<p class="ql-block"><b>題注：將正在撰寫的《世界文字傳奇史話》之《序篇：尋找文字的旅程》第三章 愛琴海特洛伊木馬，發(fā)一美篇以饗讀者。</b></p> 序篇：尋找文字的旅程 第三章? 愛琴海特洛伊木馬. 愛琴海文明又稱古希臘文明，是世界五大古代文明之一。愛琴海是地中海東部的一個(gè)大海灣，位于地中海東北部，在希臘和土耳其之間。 <h5 style="text-align: center;">古希臘愛琴海文明</h5> 根據(jù)這張古代希臘地圖的指引，我們從土耳其的伊斯坦布爾出發(fā)，越過達(dá)達(dá)尼爾海峽，來到了愛琴海東部的特洛伊古城，站在特洛伊古城由后人仿制的巨大木馬前。 <h5 style="text-align: center">特洛伊木馬，作者攝于土耳其特洛伊古城</h5> 特洛伊和木馬計(jì)的故事，出自于文學(xué)作品《荷馬史詩》。偉大的古希臘盲詩人荷馬，根據(jù)民間流傳的短歌，邊走邊吟，創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇史詩，集古希臘口述文學(xué)之大成，并且開創(chuàng)了一個(gè)史稱的“荷馬時(shí)代”。歷時(shí)十年的特洛伊之戰(zhàn)就是史詩宏大敘事的核心部分。 <h5 style="text-align: center">法國畫家勒盧瓦爾《行吟詩人荷馬》</h5> 荷馬筆下的特洛伊之戰(zhàn)，史詩以希臘神話人物拉開序幕。偉大的“眾神之王”宙斯舉辦宴會(huì)，沒有邀請(qǐng)“不和”女神埃里斯。埃里斯采來一只金蘋果，寫上“獻(xiàn)給最美麗的女神”并扔在宴會(huì)餐桌上。天后赫拉、智慧女神雅典娜，以及愛與美之女神維納斯?fàn)幭嗾J(rèn)為，只有自己才配得上這個(gè)稱號(hào)。宙斯拒絕裁判。三大女神于是帶著金蘋果來到伊達(dá)山，找特洛伊國王的英俊兒子帕里斯作裁決。 <h5 style="text-align: center;">斯巴達(dá)王與王后海倫，電影特洛伊木馬</h5> 而后，傳說中的古代王國各路英雄豪杰紛紛登臺(tái)，被荷馬記錄在他的“歷史文獻(xiàn)”里：帕里斯把最美女神的稱號(hào)裁決給了維納斯，因?yàn)樗S諾讓帕里斯得到人世間第一美女。不久，受維納斯唆使，帕里斯到希臘城邦斯巴達(dá)訪問，與斯巴達(dá)王的王后、世界上最美麗的女人海倫一見鐘情。海倫為了愛情跟著帕里斯“私奔”，偷偷乘船回到了特洛伊。斯巴達(dá)王聞?dòng)嵈笈泵ο蛩母绺纭⑦~錫尼國王阿伽門農(nóng)求助。阿伽門農(nóng)連夜召集當(dāng)年起誓的希臘各城邦組成聯(lián)軍，由英雄阿喀琉斯擔(dān)任聯(lián)軍統(tǒng)帥，浩浩蕩蕩地跨過獅子門，帶領(lǐng)2000艘戰(zhàn)艦橫渡愛琴海，發(fā)兵征討特洛伊。愛琴海成了名副其實(shí)的愛情海。 <h5 style="text-align: center;">意大利畫家提埃波羅《特洛伊木馬的游行》</h5> 后半段“木馬屠城”的故事，在好萊塢大片中已經(jīng)被表演得淋漓盡致：希臘聯(lián)軍和特洛伊軍隊(duì)打得難解難分，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整10年。最后，希臘人佯裝失敗，乘船退到海上，留下一個(gè)巨大的木馬。特洛伊人欣喜若狂，將木馬作為戰(zhàn)利品運(yùn)回城慶祝勝利。深夜，藏在木馬肚子里的希臘人紛紛跳出來，迅速打開城門，在城里到處點(diǎn)火。隱蔽在附近的希臘軍隊(duì)如同潮水般涌入特洛伊，古城頓時(shí)被燒成灰燼，夷為平地。希臘重新得到了海倫。 <h5 style="text-align: center">鉆進(jìn)木馬的肚子里，作者攝于特洛伊古城</h5> 聽荷馬講完故事，他留下的文學(xué)作品（或者說是“歷史文獻(xiàn)”）《荷馬史詩》是文學(xué)與歷史的混合體，很有點(diǎn)像中國明代作家許仲琳撰寫的《封神演義》。我們不能夠分辨，姜子牙究竟是歷史典籍中的西周太師，還是封神榜中神通廣大的老神仙。就像我們不知道特洛伊之戰(zhàn)究竟是神仙打架，還是古代愛琴海亞歐國家之間的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。 <h5 style="text-align: center;">施里曼與他的紀(jì)念郵票</h5> 然而，德國人海因里希?施里曼（Heinrich Schliemann）對(duì)荷馬所說一切都堅(jiān)信不疑。 施里曼是位頗有爭(zhēng)議的人物。有歷史學(xué)者說他開創(chuàng)了現(xiàn)代考古學(xué)的先河，譽(yù)為“現(xiàn)代考古之父”。而有考古學(xué)家則認(rèn)為他是個(gè)探險(xiǎn)尋寶的文物販子。無論怎么說，1822年出生于貧寒牧師家庭的施里曼，從小就癡迷《荷馬史詩》，認(rèn)定特洛伊木馬不是神話而是真事，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要找到它。 到了四五十歲，施里曼靠販賣軍火起家成了百萬富翁，始終念念不忘他的童年夢(mèng)。