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國內(nèi)唯一的“華彩博物館”

秋子

<p class="ql-block">  在旅途中,常常會驚艷于雪山的圣潔、大海的湛藍(lán)、建筑的別致、花朵的鮮艷,…感受其中之美,除了景物的形狀、風(fēng)格,最不會或缺的就是顏色。其實在日常的衣食住行中,顏色幾乎無處不在。只是沒去細(xì)想、探究,顏色是一種文化、是一門底蘊深厚的學(xué)科。這是我在前幾天參觀了一家“華彩博物館”后才認(rèn)識到的。</p><p class="ql-block"> 鄭州華彩博物館位于鄭州市中牟縣。是“大信家居”精心打造的“大信博物館聚落”中的五個博物館之一,也是我國第一家以色彩為展覽主題的博物館。</p><p class="ql-block"> 展館以充實的典籍資料和豐富的實體文物展示了中華色彩的起源、應(yīng)用、發(fā)展歷程和理論的形成。</p> <p class="ql-block">  展館分設(shè)前言、“五色源起”、“五色正道”、“間色之美”、“五色傳承”、結(jié)束語等幾部分,每個展廳用不同的色彩介紹了與之相關(guān)的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">  從出土的新石器中期仰韶文化的彩陶制品中,可以看出中國的先民們對色彩已經(jīng)有了認(rèn)識和運用。但對“顏色”一詞,最早的概念并不是指自然界的具體色彩,而是代表“容顏面色”。直到唐代,“顏色”才開始成為自然界色彩的統(tǒng)稱。隨著人類社會的技術(shù)進步和文化繁榮,顏色在衣食住行和文化生活等各方面有了廣泛應(yīng)用。相關(guān)理論也逐步形成。</p> <p class="ql-block">  在中華色彩體系中,五種“正色”(青、赤、黃、白、黑)被視為代表天地自然的基本色;而間色是由正色兩兩相配而成,被認(rèn)為是輔色。這是南北朝時期南朝的學(xué)者皇侃在《周禮-考工記》中提出的理論,該理論在漢代之后逐漸確立。至此,“五色學(xué)說”已基本形成完善的體系。</p><p class="ql-block"> 國人的色彩觀念深受五行學(xué)說的影響,五色與五行的對應(yīng)關(guān)系在傳統(tǒng)文化和中醫(yī)理論中有著重要地位。五行學(xué)說認(rèn)為世間萬物是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)構(gòu)成,這五種物質(zhì)間存在相生相克的關(guān)系。古人用這種關(guān)系不僅解釋自然現(xiàn)象,而且還和人體保健密切相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 舉個例子:土:對應(yīng)黃色,代表生化、承載。土的屬性為穩(wěn)定、厚重。在人體中對應(yīng)脾和胃。黃色食物如橙、玉米、南瓜等有助于脾胃健康。</p> <p class="ql-block">  絢麗的五彩成為小姐姐們的網(wǎng)紅打卡背景</p> <p class="ql-block">  《逸周書》中所表現(xiàn)的五行、五方位、五色關(guān)系圖</p> <p class="ql-block">  正色本源</p> <p class="ql-block">  古代記載婚禮時新人的服飾樣式和色彩。在影視劇中看到的是男女都穿紅色,但這幅唐畫呈現(xiàn)的卻是“紅男綠女”。</p> <p class="ql-block">  《步輦圖》局部 閻立本(唐)</p> <p class="ql-block">  從《山海經(jīng)》里女媧補天用的“五色石”,到馬王堆一號漢墓出土的絲織品“乘云繡”,都有古人對色彩的提及和運用。自西周禮制確立以來,色彩就被賦予了不同等級象征。正色為尊、間色為卑,色彩的使用要依據(jù)人的社會地位而定,否則就是僭越違法。這個我們在歷史遺存或影視作品中都不難發(fā)現(xiàn)。例如清東陵,皇上寢殿的琉璃瓦是黃色的,而妃子寢殿的琉璃瓦是綠色的。官員服飾的顏色根據(jù)品級也都有具體的規(guī)定。</p> <p class="ql-block">  中華色彩體系中有一些色彩被賦予了特殊的意義而被多個朝代沿用成為傳統(tǒng)。例如:</p><p class="ql-block"> 朱紅和正黃:彰顯皇家的尊貴之色,常用于宮廷建筑和服飾。例如故宮的紅墻、皇家的衣飾等。</p><p class="ql-block"> 月白:表現(xiàn)文人雅士的清新之色,象征著高潔和寧靜。</p><p class="ql-block"> 黑色:象征著深邃和神秘,常用于祭祀、葬禮等莊重場合。</p> <p class="ql-block">  下面是一些文物實例,畫像已經(jīng)歷百年以上。