神農(nóng)架之行（二）

崔

板壁巖景點(diǎn)內(nèi)出露的巖石主要為硅質(zhì)條帶白云巖，大約形成于16～10億年前。巖石中密集、平行排列的硅質(zhì)條帶是由海水中含硅質(zhì)的膠體沉積而成。它比白云巖堅(jiān)硬，抗風(fēng)化能力較強(qiáng)，所以巖石風(fēng)化后，硅質(zhì)條帶凸出而形成千奇百怪的造型。 　　這里是板壁巖，位于神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，距木魚鎮(zhèn)45公里，離瞭望塔5公里，素以“野人”出沒地和石林倍受游人注目，板壁巖上下箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。 板壁巖是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)、糞便和竹窩，野人的毛發(fā)無論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長目動(dòng)物。 這里真的有野人嗎？ 　　板壁巖海拔2590米，板壁巖西鄰猴子石，東距瞭望塔五公里，它之所以出名，是因?yàn)檫@里被稱為“石林”和“野人出沒地”。板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇密不通風(fēng)，是天然的屏障。箭竹林間，怪石嶙峋，姿態(tài)迥異，最引人入勝的是北坡的一堵巨石，遠(yuǎn)看似駱駝飲于綠洲，近看如玉樹上群猴蹦跳。 圖中是“玉兔戲金蛇?”，巖石組合呈現(xiàn)兔子與蛇互動(dòng)的場(chǎng)景。 　　巨鋸巖如巨鋸凌空，大自然的神工鬼斧，將其塑造得維妙維肖，令人嘆為觀止。還有“神龜戲霧”栩栩如生，“玉兔戲金蛇”等妙不可言。此處曾多次發(fā)現(xiàn)過“野人”毛發(fā)、糞便、腳印、竹窩。腳印長24．5厘米，步履2．68米；毛發(fā)的表皮及髓質(zhì)形態(tài)細(xì)胞結(jié)構(gòu)均高于高等靈長目動(dòng)物。糞便最大的一堆1．6公斤，內(nèi)含果皮、昆蟲蛹等殘?jiān)Ｖ窀C是箭竹扭成，躺臥其上，如同靠背椅，可窺視遠(yuǎn)方，經(jīng)多方驗(yàn)證，竹窩非人為，也非熊、猴等所為，而是比高等靈長目動(dòng)物還要進(jìn)步的奇異動(dòng)物所為。箭竹林間，時(shí)見怪石突兀而起，或高或低，千姿百態(tài)，無論觀其整體或局部，無論觀其正面或側(cè)面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，遠(yuǎn)看似駱駝在綠洲上痛飲，近看如群猴在玉樹上嬉戲，細(xì)看像猴抱藤跳躍，或像母子相偎，或像戀人細(xì)語。還有的巨石像雛鳥張嘴，有的像偉人頭像。畫家，攝影家往往要在這尊巨石上耗費(fèi)幾個(gè)小時(shí)。 　　板壁巖據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，林區(qū)人民政府于1997年開始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽興建神農(nóng)祭壇一座，塑其雕像于群山之中，但見牛首人身的神農(nóng)氏雙目微閉，似思似眠，神農(nóng)塑像與千年古樸相擁而立，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。 　　板壁巖，我們來看你了。 石林是喀斯特地貌景觀的一種類型。碳酸鹽巖因溶蝕、風(fēng)化作用而形成高度大于5米的各種形態(tài)的柱體，它們常常聚集成群，或連體叢生，遠(yuǎn)望如林，故稱石林。這片石林高峻挺拔，造型奇特，在箭竹和高山草甸的襯托下，猶如天然的石雕藝術(shù)園。它是白云巖巖層在地表流水的溶蝕作用下，再加上冰劈、風(fēng)蝕、崩塌等作用逐步形成的。 　　板壁巖的歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬年前，就有古人類在此活動(dòng)。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設(shè)綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為“皇界”。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號(hào)文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。 　　大自然的平衡法則，就是不會(huì)掉落下來。 巨巖上部"趴著"一傾斜的石塊，猶如天外來客凌空降落，故有人稱之為"飛來石"。此石塊看似隨時(shí)會(huì)滑落，摩擦作用令上部石塊與下部巖層達(dá)到穩(wěn)定平衡，雖若即若離，但卻能泰然處之。 　　此巖石外形酷似一只雄雞昂首向天，故名"金雞報(bào)曉"。 前面這塊巖石像不像一頭獅子？ 　　此巖石的造型酷似一只嗷嗷待哺的小鳥，故名“雛鳳待哺”。 　　近看“雛鳳待哺”，這嘴張的，肯定是餓了。 　　遠(yuǎn)眺“雛鳳待哺”。 　　圖中是“生命之根”，石柱高約八米，是擎天立柱，是生命之根。 　　圖中是“美女照鏡”，巨石的外形酷似一位美女正持鏡顧盼，打扮妝容。它是白云巖遭受差異風(fēng)化而形成的象形景觀。 　　這塊巖壁高大而平整，白云巖中含有的硅質(zhì)條帶組成了復(fù)雜的花紋，猶如一座繪有龍紋的錦屏，因此得名“神龍錦屏”。 　　圖中是“妙筆生花”，石柱形態(tài)猶如毛筆，頂部的黃楊樹綠蔭一簇，宛如盛開的鮮花。石與樹的靈動(dòng)結(jié)合，好似神筆筆端生出了花朵。 　　圖中是“神龜戲霧”，形似烏龜在云霧中嬉戲，栩栩如生。 　　發(fā)揮一下想象力，這塊石頭像什么？ 　　我給這塊石頭命名為“約會(huì)”，有緣千年來相會(huì)，有愛千年不分離。 