梨花盛開(kāi)的小村莊---莫莫扎

西窗囈語(yǔ)

梨花盛開(kāi)的小村莊---莫莫扎（西藏行之十六）文/攝影：西窗囈語(yǔ) 大巴車啟程，本是去金川拍梨花，怎奈這途中的風(fēng)景卻是那樣的美，難道真的應(yīng)了那句話“最美的風(fēng)景總是在路上”？這已經(jīng)是第二次把目標(biāo)設(shè)定在金川的梨花了。 二十號(hào)那天便從達(dá)瓦更扎出發(fā)，計(jì)劃到金川拍梨花，卻因宿費(fèi)太高，領(lǐng)隊(duì)臨時(shí)改變行程去中路藏寨。然而一路并不順暢，在夾金山中鐵十一局處被攔，山上雪深道路封閉，大巴車無(wú)功而返，又改道去了甲居藏寨。 大巴車一路沿著大渡河，從甲居藏寨出發(fā)，奔向金川的中路藏寨。大渡河沿岸風(fēng)光旖旎，隔著車窗欣賞那些誘人的風(fēng)景，總是有些難遂人愿。心里也是總在想，這要是自己會(huì)開(kāi)車來(lái)個(gè)說(shuō)走就走的自駕游該多好，路上遇到誘人的風(fēng)景就停下車，讓自己看個(gè)夠！只恨自己怎么沒(méi)早早考個(gè)駕照，現(xiàn)在悔之晚矣。 行車途中，又看到一片嬌艷的油菜花間雜在梨花林里，竟然那么美。前邊不遠(yuǎn)處，一道大橋橫跨大渡河上。大巴車開(kāi)到跟前時(shí)，領(lǐng)隊(duì)安排了游覽時(shí)間，下車后方知，這里也算是一個(gè)景點(diǎn)，還有一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很有意思的名字--莫莫扎。 順著大橋望去，對(duì)面景色很美。于是，匆匆上橋，急急前往。走過(guò)安寧大橋，來(lái)到莫莫扎村口，難抑的興奮涌上心頭。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，對(duì)，就是這種感覺(jué)！ 莫莫扎一個(gè)不大的小村子，街道整潔干凈，靜悄悄的見(jiàn)不到一個(gè)人的影子。村口左邊有一組五個(gè)人跳著藏族民族舞的雕塑，像是在迎接遠(yuǎn)方的客人。雕塑旁邊立了一塊牌子，上面是《莫莫扎村村規(guī)民約》，內(nèi)容豐富，民風(fēng)、鄰里、婚姻等等，包含了方方面面，村里的管理看上去就是秩序井然。 莫莫扎村的梨花很美，莫莫扎村倚傍的大渡河路邊的油菜花也很美，油菜花田間雜著梨花更是美透了，梨花的粉白，油菜花的艷黃，花田里綽約的人影，構(gòu)成一幅秀美的田園畫(huà)卷，讓人看不夠，也不忍離開(kāi)。 金川的梨花未綻放，兩手空空掃了興，卻有這莫莫扎的梨花給自己帶來(lái)了意外的好心情。想起了那首詩(shī)，“野外春風(fēng)好，豐村抵萬(wàn)家。烹茶燒竹葉，沽酒趁梨花……” 而這莫莫扎村，還有意外驚喜，在這里還隱藏著一座千年古寺----雍仲拉頂廣法寺。從金川沙耳鄉(xiāng)返回時(shí)，兩次路過(guò)莫莫扎村，便去了這廣法寺。沿著大渡河向?qū)γ嫱ィ瑥V法寺掩映在綠蔭叢中，碧瓦、紅墻、金頂，耀眼奪目。 大巴車在一座窄窄的鐵索橋邊停下，下車后經(jīng)鐵索橋走向?qū)Π丁Ｇ迩宓拇蠖珊铀谶@里拐了一個(gè)大彎向丹巴流去。過(guò)了橋，廣法寺就坐落在一塊很大的壩子上。 