穿越歲月的培田古村

老范

昵稱:老范美篇號(hào):6834879 　　在閩西連城縣因冠豸山而名揚(yáng)。但在群山環(huán)抱中，一座靜臥了八百年的培田古村卻鮮為人知。這里沒(méi)有土樓的恢宏，卻藏著30余幢"九廳十八井"的華屋；這里人口不過(guò)千余，卻走出過(guò)十八位進(jìn)士；當(dāng)城市化的浪潮席卷鄉(xiāng)村時(shí)，這里的老宅依舊飄著墨香，培田村——一個(gè)將"耕讀傳家"刻進(jìn)磚瓦的客家活態(tài)博物館。. 　　我踏入培田古村，第一感覺(jué)便是這里的靜謐與安寧。沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化帶來(lái)的嘈雜與紛擾，一切都保留著原始而濃郁的古村風(fēng)貌。站在村口恩榮牌坊下仰望，光緒年間的花崗巖依舊棱角分明。這座為護(hù)駕功臣吳拔禎而建的建筑，如今守護(hù)的是更珍貴的東西——一種讓文明綿延的智慧。雷公子樹(shù)在微風(fēng)中輕輕搖曳，枝葉間仿佛藏著歲月的秘密。沿著蜿蜒的小路前行，便能看到錯(cuò)落有致的古民居，它們環(huán)山抱水，沿河源溪而建，整個(gè)村子呈帶狀分布，宛如一幅天然的山水畫卷。 　　我順著歷史的脈絡(luò)，去觀賞去撫看讓人心動(dòng)的培田古村落，那些精致不可復(fù)制的國(guó)寶建筑群。 　　官?gòu)d建于康熙年間，占地面積6900平方米，為三直五進(jìn)"九廳十八井"經(jīng)典建筑。官?gòu)d集政、經(jīng)、教、居于一體，是吳氏宗族接待官員、商客之所。門前設(shè)照墻、半月塘，正門石獅雄踞、桅桿高聳，內(nèi)門額橫書"斗山並峙"，正廳天井砌接官甬道，左右屏、雀替，雕刻技藝精湛。1933-1934年，彭德懷、朱德等曾在此召開(kāi)重要軍事會(huì)議，是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一。 　　如松堂建于光緒年間（1904-1905年），大門朝北，前有圍屋后有圍廊，主廳堂兩側(cè)各有一直橫屋，結(jié)合了北方四合院與客家圍屋的建筑風(fēng)格。房主吳震濤，清廩生，報(bào)捐貢生加光祿寺署正銜，任松溪縣教諭。190年廢除科舉，公將南山書院創(chuàng)辦成汀州八縣首座新制學(xué)堂，并任首任校長(zhǎng)。仲子吳建德曾留學(xué)日本，追隨孫中山參加同盟會(huì)，回國(guó)反袁稱帝。其后裔碩士、博士多人。 　　如今房屋的主人在屋內(nèi)開(kāi)設(shè)了奇石館，平添了幾分色彩供人欣賞。 　　濟(jì)美堂建于光緒二十四年（1898年），為三進(jìn)廳結(jié)構(gòu)，是祭祀饗堂。堂內(nèi)木雕裝飾精美，屋頂飛檐高挑，屋脊陶飾吉祥圖案。正廳天井有卵石"如意福祿圖"；中堂屏風(fēng)天子壁三層鏤空餾金雕刻，正面展示十二個(gè)典故，背面刻有八賢頌文；后廳二十余塊透雕，構(gòu)圖精巧，工藝精湛；廊八扇窗屏鐫刻"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"四維八德。 　　穿梭在幽靜的古巷，腳下是鵝卵石鋪成的路面，百年的風(fēng)塵就在我的腳下，去看村里最壯觀的古建筑。 　　久公祠的木雕技術(shù)是整個(gè)古村中最為精美的一處風(fēng)景，建于光緒二十三年（1897年），其子為奉祀先父吳久亭而建。門樓為三山斗拱結(jié)構(gòu)，設(shè)石件外欄內(nèi)檻，建構(gòu)獨(dú)特。整座建筑每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著古典的雅與美，隨處可見(jiàn)的窗花上還雕刻著文字，這也顯現(xiàn)出了這里曾經(jīng)的主人對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。 　　與久公祠并排而立的衡公祠建于清乾隆后期，是裔孫為奉祀先祖吳衡三而建。門樓為三山斗拱結(jié)構(gòu)，繪有三國(guó)故事，現(xiàn)存"空城計(jì)"、"張松獻(xiàn)圖"等四幅漆畫，線條清晰，色彩鮮明，人物栩栩如生。