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回望足跡97——黃帝故里和鄭州商朝都城

通達

<p class="ql-block">鄭州火車站</p><p class="ql-block">2012年3月29日晚上,到達河南省的省會城市鄭州。3月30日到鄭州市汽車南站,去往縣級市新鄭,在新鄭市西關下車,乘1路中巴到黃帝故里站下,這條大路又叫做軒轅路。新鄭市黃帝故里,地處河南省鄭州市新鄭市軒轅路1號,這里是有熊氏一族的古居地,被譽為有熊國之墟。</p><p class="ql-block">新鄭市是中華始祖黃帝的故里,而黃帝陵在陜西省黃陵縣(見我的《美篇?回望足跡69——拜謁中華始祖黃帝陵》)。</p> <p class="ql-block">新鄭是黃帝的故里,是軒轅黃帝的出生地、也是黃帝最初建都的地方。史料記載,三月三是黃帝的生日,三月初三,黃帝誕生在這里,這里有一個軒轅丘(見后面的圖片),是黃帝出生之地。河南新鄭自古號為有熊氏之國,就是說軒轅黃帝在出生之地建都建國,定都于有熊。</p> <p class="ql-block">新鄭皇帝故里</p><p class="ql-block">新鄭市軒轅路的路南有一座鼎壇,上面立一組巨鼎。四圍是中華姓氏墻,中華姓氏墻展現了當代百家大姓及有文字可考的3000個姓氏。墻上的姓氏按照人口比例排列,還展示了2871個普通姓氏和稀有姓氏,它們按照漢語拼音字母順序排列。</p><p class="ql-block">一眼望去,出乎意料的,還有姓“狗”的。我過去知道的,是這個“茍”姓。此時廣場上的大屏幕,正在播放今天祭祖大典的場面,正逢著名詞作家閆肅和海峽兩岸文藝界人士的鏡頭。</p> <p class="ql-block">大鼎在古代代表著社稷江山和國家政權。定鼎中原和禹鑄九鼎這些詞匯都是說明鼎是國之重器。所以,黃帝故里的拜祖廣場最南端,有一座鼎壇。高高的鼎壇上,有9個大鼎。黃帝寶鼎位于中央,高6.99米,直徑4.7米,重24噸。其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。</p> <p class="ql-block">據史料記載,早在距今2500多年的春秋時代,新鄭當地就已經有了三月三頂禮膜拜軒轅黃帝的習俗!</p><p class="ql-block">黃帝一統天下,奠定中華,肇始文明,被后人尊為中華人文始祖。莊子曰:“世之所高,莫若黃帝。”如今的黃帝故里已是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地。新鄭黃帝故里每年的拜祖大典現在是國家級非物質文化遺產。</p> <p class="ql-block">鼎壇之北隔著軒轅路立著一對漢闕 ,漢闕后邊(北)就是軒轅丘和拜祖廣場。漢闕是漢代開始盛行的一種紀念禮儀性建筑,因其在重要路口、門庭、宮殿或墓的左右分列、中間留出通道的布局而得名。這里的漢闕,是黃帝故里拜祖廣場的門戶。</p><p class="ql-block">漢闕最初源于城門或建筑群大門外兩側的崗樓,后來演變成為象征等級的禮儀性建筑,代表著威儀、威權和尊貴,以顯示主人的身份地位,沒有實用價值。</p> <p class="ql-block">拜祖廣場入口的漢闕</p> <p class="ql-block">今天正要舉行的是教育界的拜祖大典,許多學生列隊進入。四周黃色的旗幡組成陣列。許多人圍著30元一條的黃色絲巾。我問今天的日期,答曰三月初九。原來三月初三的正日子是舉辦國家拜祖大典的日子,其余時間是河南省各行各界拜祖的日子。我們今天遇到的是新鄭市教育界拜祖的大典。這樣的教育很好,讓孩子們從小就培育家國情懷。</p> <p class="ql-block">新鄭市軒轅街</p> <p class="ql-block">我為列隊走來的孩子們拍照,帶隊的老師說:“叔叔拍照”。孩子們喊:“叔叔好!奶奶好!”。妻子說:“小孩兒們看我一眼就喊奶奶,看來我真是到了奶奶的年齡了”。我說,差了輩兒了,孩子們應該喊你阿姨或者嬸嬸。</p> <p class="ql-block">新鄭黃帝故里拜祖廣場的地面上鋪著簽字條幅,我們也寫上自己的名字。</p> <p class="ql-block">軒轅祠前的全國重點文物保護單位——黃帝故里標志碑</p> <p class="ql-block">黃帝故里石 </p> <p class="ql-block">走過漢闕,便有軒轅祠前的軒轅橋,新鄭黃帝故里景區的軒轅祠始建于漢代。