廣法寺是中國(guó)古象雄佛法雍仲本教第二佛陀良美·西饒堅(jiān)參家鄉(xiāng)的主廟。據(jù)記載，雍仲拉頂寺始建于公元198年，最初叫辛饒斯康。“辛饒”是雍仲本教始祖“敦巴·辛饒”的名字，“斯康”是佛殿的意思。 公元758年，又經(jīng)由金川饒丹家族大規(guī)模擴(kuò)建，改名為雍仲拉頂寺，也稱“萬(wàn)字廟”。因?yàn)檎麄€(gè)寺院基石上都刻著雍仲“卍(萬(wàn))”字符，遭乾隆帝下旨摧毀，并在遺址上修建了格魯派黃教寺院，賜名“廣法寺”，列為清朝四大皇家寺廟之一，還御賜金匾“正教恒宣”。 廣法寺，歷史上流傳著很多故事。相傳，很早以前有一個(gè)修行古象雄佛法的高僧，在川西北的嘎達(dá)山一個(gè)山洞里意外得到一批雍仲本教古代經(jīng)典，里面還有一張“本教?hào)|方主寺”的建造圖，要求得到這張圖的人要在一個(gè)有四個(gè)彎的地方修建佛殿，傳播古象雄雍仲本波佛法，這位高僧日復(fù)一日年復(fù)一年爬山涉水，四處找尋“四彎之地”，雖歷盡千辛萬(wàn)苦走過(guò)了很多地方，卻沒(méi)有找到這“四彎之地”，內(nèi)心很是糾結(jié)。 一天，他偶然來(lái)到了噶喇依（金川縣安寧）一個(gè)叫末末扎的地方，只見(jiàn)這里山形彎曲、地如彎弓、大河彎繞。三彎已現(xiàn)，只差一彎，雖轉(zhuǎn)遍四周，依舊不見(jiàn)那最后一彎。抱著一線希望，他登上山頂尋找，途中遇到一個(gè)只能容得兩三個(gè)人的小山洞，到了山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去景色很美，一覽無(wú)余，仍然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)最后一彎。此時(shí)，太陽(yáng)落山，晚風(fēng)漸涼，他只得下山躲到那個(gè)山洞里過(guò)夜，內(nèi)心很是失落。 當(dāng)黎明將至，席地而臥的他猛然發(fā)，夜色皎皎，一彎勾月掛在空中，瞬間頓悟，這不正是自己苦苦尋覓的最后“一彎”么。從此在這山彎、地彎、水彎、月彎的地方，建起了嘉絨藏區(qū)最大的本教寺院---雍仲拉頂寺。 雍仲拉頂寺群山環(huán)抱，遠(yuǎn)山如黛，云霧繚繞，周邊起伏的山峰恰似一朵蓮花，是一塊絕美的風(fēng)水寶地，當(dāng)?shù)厝朔Q這座山叫“蓮花山”，寺院恰似坐落在蓮花的花蕾上。 1935年廣法寺在戰(zhàn)火中被毀，變?yōu)閺U墟，1986年國(guó)家撥30萬(wàn)元專款，由南卡丹真活佛組織修建了一座雍仲本波教大經(jīng)堂。2008年更是籌資修建了大悲千手千眼觀音菩薩殿堂，2011年寺廟完成第一期的重建后，重新命名為“雍仲拉頂·廣法大寺院”，簡(jiǎn)稱“雍仲拉頂·廣法寺”或“廣法寺”。 重建后的廣法寺由大經(jīng)堂、千佛殿、藏傳千手千眼觀音殿、白玉漢觀音殿、護(hù)法殿、碑亭、閉關(guān)房、僧舍等組成寺院建筑群。 大經(jīng)堂大殿一層內(nèi)供奉嘉絨地區(qū)室內(nèi)最大的三尊佛像。佛像雕塑端莊、面目慈祥，正中是八米高的法身佛東巴辛饒彌沃佛祖，左側(cè)是七米高的化身佛普賢白光佛佛像，右側(cè)是七米高的報(bào)身佛佛像。 