神州行——游梵音裊裊的佛教圣地白馬寺

朱建國

走進中國第一古剎白馬寺，這座寺院始建于東漢永平十一年的寺廟，猶如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。相傳，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域求法，歸來時用白馬馱回佛經、佛像，遂在此建寺，命名為白馬寺。 據傳東漢永平七年（64年），明帝聞西方有異神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。據《冥祥記》《高僧傳》等記載，永平十年，他們與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭赍佛經、佛像回洛陽。 白馬寺位于河南洛陽瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)，是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。 白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。因此20世紀末以來， 日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院。 韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實的“天下第一寺”。 白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無幾，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺。現(xiàn)有五重大殿和四個大院以及東西廂房。 白馬寺分為中國古建區(qū)、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑。白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。 中國古建區(qū)綜述白馬寺古建區(qū)坐北朝南，為中軸對稱格局，布局規(guī)整，主次分明。寺內主要建筑都分布在中軸線上，自南向北依次是山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺，兩側還有鐘鼓樓、門堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。 踏入白馬寺的山門，一股古樸寧靜的氣息撲面而來。寺內古木參天，香煙繚繞，梵音陣陣，讓人的心靈瞬間得到了凈化。沿著中軸線依次參觀天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧閣，每一座殿堂都莊嚴肅穆，供奉著神態(tài)各異的佛像。 白馬寺寺院的大門。為牌坊式拱券三門洞，中門洞高兩側門洞較小。正面鑲嵌“白馬寺”匾，由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無愿門”的“三解脫門”。 山門外有兩匹石馬，左右相對，石馬頭戴轡絡，身置鞍韉，性情溫順，雕工精細，相傳為漢代的馱經之馬，實為北宋太師太保魏咸信墓前的石像。民國二十四年德浩法師住持白馬寺，將石馬遷置于山門前。 佛殿位于由南到北的中軸線上，從前到后依次分布著山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等主要建筑。 ?天王殿為高臺歇山式建筑，初建于元代，明代重建，東西面闊5間，南北進深3間，殿內正中安置著從故宮運來的雕龍貼金佛龕，內供明代“夾纻”大肚彌勒像像、四大天王像、韋馱天將像等。 大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，高臺歇山式建筑。內供釋迦佛、文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子、供養(yǎng)天人、觀世音菩薩等塑像。 大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，為高臺懸山式建筑，東西面闊5間，南北進深3間，內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像，韋力天將泥塑像等； 清涼臺在白馬寺的最后部，是一座磚砌的高臺，雄渾古樸，蔚為壯觀；毗盧閣，高聳豎立于清涼臺上，是白馬寺最后一座大殿，殿頂為重檐歇山式，內供毗盧佛、文殊、普賢二菩薩。 藏經閣朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，藏經閣內正中供奉有泰國贈送給白馬寺的“中華古佛”。藏經閣還收藏有《龍藏》、《中華大藏經》、《日本大正藏》、《西藏大藏經》、《敦煌大藏經》等十余種藏經。 白馬寺除了傳統(tǒng)的中式建筑，寺內還有印度、泰國、緬甸風格的佛殿，它們各具特色，展現(xiàn)了不同國家佛教文化的魅力。漫步在這些充滿異域風情的建筑之間，仿佛置身于一個佛教文化的國際交流平臺，讓人感受到佛教文化的博大精深和包容性。 泰國善信瓦塔納·阿薩瓦先生詣白馬寺朝拜后，為增進中泰兩國佛教界的友誼，向白馬寺敬贈了一尊高7.2米、重8噸的銅質鍍金大佛，后又出資與白馬寺共同修建一座泰國佛殿，還建有舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。 泰國佛殿苑位于洛陽白馬寺古建區(qū)西側，有四座苑門，東西南北各一座，其中東門為正門。苑內的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、流通處、鐘鼓樓、涼亭等，建筑錯落有致、張弛有度。 印度佛殿主要建筑包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖說法像，表現(xiàn)佛陀在鹿野苑第一次說法——說四圣諦度五比丘的情景。頂部安裝有玻璃天窗，陽光從天窗投射下去，照射在佛像周圍。 大佛殿上下兩層塔身及殿門前牌坊上雕刻有佛本行故事與佛本生故事。大佛殿底部設計有水系。印度佛殿苑方正嚴謹，中心是一個巨大的覆缽式穹窿頂，佛殿下水流往來，噴涌不斷；佛殿外回廊環(huán)繞，靜謐整齊。一座具有印度古典風格的佛教建筑，與中國傳統(tǒng)的佛教寺院并立。 緬甸佛塔苑位于洛陽白馬寺院古建區(qū)西側，與泰國佛殿苑相鄰。整體效果格局整飭，氣象宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，庭院規(guī)整，碧草如茵。該苑仿曼德勒皇宮樣式，主體建筑緬甸大金塔，仿仰光大金塔規(guī)制縮小而建，高32.92米。 塔內供奉的4尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時針依次為佛陀成道相、說法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有4塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說法、涅槃四大圣事。還有8塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。 走出白馬寺，我的心情久久不能平靜。這座古老的寺廟，不僅是佛教文化的傳承之地，更是中外文化交流的歷史見證。它承載著千年的佛教信仰和文化交流的使命，如今依然在默默地散發(fā)著智慧和慈悲的光芒。

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朱建國