古代科舉軼事

老才臣

一年一度的高考如約而至，對(duì)于我等曾受益于高考的老童生來(lái)說(shuō)，每到這個(gè)時(shí)候，總會(huì)百感交集。高考改變了我們的命運(yùn)，讓我們立在了改革開(kāi)放的潮頭。慶幸之余，除了感謝力主恢復(fù)高考的鄧小平，我們也會(huì)感念現(xiàn)代高考的前身——古代的科舉。 古代科舉的實(shí)施，旨在選拔官員，從性質(zhì)上講，更接近今天的“考公”。在科舉制度出現(xiàn)之前，古人也嘗試過(guò)多種選拔人才的方法，從先秦時(shí)期的“世卿世襲制”到漢代的“察舉制”“征辟制”，再到魏晉南北朝的“九品中正制”，但都有著無(wú)法克服的弊端。“世襲制”不必說(shuō)了，“察舉制”“征辟制”和“九品中正制”都屬于推薦制，本意是推舉賢良、擇優(yōu)錄用，結(jié)果卻因?yàn)闆](méi)有量化考核的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏有效的監(jiān)管而異化為門閥士族“任人唯親”的終南捷徑，基本堵死了底層上升的通道，造成了“上品無(wú)寒門”的局面。 歷史證明，凡是無(wú)法客觀量化的選拔方式，無(wú)論怎樣花樣翻新，都是耍流氓。人們渴望公平的競(jìng)爭(zhēng)，考試制度遂應(yīng)運(yùn)而生。科舉考試制度始于隋代的隋煬帝大業(yè)元年（605），經(jīng)過(guò)唐代的進(jìn)一步完善，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，也因?yàn)榭荚噧?nèi)容的僵化逐漸走向末路。清光緒三十一年（1905），科舉制度宣布廢止。 　　科舉考試制度的優(yōu)勢(shì)就是公平、公正、公開(kāi)，從此，讀書(shū)終于可以改變命運(yùn)，“朝為田舍郎，暮登天子堂”不再是天方夜譚。仕途一開(kāi)，民間勤學(xué)苦讀蔚然成風(fēng)，科舉考試被“卷”得滾燙。唐太宗看著魚(yú)貫而入的考生，得意地說(shuō):“天下英雄盡入吾彀中矣！” 科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)試最為要緊，因?yàn)猷l(xiāng)試通過(guò)便成了“舉人”，中了舉便有了做官的資格。至于中了“進(jìn)士”，那更是錦上添花、光宗耀祖的殊榮。發(fā)榜之際，有人及第，有人落第，或悲或喜，牢籠百態(tài)。金榜題名只等著做官，名落孫山就回家復(fù)讀。孟郊考了三回，46歲中了進(jìn)士，于是寫(xiě)下了千古名句: 昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無(wú)涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾， 一日看遍長(zhǎng)安花。如果中了狀元，那更要“打馬御街前”了。 還記得《儒林外史》里的“范進(jìn)中舉”嗎？窮書(shū)生范進(jìn)屢試不第，半生蹭蹬，連殺豬的岳父都瞧不上他；好容易中了舉人，不免激動(dòng)得痰迷心竅，喜極而瘋。旁人只看到一介腐儒的變態(tài)，體會(huì)不到一個(gè)老秀才的苦衷。有道是“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，有了功名，范進(jìn)的人生立馬大逆轉(zhuǎn)，連縣太爺都高看一眼，能不樂(lè)得瘋癲么？ 　　自古把科舉考試比喻為“鯉魚(yú)跳龍門”，跳過(guò)去便成了人物，跳不過(guò)去該干啥干啥；讀書(shū)人不長(zhǎng)記性，落第后仍癡心不改，定要卷土重來(lái)。蒲松齡考了四十多年，人過(guò)古稀才考中貢生；歷史上年齡最大的考生是清朝的陸云從，屢敗屢戰(zhàn)，102歲時(shí)還參加了道光丙戌科的會(huì)試。 《隨園詩(shī)話》說(shuō):“落第詩(shī)，唐人極多。”唐朝的那些大詩(shī)人，盡管詩(shī)壇得意，但考場(chǎng)大都不順，更遑論仕途。李白、杜甫基本上是素人，賈島幾乎考了一輩子，李賀因犯父諱連考試資格都沒(méi)有。十載寒窗，一朝落第，一肚子牢騷可想而知，他們幾乎都要借文字宣泄一下心中的不平。譬如孟浩然的“不才明主棄，多病故人疏”，孟郊的“棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷”，羅隱的“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，張繼在落第返鄉(xiāng)途中夜宿蘇州城外，寫(xiě)出了膾炙人口的“月落烏啼霜滿天”。趙嘏寫(xiě)了二十多首落第詩(shī)，最有名的就是這首《落第》: 九陌初晴處處春， 不能回避看花塵。 