他憑借過人的語言天賦學(xué)會(huì)了古希臘文，手握《荷馬史詩》走遍了土耳其西北，尋找符合書中描寫特洛伊的地點(diǎn)。1871年，終于在希薩利克（意即碉堡之地）的古老山丘開始了發(fā)掘，寫下了19世紀(jì)考古學(xué)最驚人的一頁。 <h5 style="text-align: center">特洛伊遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)，作者攝于土耳其</h5> 以現(xiàn)代考古學(xué)家的觀點(diǎn)，施里曼的挖掘當(dāng)屬“野蠻施工”。他讓工人挖了一條深約14米的巨大壕溝（至今仍被叫做“施里曼大溝” ），在遺址中心劃出了一道巨型傷口。好在他真了挖出了“特洛伊古城”，從上至下、從近期到遠(yuǎn)古，一共有九座之多！ <h5 style="text-align: center;">九座特洛伊古城示意</h5> 面對(duì)層層堆疊的古城遺址，施里曼沒有挖出任何文字證據(jù)，匆匆認(rèn)定倒數(shù)第二層就是特洛伊，據(jù)說那里有《荷馬史詩》中寫到的巨大城門“悉安門”。同時(shí)，他在一口銅鍋中找到了大量的金銀寶藏，包括兩頂王冠、金項(xiàng)鏈、金戒指和金耳環(huán)。施里曼喜極而泣，以他年輕的希臘妻子索菲亞作為模特，將其中的金首飾佩戴整齊后拍照留影。金首飾被命名為“海倫首飾”，這張照片也成了考古學(xué)最重要的標(biāo)志性形象之一。 <h5 style="text-align: center;">考古學(xué)重要標(biāo)志：海倫首飾</h5> 施里曼的發(fā)掘震驚了整個(gè)西方世界，當(dāng)時(shí)有史學(xué)家甚至評(píng)價(jià)說：特洛伊城的發(fā)現(xiàn)，其意義和價(jià)值并不遜色于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸。可惜，后來經(jīng)過碳14測(cè)年，施里曼找到的這些文物要比特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的年代早了1000多年。多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)為，遺址的第七座城市才可能是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的那一座，但是也沒有任何文字證據(jù)。 <h5 style="text-align: center;">乘船渡過愛琴海，作者攝于土耳其</h5> 即使在當(dāng)年，特洛伊探寶并沒有就此畫上句號(hào)。施里曼把他的觸角伸向了特洛伊對(duì)岸的古希臘邁錫尼、被《荷馬史詩》贊為“鋪滿黃金的地方”，試圖去尋找荷馬提到的邁錫尼國王阿伽門農(nóng)。 希臘的邁錫尼文明比人們熟知的雅典文明早了1000多年，其文化在很大程度上受到被他們?nèi)肭值目死锾貚u人的影響，因此邁錫尼文明可以叫做克里特邁錫尼文明，也可以稱為愛琴海文明。 <h5 style="text-align: center;">希臘邁錫尼獅子門</h5> 邁錫尼國王中最有成就的就是那位發(fā)動(dòng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，號(hào)稱“王中之王”的阿伽門農(nóng)，若找到了阿伽門農(nóng)的陵墓就可能了結(jié)這件特洛伊“公案”。阿伽門農(nóng)居住城堡的著名入口獅子門兩側(cè)都是堅(jiān)固的石墻，兩根穩(wěn)健的石柱承載著笨重的略成弓形的石制橫梁，橫梁上面是巨石砌成的拱門，當(dāng)中恰好嵌入一塊三角形巨石，兩只對(duì)稱的獅子一左一右，用前足踏立在祭壇上，歷經(jīng)三千多年的風(fēng)霜。 1872年，施里曼在獅子門附近挖了幾個(gè)深坑，找到了一個(gè)精美的金面具，便深信不疑地認(rèn)為他“看到了阿伽門農(nóng)的臉”，雖然沒有找到任何文字，無法證明他挖到的就是阿伽門農(nóng)。他后來又在這附近找到了約800公斤價(jià)值連城的黃金制品，但經(jīng)測(cè)年技術(shù)鑒定，這些物品也比特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)要早三四百年。 <h5 style="text-align: center">金面具：阿伽門農(nóng)的臉</h5> 1890年，施里曼滿懷遺憾去了天堂。十年之后，同樣熟讀《荷馬史詩》的英國考古學(xué)家阿瑟?伊文斯（Arthur Evans）在邁錫尼對(duì)岸的克里特島繼續(xù)著施里曼開創(chuàng)的考古發(fā)掘，試圖發(fā)掘到地下埋藏的文字，去印證《荷馬史詩》這部“歷史文獻(xiàn)”。 <h5 style="text-align: center;">英國考古學(xué)家阿瑟?伊文斯</h5> 克里特島是希臘第一大島，被稱為愛琴海最南面的皇冠。在《荷馬史詩》的《奧德賽》，荷馬曾經(jīng)說過：“有個(gè)地方叫克里特，在葡萄紫的海水中央，有90座城鎮(zhèn)，眾城中最大的叫做克羅索斯，米諾斯王從9歲便開始治理那個(gè)地方。”