明隆慶四年(1570年)于祠前建軒轅橋。</p> <p class="ql-block">過軒轅橋,迎面遇見的一個不大的廟宇,匾額書寫“黃帝故里”。這便是軒轅祠。</p> <p class="ql-block">軒轅祠里的人文初祖殿</p><p class="ql-block">軒轅祠在兩千多年的漢代始建,經過明清兩代的修葺,形成了現今的正殿、東西配殿和前庭的布局。</p><p class="ql-block">正殿中央,軒轅黃帝中年金身塑像巍然屹立。四周壁畫生動描繪了黃帝的輝煌事跡。東西配殿則分別塑有黃帝的元妃嫘祖和次妃嫫姆的塑像。</p> <p class="ql-block">人工軒轅柏 </p><p class="ql-block">繞過軒轅祠人文初祖殿,廟宇后邊竟然藏著一個大廣場——拜祖廣場。廣場中央是金樹金葉的仿制軒轅柏,左右兩邊立著皇帝發明的《內經》和歷法紀念碑。</p> <p class="ql-block">黃帝內經紀念碑</p><p class="ql-block">《黃帝內經》的作者是誰?從書名和黃帝故里入口處的《黃帝內經》紀念碑,作者毫無疑問應該是黃帝。然而,這部著作的作者實際上并非黃帝本人,而是后人托名黃帝之名而作。因為這本中華醫學的著作的主要內容成書于戰國時期,以后秦漢時代有補充,最終成書于西漢中后期。因此《黃帝內經》的作者是多位醫家集體創作的結果。</p><p class="ql-block">《黃帝內經》署名黃帝,這是出于對人文始祖的敬重,通過假托黃帝之名,使得這部著作具有更高的學術地位和權威。另一方面,在中國文化中,黃帝被視為華夏文明的始祖,具有至高無上的地位,借黃帝之名傳播醫學經典便是古人智慧的選擇。這部著作對于中醫的理論體系構建和發展起到了重要作用,從而在中國傳統醫學的經典中居于首位,是中國古代的醫學百科全書。</p> <p class="ql-block">黃帝甲子紀年歷紀念碑</p><p class="ql-block">中國最初的歷法紀年是黃帝創造的,因此黃帝故里入口地帶立起了<span style="font-size:18px;">黃帝甲子紀年歷紀念碑。</span>大量歷史典籍記載是黃帝打敗蚩尤統一天下后命人制定了歷法。這是以黃帝即位后創制歷法的年份——甲子年為元年的紀年,其起始年份為公元前2697年開始的甲子年。其計算方法為公元紀元+2697年。如公元2025年就是黃帝甲子紀年4722年,即公元2025年+公元前2697年=距今4722年。</p> <p class="ql-block">黃帝發明指南車</p><p class="ql-block">關于黃帝發明指南車的傳說,主要源于古代文獻記載。在黃帝與蚩尤的涿鹿之戰中,因為蚩尤施放大霧導致軍隊迷失方向,黃帝命令造指南車以辨方位。車上木人的手臂始終指向南方,幫助軍隊突破迷霧戰勝蚩尤。</p><p class="ql-block">但黃帝創造指南車只是一個傳說,因為指南車需要有齒輪傳動,而黃帝的時代,齒輪還沒有發明,這可能為后人附會。歷史上明確記載的指南車制造者為三國時期的馬鈞。</p><p class="ql-block">因此,黃帝發明指南車更可能是象征性傳說,這一傳說強化了黃帝作為“人文初祖”的發明者形象。</p> <p class="ql-block">陜西省黃陵縣的黃帝陵有一棵五千年樹齡的軒轅柏。這里的拜祖廣場有一棵金樹金葉的仿制軒轅柏。</p> <p class="ql-block">拜祖廣場北面盡頭處立著一列巨大的黃色屏風,屏風上的黑體字書寫著“壬辰年黃帝故里祭祖大典”,正中為黃帝的白色坐像,坐像前有圣火臺。壬辰年正是2012年。</p> <p class="ql-block">拜祖大典,指的是河南新鄭黃帝故里每年農歷三月初三(上巳節)舉行的祭拜人文始祖軒轅黃帝的大典。這是中華第一大典。</p> <p class="ql-block">軒轅丘 </p> <p class="ql-block">拜祖廣場突出中華民族尋根拜祖的主題。這里有軒轅丘、黃帝紀念館、黃帝像、中華文明圣火臺、文化長廊等。</p> <p class="ql-block">金身軒轅柏</p> <p class="ql-block">葉落兮歸根,故里兮牽魂。大批海內外炎黃子孫到此尋根拜祖。</p> <p class="ql-block">3月31日一早,乘26路公交車到鄭州市二七廣場,廣場上的過街天橋連跨3條馬路,好似空中走廊。