和財神爺?。青帝宮不僅是道教信徒的圣地，也是歷史文化愛好者的必訪之地。這里充滿了古代宗教建筑的特色和道教文化氣息，游客可以在此感受到古人對自然的敬畏和對生命的尊重。</h3> <h3>　　青帝宮</h3> <p class="ql-block">　　無字碑，漢武帝立。</p> <h3>　　靑帝宮。</h3> <h3>　　玉皇頂，舊稱太平頂，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝。始建年代久遠無考，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。</h3> <h3>　　玉皇頂。</h3> <h3>　　泰山極頂石1545米。</h3> <h3>　　岱頂全景圖。</h3> <h3>　　＂惟天在上＂碑：惟天在上，此碑位于泰山岱頂玉皇廟院內。碑高l05厘米，寬60厘米，大字徑25×25厘米，系清順治八年(公元l651年)八月，楊義立。楷書體。</h3> <h3>　　是泰山的最高點，也是歷代帝王封禪、祭祀的核心場所。?極頂石為標志性景觀，周邊有玉皇廟、無字碑等歷史建筑，融合了地質奇觀與人文底蘊。</h3> <h3>　　太山極頂。</h3> <h3>　　＂五岳獨尊＂碑。人太多了。五岳獨尊”石刻?：位于玉皇閣下路旁，海拔1545米處，由愛新覺羅·玉構題寫，曾是郵票和五元人民幣圖案的原型。</h3> <h3>　　這是一幅展示孔子小天下石碑的風景照，三塊石碑矗立于山地之中，游人駐足觀賞。孔子小天下石碑：源自孔子登泰山而小天下的典故，象征著孔子的博大胸懷和遠見卓識。石碑意義：石碑不僅是歷史的見證，也承載著儒家文化的精髓，是后人緬懷先賢、學習傳統文化的重要場所</h3> <h3>　　泰山頂上迎旭賓館。</h3> <h3>　　泰山迎旭門 ?位于泰山極頂之南，是登泰山的必經之地。迎旭門俗稱“石門”，是一座全石無梁拱形建筑，寓意迎接旭日東升。</h3> <h3>　　迎旭門，過這個門是觀日出的地方。</h3> <h3>　　泰山拱北石?，又名探海石，位于泰山日觀峰上，是泰山著名的標志性景觀之一。拱北石是一塊巨大的巖石，長約6.5米，寬約3.2米，厚約1.5米，形狀猶如起身探海，因此得名“探海石”?。拱北石的地理位置在玉皇頂東側的日觀峰上，是觀賞日出的最佳地點之一。</h3> <h3>　　拱北石。</h3> <h3>　　云海。</h3> <h3>　　往回返了。</h3> <h3>　　泰山圣水井不僅是自然奇觀，更是融合宗教、歷史與民俗的文化符號，其千年傳承的水源與周邊古建筑共同詮釋了泰山的“神圣性”。</h3> <h3>　　東神門位于泰山極頂南側的碧霞祠內，碧霞祠是泰山最大的高山古建筑群，初建于北宋，為道教女神碧霞元君的祖庭。東神門為石砌拱門洞，高3.4米，寬3.25米，進深5.4米，上筑3間卷棚歇山頂閣樓，與西神門形制相同。與南神門、西神門共同構成碧霞祠的三神門體系，南神門與山門相對，東西神門分別連接天街和玉皇頂盤道。</h3> <h3>　　東神門。</h3> <h3>　　泰山西神門是泰山極頂區域的重要山門建筑，位于天街至碧霞祠與玉皇頂的必經之路上，現存建筑基本保留歷史原貌，是泰山古建筑群的組成部分和道教文化的重要載體。?其歷史可追溯至宋代碧霞祠初建時期，現存結構主要為明清風格。形制結構?：雙層木構山門，上層門洞懸"西神門"匾額，下層拱形門洞為通行主道。?? 黃琉璃瓦覆頂、紅墻基座，與南天門等建筑風格統一。</h3> <h3>　　西神門。</h3> <h3>　　　南天門，我們從這里坐索道下山。</h3> <h3>　　飛云洞。</h3> <h3>　　坐索道下山段視頻。</h3> <h3>　　坐索道時拍到的泰山登頂的臺階。</h3> <h3>　　下索道到中天門，從中天門我們選擇步行下山，6人小隊只剩下3人步行下山。那3個人生坐車下山了。</h3> <h3>　　下山的路也很艱難。