<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小滿后三日，花友、琴友二十余人相聚杏林琴廬，于聲色間，透過琴與花剖開時間的棱鏡，體驗一場琴對花的時空詩篇...</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">雅集主題: 寂光流轉</b></p><p class="ql-block">花器隱隱透出的光澤, 如<span style="font-size:18px;">穿越千年依然空靈澄澈的琴音，是那不變的寂靜中蘊含著的智慧與光明；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">每個琴音延綿與消散的流轉，在寂靜中流淌出來，又正應了那花之榮與枯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">主題書法由余小倫先生題寫，流動的筆意亦合于“寂”中流出！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古琴與中式插花雖分屬音樂與視覺藝術，卻在哲學理念、審美追求和創作邏輯上存在深刻的相通之處。二者的對話不僅是技藝的交融，更是東方文化精神的共鳴。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">雅集主持: 譚卓斐</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬老師分享，對花彈琴，“洞天清錄”載: “彈琴對花，惟巖桂、江梅、茉莉、荼蘼、薝卜等，花清而不艷者方妙，若妖紅艷紫非所宜也。”</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">特邀嘉賓： 馬驍勇先生</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為何是巖桂？為何是江梅？薝卜又是什么花？聽琴圖宋徽宗對琴的是什么花？</p><p class="ql-block">然師古而不泥古，除了提及的花卉，還有什么花適合對琴？</p><p class="ql-block">馬老師娓娓道來～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">流水 譚卓斐</b></p><p class="ql-block">隨著譚老師的一曲流水，琴與花深入對話的帷幕緩緩拉開，無論是山澗小溪或浩瀚汪洋，皆如置身于大自然的懷抱中，應和與中式插花天人合一的自然觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">酒狂 游運花</b></p><p class="ql-block">似醉非醉的狀態, 似倒未倒的動態模擬，暗合中式插花的趣味而不失玩味間體會更深邃的內涵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">留白，是“少即是多”的減法思維，在看似無中傳遞著無限意蘊。</p><p class="ql-block">良宵引從曲名已然是一種留白，疏朗的泛音起，每一句的延綿或停頓，或綽或注，此時她已不是音符，而是遠山、明月、微風…，是一幅讓我們能置身其中的存在…</p><p class="ql-block">正合馬老師所講: 枝葉花之間是有節奏的，枝與枝的取舍、枝葉間的空隙、枝與花的留白、方可構建起“空寂生妙有”的空間意境。</p><p class="ql-block">譚老師以【良宵引】為例，解讀她內心的良宵引，用豐盈的內心撐滿簡約而不簡單的線條。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>碧澗流泉 溫樂</b></p><p class="ql-block">江梅、茉莉、蓮、菊…或枯荷、禿枝皆可入瓶，通過定格植物生命的不同階段，將時間具象化為空間存在。</p><p class="ql-block">琴曲【廣陵散】、【陽關三疊】皆定格于瞬間而流傳千年，而【碧澗流泉】則以更隱的方式表達著時間的流轉…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>弦歌: 鬲溪梅令 鄭慧慧</b></p><p class="ql-block">琴、中式插花皆與古詩詞結合，不過是一隱一顯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>梅花三弄 游運花</b></p><p class="ql-block">借花木特性承載文化寓意，如梅喻高潔、竹喻氣節、蘭喻君子；</p><p class="ql-block">琴曲【梅花三弄】以梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>鐘頌 譚卓斐</b></p><p class="ql-block">林友仁先生的“松鐘功”，就練一個“撮”的指法。坐定調息，待余音散盡后再彈下一個音，如寺廟之鐘聲，慢慢地、慢慢地...如置身山林之中，身心愉悅。</p><p class="ql-block">琴與花皆為載體，如馬老師分享當插花進入一種無功利、無時間、無空間之境時，則為修心。</p><p class="ql-block">異曲同工之妙也！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>分享互動:</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當琴聲的“寂光”與花影的“流轉”重疊的那一剎那，無過去、無未來、甚至無現在，或許那瞬間即是永恒…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>花絮:</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">攝影: 小婷、運花、志旋、彩興、媛媛</p>
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