佛龕左側(cè)墻壁上唐卡彩繪夏扎巴扎西迦敦賢哲的畫(huà)像，在佛龕的右側(cè)墻壁上唐卡彩繪雍仲本教第二佛陀良美·西饒堅(jiān)參的畫(huà)像。殿內(nèi)還供奉了六尊三米高佛像。尤其是殿內(nèi)還供奉了一尊三米高的漢傳藥師佛像，這在藏區(qū)絕無(wú)僅有。 藏傳千手千眼觀音殿、白玉漢觀音殿等殿門未開(kāi)，無(wú)緣進(jìn)入。 2009年4月18日．動(dòng)工重建在5.12汶川地震中受損的廣法寺，2011年11月18日建成并舉行了隆重的開(kāi)光大典。 （金川沙耳鄉(xiāng)神仙包景區(qū)） （金川沙耳鄉(xiāng)神仙包景區(qū)，景色不錯(cuò)，只是連續(xù)幾天的雪氣溫下降，延遲了梨花綻放期。在站山頂放眼望去時(shí)也在想，這要是梨花如約而至漫山遍野，掩映著那些錯(cuò)落的房屋該是何等之美？旅游，總會(huì)有期待，也總會(huì)有失落有遺憾。也許，這就是旅游的魅力吧。） 清代四大皇廟之一雍仲拉頂廣法寺簡(jiǎn)介雍仲拉頂·廣法寺位于金川縣南大金川河?xùn)|岸安寧鎮(zhèn)莫莫扎村境內(nèi)，距縣城28公里。該寺始建于公元二世紀(jì)，由大金川土司邀請(qǐng)象雄雍仲拉幸大師創(chuàng)建幸饒斯康廟，公元七世紀(jì)末象雄占巴三父子（占巴南卡大師、才旺仁增大師、雍仲童卓大師）將幸饒斯康廟更名為"雍仲拉頂寺"。"輩仲"意為"永恒不變","拉頂"意為"佛的圣地"。雍仲拉頂寺是古象雄佛法雍仲本教的嘉絨地區(qū)最大的道場(chǎng)之一，在唐、宋、元、明時(shí)期達(dá)到鼎盛、當(dāng)時(shí)該寺占地百余畝，規(guī)模宏偉、建筑雕塑精湛、金龍抱住、飛檐翅角、鎏金寶頂、映日生輝。擁有禪房千余間，住寺信人達(dá)2000余人，所藏經(jīng)典甚多，每日經(jīng)幡烈烈、法器鼓樂(lè)聲聲、梵音朗朗、雍仲拉頂寺不僅是嘉絨十八土司的主寺、雍仲本教第二佛陀良美西饒堅(jiān)參大師故鄉(xiāng)的寺廟，更是嘉絨地區(qū)的政治、文化中心，被譽(yù)為藏區(qū)第二個(gè)布達(dá)拉宮，其宏偉壯觀的建筑圖，至今還保存在北京故宮博物館內(nèi)。清乾隆皇帝兩征金川，滅本教興黃教，雍仲拉頂寺在戰(zhàn)火中受到了極大的損毀。1776年（乾隆四十一年），乾隆皇帝下旨拆除雍仲拉頂寺，并在其廢墟上重建信奉格魯派的寺廟，1778年（乾隆四十三年）歷時(shí)兩年建成，取名"廣法寺"。乾隆皇帝親自為廣法寺御筆書(shū)匾"正教恒宣"，人們只要看見(jiàn)御匾，文官必須下轎，武官必須下馬以示敬仰。廣法寺的特權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他寺廟，被譽(yù)為清代四大皇家寺廟之一。1935年廣法寺在戰(zhàn)火中遭到嚴(yán)重破壞。解放初期，廣法寺內(nèi)的眾多菩薩塑像被全部搗毀，文革期間寺內(nèi)僅存的罕見(jiàn)文物大銅鍋被毀掉，乾隆御賜的"正教恒宣"金匾也被毀滅消失，這塊宗教圣地徹底變?yōu)閺U墟，僅剩正殿殘?jiān)?lt;/span>雍伸拉頂·廣法寺位于金川縣南大金川河?xùn)|岸安寧鎮(zhèn)莫莫扎村境內(nèi)，距縣城28公里，黨的十一屆三中全會(huì)后，民族宗教政策得到落實(shí)，1986年國(guó)家撥專款在廣法寺原址上重建了"本教"大經(jīng)堂（大雄寶殿），將寺廟重新恢復(fù)為雍仲本教寺廟。