慢慢地走吧，離黑天大老早呢。</h3> <h3>　　藥王殿</h3> <h3>　　迴馬領。回馬嶺位于泰山登山中路的中段，壺天閣之上，中天門之下，海拔800米，現有石坊一座，額刻“回馬嶺”三字。</h3> <h3>　　壺天閣，位于泰山中路回馬嶺下，明嘉靖年間稱升仙閣，乾隆十二年拓建改名壺天閣，取自道家以壺天為仙境之意，1979年重建閣樓。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。門洞上鑲石匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時所題。</h3> <h3>　　四槐樹指泰山上由唐代名將程咬金°所種植的四棵古槐樹，現位于壺天閣附近。 <br>　　歷史背景：程咬金為唐朝開國大將，山東泰安人，功成名就后命人在泰山盤道兩側種植槐樹，現存四株古槐相傳為其所植，樹齡約1240年。???<br>　　現狀描述：原四株古槐中兩株于民國年間死亡，剩余兩株中一株于1978年因風雨倒伏，橫臥盤道形成獨特景觀，倒伏古槐基部仍存生機，萌發，枝，被贊“返老還童"。<br><br></h3> <h3>　　四槐樹景點。</h3> <h3>　　繼續下行。</h3> <h3>　　石刻。</h3> <h3>　　泰山水簾洞，經石峪返再北行半里，有一橋橫跨深澗，叫“注水流橋”，橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱為“天紳泉”，俗稱“水簾泉”。又因為在巖壁上橫闊石縫如洞，又被稱為“水簾洞”。山坳中有古洞流水，叫“水簾洞”，有人也附會為《西游記》花果山水簾洞的原型。</h3> <h3>　　水簾洞。</h3> <h3>　　碧霞靈應宮，位于泰山景區前山中路的水簾洞°附近，是朝圣者登山途中遇到的第一處行宮。碧霞靈應宮主祀碧霞元君°，是泰山碧霞元君信仰的重要場所之一。該宮始建于明朝，具體時間為明弘治十年（1497年），并經歷了多次重修。碧霞靈應宮的建筑風格獨特，宮殿為一間大殿，建筑風格古樸，體現了明朝的建筑特點。大殿內供奉碧霞元君的神像，信眾可以在此祈福求愿。此外，宮內有石碑《重修碧霞靈應宮記》，記錄了重修的歷史信息。碧霞靈應宮在泰山信仰中占有重要地位，盡管它不同于山頂的碧霞祠，但同樣吸引了大量信眾前來朝拜。由于位置便利且交通方便，每逢農歷初一、十五，眾多信眾都會前來敬香朝圣。</h3> <h3>　　碧霞靈應宮。</h3> <h3>經石峪。</h3> <h3>　　在山底拍泰山極頂。</h3> <h3>　　石碑。</h3> <h3>　　三官廟位于泰山中麓斗母宮之上。由山門、鐘鼓樓、東西配殿、大殿組成。面積780平方米。三官廟建在主峰半山腰絕壁上，氣勢宏偉。廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。廟創建無考，明毀于兵。清初行僧方于重建殿宇，得到當時勛臣蔡士英家族的資助，廟貌復新。三元廟懸于半空，山門臺階共有53級，俗稱五十三參。</h3> <h3>　　三官廟。</h3> <h3>　　泰山石刻“青未了” 位于紅門登山路上的斗母宮高老橋北東側石頭之上，具體位置在三官廟前門斜對面?。該石刻取自唐代詩人杜甫《望岳》詩中的第二句最后三個字，全詩為“岱宗夫如何，齊魯青未了”?。 "青未了”三字表達了泰山橫跨齊魯大地，山上綠樹成蔭，郁郁蔥蔥的景象。石刻上的“青未了”意味著山上樹木眾多，到處是青綠色的景象。</h3> <h3>　　青未了。</h3> <h3>　　斗母宮，古稱龍泉觀，又稱斗姥宮，別稱妙香院，位于山東省泰安市泰山區紅門路54號，始建于明萬歷年間，是泰山上現存唯一的佛教寺院建筑。斗母宮坐北朝南，分為前、中、后三院，南北長65米，東西寬16.5米，占地面積1073平方米，建筑面積860平方米。