施里曼曾渴望以發(fā)掘克里特島為自己的一生畫上完美的句號(hào)，可惜沒能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 <p class="ql-block">伊文斯從施里曼看中的地方挖下了第一鏟，第一天就挖出了墻和工藝品。不到一個(gè)月時(shí)間，伊文斯便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的文明——克里特文明，米諾斯王宮遺址重現(xiàn)在世人的眼前。</p> <h5 style="text-align: center">米諾斯王宮遺址</h5> 更令人驚訝的是，整整36年的艱難發(fā)掘，伊文斯終于如愿以償找到了約3000 塊不同類型的文字泥板和印章，他將其轉(zhuǎn)錄和整理，并以《米諾斯的文字》（Scripta Minoa）為名出版。伊文斯認(rèn)為這些文字是三種不同的文字系統(tǒng)，并根據(jù)特征將其分別命名為：克里特象形文字、線形文字A和線形文字B。 <h5 style="text-align: center">線形文字B泥板</h5> 只是在當(dāng)年，伊文斯在文字破譯上的運(yùn)氣好不到哪兒去，他遭遇的是克里特線形文字的“迷宮”。雖然他發(fā)現(xiàn)了線形文字B可能用來書寫希臘語，但他根本無法釋讀。至于克里特象形文字和線形文字A，直到2024年也沒有被令人信服地破譯，甚至連其語言群也未被確定，仍然代表著古文字破譯史上未能摘取的“圣杯”。 最終破解線形文字B的是一位自學(xué)成才的英國建筑師。邁克爾?文特里斯（Michael Ventris），從小學(xué)習(xí)和掌握了瑞士語、德語、法語、波蘭語等十幾種語言，后來又自學(xué)了拉丁語和古希臘語。1936 年，伊文斯在倫敦皇家學(xué)院所在地舉辦了克里特島考古學(xué)展覽。14歲的文特里斯也在場(chǎng)，他清楚地記得85歲高齡、拄著一根棍子的伊文斯。文特里斯從伊文斯那里得知線形文字B尚未破譯，當(dāng)即下決心自己去完成破譯的使命。 <h5 style="text-align: center">英國建筑師邁克爾?文特里斯</h5> 文特里斯建立了一系列的表格，將泥板上的線形文字B字符與輔音和元音聯(lián)系起來。1952年的某個(gè)清晨，文特里斯正在比較所有的文字泥板的時(shí)候，他注意到某些符號(hào)組只出現(xiàn)在克里特島的文本里。他靈光閃現(xiàn)地猜測(cè)，這些符號(hào)代表的是島上的地名，事實(shí)證明他的猜測(cè)是正確的。借助他已經(jīng)破譯的符號(hào)，文特里斯很快解鎖了大部分文本，發(fā)現(xiàn)其底層語言實(shí)際上是希臘語。 <h5 style="text-align: center">文特里斯與線形文字B</h5> <p class="ql-block">傳奇寫到此處，已經(jīng)可以解答《荷馬史詩》講的故事是否真實(shí)？文特里斯根據(jù)線形文字B的字符發(fā)音，用希臘語讀出其中的單詞和句子。泥板文字恰好提到宙斯、赫拉、阿爾忒彌斯等荷馬筆下的“打架神仙”，似乎在向人們暗示，記錄特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的文字可能就藏在邁錫尼王宮的“木馬”里。非考古學(xué)家的文特里斯，其學(xué)術(shù)成就也被譽(yù)為“希臘考古學(xué)的頂峰”。雖然還無法證實(shí)《荷馬史詩》所說的歷史事件，<b>但它保留了青銅時(shí)代晚期的某些歷史片段，把愛琴海希臘文明的信史定位在斯塔夫里阿諾斯教授所說的“約公元前1700年”。</b></p> “文字托起文明”的最后，我們將探究的目的地返回到中國，講一講甲骨文解鎖殷商信史的故事，看中國文字是如何讓中國信史向上推進(jìn)了1000年。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dho3l76" target="_blank">世界文字傳奇史話0-2:文字托起古代文明</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dda7obc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">世界文字傳奇史話0-4:甲骨解鎖殷商信史</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dkdn516" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">世界文字傳奇史話0-5:楔形象形文字尋蹤</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dlc1ae4" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">世界文字傳奇史話0-6:甲骨碰撞字母文字</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5deuodw0" target="_blank">世界文字傳奇史話0-1:教育與文字的濫觴</a></p>
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