</p> <p class="ql-block">二七廣場不大,雙塔并立的二七紀念塔建于1971年,玲瓏俏麗。當年高聳挺拔,現在則淹沒在樓群中。</p> <p class="ql-block">二七紀念塔是為紀念1923年的二七大罷工而建。二七大罷工又稱京漢鐵路大罷工,是中國工人運動中規模最大、最有影響的一次。1923年2月7日,在中國共產黨領導下,京漢鐵路工人為爭取成立總工會的自由和工人階級的政治權利,反對帝國主義、封建主義,舉行了震驚中外的二七大罷工,這次罷工以鄭州京漢鐵路總工會為中心,北起北京長辛店,南至武漢漢口,使長達兩千多里的京漢鐵路癱瘓,施洋、林祥謙等52位先烈在這次罷工中英勇犧牲。</p> <p class="ql-block">二七廣場地面鑲嵌著幾個石鼓,連著黑線,代表著兩千公里的京漢鐵路罷工的鐵路全線和沿線車站的展示,就像七星北斗鋪在地面上。</p> <p class="ql-block">二七京漢鐵路大罷工以后,軍閥吳佩孚血腥鎮壓罷工,林祥謙、施洋等52人在京漢鐵路不同地點被殺害,300余人受傷,史稱“二七慘案”。而總工會鄭州分會的工人領袖汪勝友、司文德被捕后慘遭斬首示眾。而二七紀念塔的位置,正是兩位工人領袖犧牲懸首之地。這里的老地名是長春橋,因為兩位革命先烈而改稱二七廣場。</p><p class="ql-block">?先是1951年建有一座15米高的木塔,1971年因風雨倒塌后重建為現塔。1971年7月1日動工,同年9月29日落成。</p><p class="ql-block">?二七紀念塔為鋼筋混凝土仿古聯體雙塔,塔高63米,共14層,象征“二七工人大罷工”;塔頂設六面直徑2.7米的大鐘,整點播放《東方紅》。紀念塔雙塔設計?的象征意義是汪勝友、司文德兩位烈士的犧牲與革命精神。二七紀念塔內是二七工人運動博物館,展示二七大罷工的歷史。</p> <p class="ql-block">鄭州商代城墻</p><p class="ql-block"> 乘85路公交在紫荊山路口向南,走到南城路口,在一位熱心的姑娘帶領下,我們看到了三千多年前鄭州的商代都城的宏偉城墻。多年以來,從《商周考古》和《夏商周考古學論文集》等考古著作中讀過的商朝都城,今天終于見到了!城墻巨偉,過了三千多年,城墻現高仍在9米以上。這是我見過的最宏偉的城墻。震撼的風暴,在心頭翻滾激蕩。</p> <p class="ql-block">鄭州商城是迄今所知我國最早的且規模最大的都城,也是我國歷史上第一個建有城垣的王都。這座位于鄭州的古代都城,學界普遍認為這里就是建立商朝的第一代君王湯建立的“亳都”,文獻曰:“湯始居亳”。</p> <p class="ql-block">使人震撼的巨偉城墻,過了三千多年,還保持著7公里的長度,城墻剖面為梯形,底寬20米,高約9米。一般的城墻,過了三千多年,早就被時光和雨雪風霜消磨得只剩下痕跡,例如我見過的有些城墻就是一條蜷伏在地上的土堎,一步就可以跨越,曾經雄性的堅不可摧的高墻深壘變得弱不禁風。然而,鄭州的商朝首都的城墻穿越歲月的銷蝕,仍然雄風依舊,實在是一個奇跡。</p> <p class="ql-block">城墻之下,現代的車輪滾滾而過。</p> <p class="ql-block">城墻頂上,其寬其巨,超乎想象。許多老人在墻頂集體健身跳舞,墻頂開闊如同矩形的廣場。我對妻子說:“鄭州人太奢侈,在中國一座偉大的都城上享受時光”。可能因為城墻巨偉,所以風雨才難以消磨。三千多年過去,今天還能有如此規模。想象一下當初商朝首都的宏偉,于此可見一斑。</p> <p class="ql-block">宮殿區位于內城東北部。商朝都城的內城與外城之間,分布著民居墻基、手工業作坊(如鑄銅、制陶、制骨)遺址、地窖、壕溝、水井、排水設施、雕刻甲骨文的骨頭和陶器上的陶文。還有墓葬以及青銅器窖藏坑。</p> <p class="ql-block">鄭州商代的都城,有內外兩重城墻,外有護城河環繞。墻體分層夯筑,城墻兩側還有護坡。</p> <p class="ql-block">鄭州二七步行街 </p> <p class="ql-block">每到一個城市,我都要去看那里的步行街,因為步行街是一個地方文化與歷史的濃縮映像,步行街一般能夠反映這個城市的特色。</p> <p class="ql-block">回到二七廣場,妻子對那些商場大廈已經不感興趣,于是我們漫步步行街,在步行街品嘗10元4只的鮮美羊肉串。</p>
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