由來(lái)得喪非吾事， 本是釣魚(yú)船上人。看起來(lái)很灑脫，頗有“事了拂衣去，深藏聲與名”之概，實(shí)際上不過(guò)是發(fā)發(fā)牢騷而已，發(fā)完牢騷又下了考場(chǎng)。落第后最出離憤怒的是黃巢，他的《不第后賦菊》大家耳熟能詳: 待到秋來(lái)九月八， 我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安， 滿城盡帶黃金甲。寫(xiě)完這首詩(shī)，黃巢造了反。 　　凡是考試，必有舞弊，無(wú)論古今。讀書(shū)人有發(fā)憤者，亦有投機(jī)者，聰明用錯(cuò)了地方，便發(fā)明了各種作弊手段。為防范作弊，官家也采取了許多措施，諸如“鎖院”“搜身”“糊名”“謄錄”“別試”“復(fù)核”等等。一旦弊案發(fā)生，不僅作弊者倒霉，考官也要受到嚴(yán)懲。科場(chǎng)弊案，無(wú)代無(wú)之，朝廷歷來(lái)采取零容忍的態(tài)度，清代處置尤重，每次案發(fā)都是人頭滾滾。 順治丁酉科順天府鄉(xiāng)試，由于主考官公開(kāi)受賄，登科舉人多為京城官員子弟，遭人舉報(bào)。順治帝大怒，七名主考官全部問(wèn)斬，108人流放苦寒之地——寧古塔。咸豐八年，順天府鄉(xiāng)試又出弊案，主考官柏葰照例被砍了腦袋，他可是戶部尚書(shū)兼軍機(jī)大臣，妥妥的一品大員。 1894年，魯迅的祖父周介孚為了讓兒子周伯宜（魯迅的父親）中舉，企圖行賄考官，事發(fā)后被判“斬監(jiān)候”；后有人代為緩頰，改判監(jiān)禁，蹲了八年大牢。 從重從快難免會(huì)有冤案，1498年，江南才子唐伯虎進(jìn)京會(huì)試，信心滿滿，揚(yáng)言必拔頭籌。主考官程敏政十分欣賞他的才華，擬定為會(huì)元。消息傳開(kāi)，有人不免生恨，誣告他們通同作弊、行賄買題。查無(wú)實(shí)證，但程敏政仍被勒令致仕（退休），唐伯虎被罰終生不得參加科考。 唐代有所謂“行卷”，即在開(kāi)考之前，考生將自己的詩(shī)文投獻(xiàn)給權(quán)貴或文壇大咖，萬(wàn)一他們做了考官，可以得到關(guān)照，這是合法的“拉關(guān)系”。你肯定讀過(guò)這首詩(shī): 洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問(wèn)夫婿， 畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。這是詩(shī)人朱慶馀考前寫(xiě)給水部郎中張籍的一首“行卷”詩(shī)，題目是《近試上水部》。表面是說(shuō)新婦拜見(jiàn)公婆前忐忑的心情，實(shí)際上是請(qǐng)托張籍，希望得到他的幫助。寫(xiě)的是“洞房花燭夜”，想的是“金榜題名時(shí)”，文人“走后門兒”都這么含蓄雅致！ 　　科舉考試雖有種種弊端，但畢竟是封建社會(huì)選拔人才的最優(yōu)選項(xiàng)。實(shí)施科舉制的1300年間，共為國(guó)家選拔輸送了上百萬(wàn)名舉人、十萬(wàn)余名進(jìn)士、800余名狀元。盡管其中魚(yú)龍混雜，庸才不少，但不能不承認(rèn)，歷代精英大都出自科舉考場(chǎng)。僅南京的江南貢院，即走出了唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同龢、張謇、陳獨(dú)秀等歷史文化名人。 北宋仁宗嘉祐二年（1057）殿試，歐陽(yáng)修為主考官，梅堯臣等為閱卷官，共錄取進(jìn)士388名，其中不乏蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載、章惇等牛人。這屆進(jìn)士，24人《宋史》有傳，9人官至宰相，成才率之高令人咋舌，因此號(hào)稱“千年科舉第一榜”。 科舉考試制度能相對(duì)公平地選拔人才，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，提高了官員素質(zhì)，推動(dòng)了文化發(fā)展。但又有著難以克服的弊端，考試內(nèi)容偏重儒學(xué)，代圣人立言，鉗制思想，壓制創(chuàng)新，導(dǎo)致思想保守，科技落后；考試形式僵化，八股取士，官腔十足，套話連篇，為害一代文風(fēng)。 從古代的科舉到今天的高考，考試制度能延續(xù)至今，必有其存續(xù)的合理性，這就是它的公平、公正、公開(kāi)。祝走進(jìn)考場(chǎng)的莘莘學(xué)子，都有前程似錦的未來(lái)！ 乙巳榴月

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