斗母宮體現了中國建筑技藝的精湛，極具審美價值和藝術價值，反映了較高的園藝水準，碑文、題記也對中國古代文學以及篆刻藝術的研究具有十分重要的意義。</h3> <h3>　　斗母宮。</h3> <h3>斗母宮，背面斗老宮。</h3> <h3>　　泰山石刻“蟲二”是清代才子劉廷桂于1899年題寫的文字謎題，通過拆解繁體字“風月”去邊框而成，寓意“風月無邊”，既贊泰山風光無限，又暗含文人雅士對超脫塵世之境的向往?。這一典故因郭沫若為日本學者破解而廣為流傳。</h3> <h3>　　“?二”石碑。</h3> <h3>　　萬仙樓位于山東省泰安市境內的泰山中麓紅門宮北，又名望仙樓。是跨道門樓式建筑，明萬歷年間（1620年）創建，保存了清代建筑風格。原供祀王母，后來祀奉碧霞元君。傳為泰山群仙聚會、議事講經的地方。</h3> <h3>　　萬仙樓。</h3> <h3>　　泰山紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創建時間無考，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺。 <br>　　泰山紅門，沉浸于古建筑群與自然美景之中，體驗古韻今風的登山之旅，探索小洞天奇景，享受“紅門曉日”的寧靜與壯美。</h3> <h3>　　紅門。</h3> <h3>　　五岳真形圖。五岳真形圖，矗立在泰山腳下紅門入口處，我首先拍下據說，此圖系道士入山護身符。《抱撲子》云：“凡修道之士棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈、蟲虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。</h3> <h3>　　泰山天階是泰山登山古道的重要組成部分，主要包含從一天門到南天門的石階，其中最具代表性的是666級天梯和1597級十八盤天階?，這些石階始于漢代，歷經千年整修，既是帝王登封的古道，也是文化遺產的象征。</h3> <h3>　　＂天階＂坊。</h3> <h3>　　泰山孔子登臨處位于山東省泰安市泰山一天門北，是一座四柱三門式跨道石坊，額題“孔子登臨處”五大字，始建于明嘉靖三十九年（1560年）。其建筑特點包括： <br>　　結構?：石坊古藤掩映，典雅端莊，柱聯為“素王獨步傳千古，圣主遙臨慶萬年”。 <br>　　附屬文物?：坊兩側分立兩碑，東為“登高必自”碑（翟濤題），西為“第一山”碑（李復初題），北側還有“天階”坊。此處作為泰山登山起點的重要文化景觀，象征儒家文化在泰山信仰中的核心地位，歷代帝王百姓登泰山前均會瞻仰此坊。</h3> <h3>　　孔子登臨處。倆側石碑：第一山，登高必自。</h3> <h3>　　一天門。步行登泰山景區出入門。 <br>　　歷史與功能?：作為泰山登山盤路的起點，一天門坊始建于明代（嘉靖三十九年，1560年），由巡撫朱衡等人創建，坊西側立有清代《泰山種柏樹記碑》。其名源于道家“三重天”理念，象征登天之旅的起始。? <br>　　文化典故?：相傳孔子曾在此登臨泰山，并與弟子顏回遠眺蘇州閶門，留下“天門一日，人間百年”的傳說。 <br>　　建筑特點?：為石坊結構，額題“一天門”，附近有紅門宮（因嶺南紅石得名）及孔子登臨處坊。</h3> <h3>　　一天門。</h3> <h3>　　泰山紅門游客中心。</h3> <h3>　　泰山步行下山出口。</h3> <h3>　　泰山極頂，云霧繚繞，松濤陣陣，仿佛人間仙境，令人陶醉其中，流連忘返。 <br>　　謝謝美友老師閱讀欣賞，祝你愉快。 <br>　　攝影：幸福家人 <br>　　撰稿：幸福家人</h3>

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泰山之巔，心靈的洗禮（二）

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