其后裔文武競(jìng)秀，有多人下南洋經(jīng)商、定居，取得較大發(fā)展。久公祠和衡公祠是古村中最精美的建筑，也是游客們打卡地。 　　在古村里的每條小路都是鋪上了奇形怪狀的鵝卵石，最讓人稱奇的是這幅松鶴梅花鹿圖，唯妙唯俏。據(jù)村民說(shuō)這些鵝卵石都是來(lái)自古村前河源溪中，象征著村莊里的每一條小路或者老屋上的每一塊磚瓦，都承載著培田古村落非凡的歷史，傳承著中華古建筑的文化精髓。 　　衍慶堂是目前村中最古老的民居建筑，建于明成化年間。后幾經(jīng)擴(kuò)建成培田吳氏總祠，堂號(hào)“衍慶”。以弘揚(yáng)儒家理學(xué)，訓(xùn)示裔眾“積善之家，必有余慶”。院內(nèi)設(shè)古戲臺(tái)，婦女兒童看戲間。 　　培田村客家特色的古建筑和閩西的好山好水，更有當(dāng)年紅色閩西革命歷史的底色，培田成了眾多影視劇外景拍攝地。 　　我好奇為什么取“培田”這個(gè)地名，聽(tīng)導(dǎo)游介紹是吳氏三世祖吳文貴取的，寓意“培育”和“耕作”。經(jīng)過(guò)歷代吳氏族人的勤勉耕作、經(jīng)商積累和讀書入仕，吳氏家族在培田村建宅院立宗祠，逐步形成規(guī)模。明朝崇禎年間修建的七幢大院、清道光年間修建的大夫第繼述堂、清光緒年間修建的進(jìn)士府務(wù)本堂以及都閫府和“恩榮”牌坊等，從建筑的繁復(fù)程度和形制等級(jí)都反映了當(dāng)時(shí)主人的地位和榮耀。 　　繼述堂自1884年始建，歷經(jīng)十一年建成，占地7200平方地，為四進(jìn)廳梁柱式框架結(jié)構(gòu)，共十八廳二十四井—百零八間房，地面為保存完好的三合土。堂名取自《中庸》“夫孝者善繼人之志善述人之事”。房主吳昌同父子誥封“奉直大夫”、“昭武大夫”，故又稱“大夫第”。門樓門額刻“三臺(tái)拱瑞”，門聯(lián)石刻“水如環(huán)帶山如筆，家有藏書隴有田”抒發(fā)屋主耕讀傳家的志向。 　　容膝居名出李白詩(shī)句“樓高可冞星，屋小堪容膝”。明、清時(shí)期培田經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，人際交往廣泛。吳氏宗族非常重視女眷文化禮儀及女紅教育，在原有家族塾學(xué)“容膝居”創(chuàng)辦婦女學(xué)館，以識(shí)字、家訓(xùn)、族規(guī)、倫理、女紅等教育為內(nèi)容，天井照壁上書“可談風(fēng)月”四個(gè)顯眼大字，令人遐思萬(wàn)千。 　　崇文重教，耕讀傳家。幾百年來(lái)培田古村的耕讀文化一直在傳承光大，總書記在福建視察時(shí)，高度評(píng)價(jià)了培田崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今一批又一批的學(xué)生們前來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，不忘老祖宗們的耕讀文化。 　　連城有一道名菜白斬雞，肉香有嚼勁。這雞就出自培田村。在村子里看到的雞確實(shí)與其它的雞不同。 　　培田古村都是吳氏姓，吳氏家族立下“耕可養(yǎng)身，讀可養(yǎng)心”的家訓(xùn)，家族興旺出了十八位進(jìn)士，也是客家人的驕傲。如今吳家大院在文旅大潮中成了游客們品嘗培田農(nóng)家菜的農(nóng)家樂(lè)。 　　培田村的古民居建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”，與福建土樓、梅州圍龍屋并稱“客家建筑三奇”。??我徜徉在培田古村，時(shí)光仿佛慢了下來(lái)，這里每一塊石板路、每一座古民居、每一處建筑細(xì)節(jié)，都在講述著過(guò)去的故事。這里沒(méi)有被過(guò)度開(kāi)發(fā)的痕跡，一切都保留著最原始的狀態(tài)，讓每一位到訪的游客都能深度體驗(yàn)到村落的寧?kù)o與歷史的厚重，感受客家文化的獨(dú)特魅力，讓我們珍惜歲月留給我們的這些遺產(chǎn)。

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