江路雜說（207）賦予奇石的生命和靈魂

江湖麻口

名著《紅樓夢》有塊名石。這名石就是賈寶玉佩戴的玉石。識者為玉，不識者為石。～這成了傳承至今的名言。 奇石，大自然賦予的精靈。石，本是平常的自然產物，關于在于奇后，就有了靈性的生命。奇石，系指天然形成的形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏把玩，如中國四大奇石：《東坡肉形石》、《歲月》、《中華神鷹》、《小雞出殼》。奇石，在我國歷史上又稱為怪石、象形石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，我國臺灣及港澳稱謂雅石，日本稱水石，在韓國稱壽石。從廣義上來講，凡是具有觀賞價值的自然石，均可稱為奇石。而作為奇石，長江上游出產。 奇石，以長江石最為奇葩。瀘州，以出長江奇石聞名。長江奇石，瀘州特有石類。我是長江邊上長大的，從小到大，對我們小時叫的“鵝板”現稱“奇石”，完全司空見慣了。因此，對“長江奇石”有種麻木的狀態，也就是見寶不識寶了。那年代物資匱乏，到河壩頭揀“鵝卯石”，幾乎是家家戶戶小孩的必然愛好，因也沒其它可喜歡的了。在串門串戶時，小孩都會亮出收藏的“鵝卵石”家底，多為一個大缸大盆里用水浸泡裝著，相互攀比：一比外觀的光滑亮澤，二是形狀的造型獨有，三是天然的圓潤珍貴，四點石紋的別具一格，等等。有時，為比誰的石頭好，彼此還會爭執起來，而且面紅赤耳的，大有是自己收藏為老子天下第一。 人們都愛爭這個第一。似乎有第一就可以縱橫四海了。以前沒《廣告法》限制，幾乎看到的廣告都是“第一”，搞得人們眼花繚亂，找不到北。瀘州因出長江奇石，也廣推“中國長江奇石第一城”，且還立了碑的，召告天下人這兒是長江奇石的祖源地，好象因此還獲了許多榮譽，弄得奇石收藏者和奇石愛好者，沾沾喜氣的夸夸其談，更有一知半解的舞文弄墨人吹得神乎其圣了。正是這此，將長江特有資源的長江奇石弄得非常淺表化，簡單化，低次化，粗俗化，這就賤享了這一難得的寶貴資源。當然，從中也反映出我們收藏奇石的藏家們收藏文化層次不高，收藏缺乏立意深度，收藏沒有創新思想，大多停留在就石頭而石頭，奇在那兒，奇的特質，奇的妙處，奇的精巧，奇的意境，奇的內含，等等，全然不知，或一知半解，向人口若懸河是反正我這奇石好，令人聽后枯燥無味。 九十年代，我有一故事。這故事與長江奇石有關。那個時候，我參與中原一個當時很有名的名酒廠的“包裝革命”做包裝，對方一酷愛琴棋書畫的朋友，托我給他找一枚長江空心石。而且，他還講出了原委。據說，蝸居臺灣的中國著名畫家張大千快要臨終前，托身邊人找瀘州長江空心石。張大千里內江人，內江就挨鄰瀘州，他對瀘州地段出產長江石，了如指掌。這一消息從上至下傳到瀘州后，為統一戰線，還真組織人力去找空心石，還真是找到了。當空心石送到臺灣，張大千見到這心心念念的空心石，才釋懷地合眼離開人世的。說實話，我是地道瀘州長江邊上長大的，小時候以水為伴在長江邊調皮搗蛋去了，看到過放排人玩弄“空心石”這一寶貝，那個時候，那管長江石的珍貴與否。即是朋友之托，我得不負所望，組織人力在瀘州長江河灘尋找，功夫不負有心人，還真找到了：一坨圓不圓方不方的江水沖擊上百年的另一種鵝卵石，中心是空的，里面存有小石粒，用力搖晃會發出一些沉悶而渾厚的響聲。當我將“空心石”送到酒廠朋友手中時，他高興的如獲至寶。 耳濡目染長江奇石，并產生興趣，是在瀘州四星級南苑賓館。這個地方于我很特殊的，那地塊是我上山下鄉時的瀘州市良種示范場大山坪生產隊，我將我公司特別設在那兒辦公。隔壁就是一個小型的長江奇石陳展室。辦公之余，有意無意就會去這陳展室看看，甚至花心思在那兒欣賞觀品，頗有興趣起來，卻見琳瑯滿目的奇石那些大眾化而普通的石名，又有一乏味，但更多有一些思考的心得。記得好幾次碰上陳展室的主人，便就奇石聊之。