1986年4月縣人民政府批準(zhǔn)廣法寺對(duì)外開(kāi)放，列為阿壩州金川縣重點(diǎn)文物保護(hù)寺廟。2001年，身為大賢哲雍仲也協(xié)（仲木哈熱）轉(zhuǎn)世的慈誠(chéng)班瑪仁清活佛，來(lái)到金川縣廣法寺坐床，任第七十八代法臺(tái)住持。當(dāng)時(shí)的寺廟殘破不堪，仁波切看到非常痛心，發(fā)愿要重振這座千年古寺的輝煌、2004年，班瑪仁清仁波切維修了廣法寺院墻和修建了十余間禪房。2005年，在當(dāng)?shù)卣闹С窒潞托陆邮康淖o(hù)持下，仁波切建成廣法寺門前金川河上的鐵索橋。2006年在廣法寺大經(jīng)堂供塑八十八佛。2007年修通鐵索橋到廣法寺的路，同年10月14日動(dòng)工修建廣法寺千手千眼觀音殿，并于2008年11月18日建成舉行了開(kāi)光典禮，殿內(nèi)供塑一尊4米高全銅純手工制作的干手干眼觀音菩薩圣像及眾多佛像、佛塔、大藏經(jīng)等。2009年4月18日，動(dòng)工重建在5.12汶川地震中受損的廣法寺，重建工程得到了金川縣宗教局和四川省佛教協(xié)會(huì)的支持，在廣大弟子們的發(fā)心護(hù)持下，重建工程歷時(shí)兩年半，于2011年11月18日建成并舉行了隆重的開(kāi)光切大典◇班瑪仁清仁波切正式將"廣法寺"重新名命為"雍仲拉頂廣法大寺"。寺院新名稱的含義是：1、雍仲拉頂寺是古老的本教寺院，后因歷史原因改成格魯派的廣法寺，班瑪仁清仁波切一直主張：民族團(tuán)結(jié)、宗教團(tuán)結(jié)、各教派之間團(tuán)結(jié)，應(yīng)共同為蒼生謀利益、為社會(huì)謀福祉，所以將不同時(shí)期、不同背景的兩個(gè)名稱同時(shí)使用，寓意著佛法平等不二。2、取大寺的含義是：希望佛法能夠宏揚(yáng)光大，無(wú)限大的利益眾生。2013年，在中共金川縣委和縣人民政府的關(guān)心和支持下，四川省圖書(shū)館在雍仲拉頂廣法寺，建立漢文化交流層服務(wù)點(diǎn)和全國(guó)文化信息資源共享工程基層服務(wù)點(diǎn)。2013年3月，仲拉頂廣法寺閉關(guān)中心和象雄文化研究院開(kāi)始動(dòng)工幾修建，至今仍在建設(shè)當(dāng)中。2013年10月18日，尊貴的雍仲本教大法王，時(shí)年80多歲的曼日寺隆多丹貝尼瑪大法王，將他僅有的兩頂使用過(guò)的法帽中的一項(xiàng)法帽及一套法衣，贈(zèng)送給了班瑪仁清仁波切，希望穿件本教法脈，永續(xù)傳承和發(fā)展。2017年3月3日至10日，雍仲拉頂廣法寺重啟歷史上罕見(jiàn)的四業(yè)大火供，向世人展示古老象雄文化之精髓雍仲本教的火供傳承，火供儀軌是遵照雍仲拉頂寺第二十一代住持根卓扎巴大師所取的伏藏。2018年6月8日，中國(guó)最大的良美大師純手工銅像，在雍仲拉頂廣法寺建成并莊嚴(yán)開(kāi)光。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

梨花盛開(kāi)的小村莊---莫莫扎

西窗囈語(yǔ)