朱媛媛去世引發(fā)的思考

趙大夫

最近演員朱媛媛去世引起廣泛關(guān)注，特別是她的5年抗癌經(jīng)歷也讓我這位醫(yī)生不得不對其由衷的欽佩。從疾病的角度，得了癌癥需要手術(shù)，需要化療、放療等各種治療措施。得病是痛苦的，雖說治療是為了去除疾病，但每一個治療也是痛苦異常，特別是針對有些癌癥的治療。同時患癌癥不僅是痛苦，更是讓人背負(fù)了巨大的心理壓力和死亡的恐懼。當(dāng)然人得病是躲也躲不開的，人死亡更是命中注定，道理沒有一個人不明白。可事情有一天真攤在自己身上，就很少有人在那么心靜如水，淡定自若了。 對于疾病的苦，既然已經(jīng)找上門來了，對大多數(shù)人來說，還是能撐得住的，它有來自身體的主動修復(fù)，有來自藥物的干預(yù)和身體慢慢的耐受等。實際得病后對人最大的打擊是心態(tài)的失衡，所謂心態(tài)的失衡就是人再也沒有好的情緒了，壓抑、悲觀、孤獨、多疑、敏感、恐懼多種負(fù)面情緒時時刻刻纏繞在人的身邊。作為病人不是在和疾病斗，與疾病斗的是專業(yè)的醫(yī)務(wù)人員，而病人真正要斗的是如何擺脫不平衡的心態(tài)。 雖說情緒是自己掌控，但疾病下的情緒不是那么容易掌控的，它需要平時正的心念的積累。什么是正的心念？在我看來，是多想善良之事，多想助人為樂之事，多想吃虧不是禍之事，多想別人對我好之事，多想生活是在苦中找尋樂趣之事。總之，讓正的心念抑制人性中隨時會浮動出來的不良意念。對于朱媛媛我不熟悉，但從這幾天她的同事，她的領(lǐng)導(dǎo)，她的家人，她的朋友反饋的評論和信息，我知道她在平時早已積累了數(shù)也數(shù)不清的正的心念。這也許成就了她在面對對大多數(shù)人在癌癥面前出現(xiàn)的談癌色變，在她看來，完全可以用正的心念把它看成是生活中一個不愉快的小插曲。 人不可能十全十美，但大家對朱媛媛一邊倒的褒獎，不是朱媛媛就沒有了缺點，只是在生死這種大事上活出朱媛媛這種通透的人是為數(shù)不多的。也正是這一點，即使她再有一些缺點，在此時也可以忽略。人生最痛苦的兩件事，其一是得了治不了的病，其二是在不該走的年紀(jì)離世，看似朱媛媛都遇到了。但人生還有最值得做的兩件事，一是用自己的真情贏得這個世界給予的真情回報，二是讓生命富有了不一樣的價值和意義，成就了生命的不朽，在這兩點上朱媛媛應(yīng)該也做到了。 人從出生到死亡，這個軌跡是有規(guī)律的，只是這個規(guī)律不是按著數(shù)學(xué)公式讓每一個人都能輕易找到答案。在我看來，它們尊從因果律原則。生是因，有生就有死，死自然就是果了。所以生死這種因果律是緊密相伴，也會隨時發(fā)生。只是人性中不可抑制的貪欲，把死亡的因果律強(qiáng)行分開了，只想到了生，在一段時間內(nèi)，把死能踢多遠(yuǎn)就踢多遠(yuǎn)。也就導(dǎo)致了人在所謂意料之外沾上死亡的邊，也就失去了正常的心態(tài)，如果再讓生命倒計時做一個活著的人該做的事情，已經(jīng)完全不可能了。朱媛媛是理性的，也許在她的大腦中生死因果律是分不開的，既然生可以快快樂樂，那么生和死是并列的，死也就不能哭哭啼啼。朱媛媛也是感性的，在一般人還在為死而糾結(jié)，難過，不舍的時候，她會用真情給予安慰。死不是分開，而是另一種陪伴，另一種相守。 既然大家都在悼念朱媛媛，也在為她在死亡面前有如此豁達(dá)的心胸紛紛褒獎，那是不是也要以朱媛媛為榜樣，聯(lián)想一下我們自己，也能在死亡面前共進(jìn)退？生是死的前奏，每一天的生都是在為下一天的死做準(zhǔn)備。活在當(dāng)下的含義，不僅僅是吃好、喝好、開開心心。真正的含義就是死在來臨的時候，不讓內(nèi)心深處留有遺憾。什么是不留遺憾？就是對得起自己，對得起家人，對得起朋友，對得起社會，對得起給我們存活空間的地球。所以活在當(dāng)下是做對自己，對社會有意義的事情。 人生享福的時間很短，大部分時間都是在為得到暫短的享福去努力地工作。很少有人會去計算，一生享福的時間多？還是受苦的時間多？毫無疑問的答案，人生就是在受苦中體驗不可多得的快樂。實際上努力工作看似是為享福爭取時間，實際也是在為死亡贏得意義。有的時候以為好的生活就是活在自己的個人小世界，人是群居動物，離開群居談個人，個人什么也不是。所以人活著就是處好關(guān)系，也就是人與人的關(guān)系，人與社會的關(guān)系。關(guān)系處好，人活著的意義也就有了，人活著意義有了，也就為死亡增加了意義。朱媛媛之所以贏得了那么多人的悼念，那就是她清楚地知道人與人之間是存在著情感互動的，人不是孤立地為自己活好，理應(yīng)是一人紅紅一點，大家紅紅一片，這就是人在死后贏得的真正的生命價值。 以前也有藝人去世，作為名人去世引起點轟動效應(yīng)無可厚非。這次朱媛媛去世，不僅是轟動效應(yīng)，更是對生命意義的嚴(yán)肅思考。不管什么人，在死亡這件事上不能由著自己的個性，還是要在活著的意義和死后生命的解讀表現(xiàn)出更大的豁達(dá)和沒有遺憾的接受。 人的一生平均下來也就3萬天左右，而且零部件還不是完好無損。糾結(jié)活著的長短，不關(guān)注活著的質(zhì)量，不管是從醫(yī)生的專業(yè)角度，還是從人的認(rèn)知層面，都不是一個明智的思維。活的長就是一個偽命題，只要把參照物換了，就沒有真正意義的長。而活著的質(zhì)量是貨真價實的，從肉體層面，到精神層面，都可以證明質(zhì)量是人的生命不可或缺的。所以人在生命的每一個時間段都要留下這個時間段的生命價值。看似朱媛媛走的有些可惜，所謂可惜就是在活得長這給偽命題上糾纏不休。如果看到了朱媛媛在她生命每一個階段留下的印記，就沒有人再糾結(jié)可惜這兩個字了。 既然人的生命有因果律，人的一生都是從生物學(xué)層面到精神和心靈層面給予的最恰安排。所以人不僅是在活生物學(xué)的組織、器官，人也是在活形而上的精神和心靈。而前者是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，會出現(xiàn)無能為力，愛莫相助的無奈；而后者話語權(quán)是握在每個人的手里，它可以補(bǔ)嘗生物學(xué)帶來的無奈，更會讓有限的生命活出不一樣的精彩。 最后引用一段作家毛姆的話：我已經(jīng)在世界上占據(jù)一個地方很久了，對于別人很快就要來占據(jù)這個地方，我感到滿足。畢竟，一種模式的意義就在于它必須加以完成。當(dāng)再增加什么就會破壞其設(shè)計的時候，我們就應(yīng)該離它而去了。

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