當他自喜向我介紹他收藏的奇石，如數家珍說的眉飛色舞時，我覺毫無吸引人之處。我便向他建言：如果能將這些奇石的造型，紋理，肌色，含義，等等，進行梳理、挖掘、提練、升華為有主題的，系列的，關聯的，那就更好了，等于注入了靈魂和靈氣。如，唐詩三百首長江奇石，宋詞一百首長江奇石，瀘州長江一百景觀奇石，瀘州河鮮美食奇石，瀘州酒文化奇石，瀘州紅色文化奇石，等等，如此以來，就增強了奇石的主題性，人文性，觀賞性，趣味性，可大大地提高和升華了瀘州長江奇石的觀賞度，讓天下人分享和鑒品到瀘州長江奇石獨有的美。展主聽了，都覺得我這建言很不錯，但感慨道：這是一個浩大工程，非一己之力可為的。這展主說的不無道理，沒的對奇石文化有深厚研究的金鋼鉆，是不好做這提升奇石文化的磁器活的。我這想法，就擱淺了。 想法，總需要碰上有緣人的。我說的是那種觀念、理念、信念上的有緣人。我在瀘州市老年大學上課，講授酒文化和茶文化。碰上另一位張義老師，他專講奇石文化，也是一個忠情于長江奇石的收藏者。一日，我聊起了我關于給奇石賦予生命和靈魂的那些個想法，張義老師一下子來了興趣，且說自己不妨去試一試。我原想，這不過是閑時碎語，沒認真當回事的。可不久前，我看到張義老師初創了唐詩宋詞系列奇石。別說，根據奇石形狀、紋理、肌色等配以相應的唐詩宋詞，做得有板有眼，一下子賦予了奇石的生命和提升了奇石的品質，平平常常的奇石仿佛生動靈現地活了。就目前，張義老師這類主題奇石系列還弄得少，因為以石相石紋石肌石色配詩配詞，很不好弄，也不是那么隨心所緣，這非常需要有文化底蘊、有慧眼、有耐心，才能配的得心應手，相由心生。但是，萬里長征總算有人邁出了，只要努力，瀘州長江奇石會出現另一番全新生機的。也是中國奇石自然與人文的穿越交流，更是一種瀘州長江奇石與中國悠久歷史人文融合的創舉。為這，給張義老師大大點贊。 瀘州長江奇石具有豐富獨特的文化內涵，主要體現在以下幾個方面：一是歷史文化傳承：長江流域是中華文明的重要發祥地之一，瀘州長江奇石承載著悠久的歷史文化。它見證了長江流域人類文明的發展歷程，從古代人類利用石頭制作工具、裝飾品，到如今成為觀賞和收藏的藝術品，蘊含著歷史的沉淀和文化的傳承。二是地域文化特色：瀘州地處長江之畔，有著獨特的地域文化。瀘州長江奇石帶有鮮明的地域印記，與瀘州的山水、民俗、人文等緊密相連。它是瀘州地域文化的象征之一，體現了當地獨特的自然風光和人文風情，展現出長江賦予瀘州的獨特魅力。三是藝術審美價值：瀘州長江奇石以其天然的造型、豐富的色彩和精美的紋理，展現出獨特的藝術美感。它符合中國人傳統的審美觀念，追求自然、和諧、意境之美。賞石文化在中國有著悠久的歷史，奇石被視為天然的藝術品，人們通過欣賞奇石來陶冶情操、感悟自然之美，瀘州長江奇石在這一文化傳統中占據著重要地位。四是哲學思想體現：奇石文化蘊含著深刻的哲學思想，瀘州長江奇石也不例外。它體現了中國人對自然的敬畏和崇尚，以及“天人合一”的哲學理念。人們從奇石中感受到大自然的神奇造化，領悟到自然與人類的和諧關系，進而引發對人生、世界的思考。五是精神象征意義：瀘州長江奇石還具有一定的精神象征意義。它象征著堅韌不拔，如同長江水歷經歲月沖刷，石頭依然堅韌；也象征著包容豁達，長江不擇細流，匯聚百川，奇石也以其豐富的品類和形態包容著大自然的萬千變化，給人以精神上的啟示和鼓舞。 瀘州長江奇石，上蒼賜福之寶。天極一星天九秋，自埋光影落江流。是公至樂江中物，乞與衰翁似暗投。～黃庭堅憶過瀘戎摘荔枝，青楓影映石逶迤～杜甫策策魚鱗水，衙衙豸角山～張問陶瀘州長江奇石濃縮著日月精華之山川靈氣，天地大美。瀘州長江奇石意象疊出，異彩紛呈，豐富多元。瀘州長江奇石它是大地的骨頭與大地親密之結晶。長江奇石是上蒼賜予瀘州之福！多賦予長江奇石生命和靈魂吧！切實讓長江奇石活起來靚起來！·

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