</p> <p class="ql-block">  頭戴烏紗帽的明神宗萬歷皇帝像</p> <p class="ql-block">  明神宗之孝靖皇后像</p> <p class="ql-block">  清康熙孝圣憲皇后像</p> <p class="ql-block">  清乾隆皇帝像</p> <p class="ql-block">  璀璨的“琉璃黃”在中國色彩文化中具有崇高的象征意義</p> <p class="ql-block">  明三彩跋步床(公元1368年—1644年)</p> <p class="ql-block">  遼代官窯黃釉瓷器殘片標(biāo)本(公元907年—公元1125年)</p> <p class="ql-block">  彩繪陶鈁 漢(公元前202年—公元220年)</p> <p class="ql-block">  越窯魂瓶 東漢</p> <p class="ql-block">  灰陶彩繪盤口瓶 唐(公元618年—公元907)</p> <p class="ql-block">  彩繪陶俑 明(公元1366—1644年)</p><p class="ql-block"> 青瓷香爐 清(公元1636—1912年)</p> <p class="ql-block">  走進色彩的萬花筒,人也成了其中的一個元素。</p> <p class="ql-block">  我們都知道“烏紗帽”是官位的代名詞,其實這種帽子在東晉時就有,隋唐時期官員百姓都可以戴。烏紗帽正式成為官員的專用標(biāo)志服飾始于明朝洪武三年(公元1370年)。由于秦之后崇黑時尚不再,所以宋代在烏紗帽上裝飾不同的花紋,既可區(qū)別官階亦能起到美化作用。</p> <p class="ql-block">  青花瓷梅瓶 清(公元1636—1912年)</p> <p class="ql-block">  青釉彩繪武士俑 隋(公元581—618年)</p> <p class="ql-block">  黑白赤三色彩陶 夏家店遺址出土(公元前2000—公元前1500年)</p> <p class="ql-block">  牌位龕 清(公元1636—1912年)</p> <p class="ql-block">  灰陶彩繪鴨樽 漢(公元前202年—公元220年)</p> <p class="ql-block">  綠釉狗 漢(公元前202年—公元前220年)</p> <p class="ql-block">  彩繪陶俑 明(公元1368—1644年)</p> <p class="ql-block">  粉彩娃娃 清(公元1636年—公元1911年)</p> <p class="ql-block">  青花瓷蓋碗 清(公元1636—1912年)</p> <p class="ql-block">  清代景德鎮(zhèn)官窯出品的各種紅色釉彩瓷器殘片</p> <p class="ql-block">  清代官窯斗彩綠龍盤瓷片</p> <p class="ql-block">  清代官窯出品的各種釉彩瓷器殘片</p> <p class="ql-block">  博物館不僅展示了先人在色彩創(chuàng)造和運用方面的智慧 ,而且依據(jù)相關(guān)典籍,搜集了大量能制作染料的植物和礦石,用現(xiàn)代的技術(shù)手段提煉出了三百多種色彩染料。篇幅所現(xiàn),本文只展示了很小一部分。 </p> <p class="ql-block">  藍(lán)草 可以提煉靛青</p> <p class="ql-block">  紅花植物染料 紅藍(lán)花刺紅花,色鮮紅有香氣。</p> <p class="ql-block">  蘇木植物染料 橙黃色</p> <p class="ql-block">  下面是可提煉染料的礦石(部分)</p> <p class="ql-block">  朱砂礦石 深紅</p> <p class="ql-block">  雌黃礦石 石黃</p> <p class="ql-block">  藍(lán)銅礦石 石青</p> <p class="ql-block">  檸檬石礦石 淡黃</p> <p class="ql-block">  方解石礦石 白色</p> <p class="ql-block">  石墨礦石 黑色</p> <p class="ql-block">  綠松石礦石 綠色</p> <p class="ql-block">  石榴石礦石 酒紅</p> <p class="ql-block">  藍(lán)松石礦石 天藍(lán)色</p> <p class="ql-block">  以中國紅為主色調(diào)的新娘禮服</p> <p class="ql-block">  中華色彩在現(xiàn)代設(shè)計中依然被廣泛應(yīng)用。在當(dāng)代,顏色不再有尊卑之分、僭越之限,只要能美化人民生活,傳承中華美學(xué)的文化內(nèi)涵和情感價值,都是值得推崇和贊賞的。</p><p class="ql-block"> 世上的色彩有千萬種 </p><p class="ql-block"> 最美的還是中國紅!</p><p class="ql-block"> 華彩博物館的參觀記行就是這些。祝朋友們?yōu)g覽愉快!</p><p class="ql-block"> ????????????</p>
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