有人認(rèn)為這塊巖石像“孔雀開屏”，面對(duì)大自然的鬼斧神工，每個(gè)人都可以有自己的感悟，沒有對(duì)錯(cuò)。 　　圖中是“野人像”。 在神農(nóng)架景區(qū)沒見到“野人”，卻見到了酷似“野人”側(cè)面的巖石。 　　“野人”，你好！ 　　近距離欣賞板壁巖，需要有豐富的想象力，走著走著就會(huì)發(fā)現(xiàn)一塊奇石就在眼前。 　　這又像什么呢？ 　　遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架板壁巖林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于中國地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農(nóng)架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點(diǎn)，相對(duì)高差達(dá)2706.4米。 　　神農(nóng)架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個(gè)氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實(shí)寫照。獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為中國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當(dāng)今世界北半球中緯度內(nèi)陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內(nèi)森林覆蓋率88%，保護(hù)區(qū)內(nèi)達(dá)96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農(nóng)架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對(duì)于森林生態(tài)學(xué)研究具有全球性意義。 　　想象箭竹青蔥的時(shí)代，板壁巖是一任的竹浪波伏，而堅(jiān)石如島，這景色在一個(gè)呈拋弧線的半圓形山頭上，端的給人生的夢(mèng)一個(gè)異樣的情境，由最柔韌與最堅(jiān)硬的物質(zhì)組成一片風(fēng)景，它仿若是一部地貌哲學(xué)，在天藍(lán)云白的背景下，似乎可以與創(chuàng)世紀(jì)什么的相關(guān)聯(lián)，而此處恰是野人出沒的地方。可是今時(shí)，遇到了箭竹枯朽，板壁巖便有了雙重的蒼悠，只有那傘形的巴山冷杉，間或從板壁巖間拔地而起，撐起一簇悠悠綠意。綠著的還有細(xì)葉黃楊、高山杜鵑、點(diǎn)地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一種神奇的果實(shí)，摘了握于掌心，它的莢會(huì)因手掌的溫度而自動(dòng)炸開，崩出綠的小芝麻般的種子，故俗稱其為崩芝麻。崩芝麻的葉子可食，尤下在排骨或臘蹄子火鍋里，滑嫩而清爽。 　　神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)在神農(nóng)架西南部的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，總面積約883.6平方公里，海拔3000米以上山峰6座，有“華中屋脊”之稱。最高峰神農(nóng)頂是大巴山東延的余脈，是大巴山脈的最高峰，海拔3106.2米，也為華中地區(qū)最高的山峰，號(hào)稱“華中第一峰”，神農(nóng)頂景區(qū)因此而得名。 　　圖中被稱為“華中第一哨”，為保護(hù)區(qū)的瞭望塔。瞭望塔位于2997.9米的望農(nóng)亭上，高40米，屬于防林護(hù)火、監(jiān)測(cè)森林病蟲害的配套設(shè)施，1985年10月1日建成。 　　神農(nóng)頂面積約2平方公里，海拔3106.2米，為“金字塔”形山峰，生長冷杉、高山杜鵑、箭竹等；有金絲猴、白熊、蘇門羚羊出沒。年均氣溫7.9度，8月極高溫20度。距松柏鎮(zhèn)113公里，距木魚鎮(zhèn)28公里。神農(nóng)頂，崢嶸磅礴，破天遏云，傲立華中，是名副其實(shí)的“華中第一峰”，峰頂漫天飛雪，滂沱暴雨、沉沉云霧織就了一塊厚厚的面紗，終年罩在頭上，使人難識(shí)真面目。唯有夏秋之季，天晴之日，云開霧散之時(shí)，立身于峰頂，府視四野，萬千景象方可盡收眼底。 　　神農(nóng)頂端，巖石裸露，石林聳天，不見樹木，唯有苔蘚、蕨類鋪在地上，一片原始洪荒的景象。但在山腰，無論是陡峭的南坡，還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都鮮明的分出三個(gè)層次來：一層是箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的堅(jiān)實(shí)城墻。一層是冷杉林帶。棵棵冷杉，聳天傲立，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴。一層是艷麗的杜鵑林帶，一簇簇偎依在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。 　　風(fēng)景埡又名“巴東埡”，有“神農(nóng)第一頂”之譽(yù)，海拔2950米。石林叢生，竹海蒼翠。距松柏鎮(zhèn)117公里，木魚鎮(zhèn)30公里。在神農(nóng)架主峰西側(cè)，海拔2700余米，峰奇谷秀，多彩誘人，為神農(nóng)架主要風(fēng)景區(qū)之一。其峽內(nèi)怪石累累，曲峰叢叢，有的盤結(jié)曲扭，有的亭亭玉立，有的傲骨嶙絢，有的遮崖蔽天，或若裊娜少女，或若龍鐘老人，或若鐵塔昂舉，或若冷劍劈空，光怪陸離，不可名狀。從埡底至近頂，條梁聳翠，澗谷含幽，小徑回旋，山花遍綴，蔥蘢樹木間以青藤纏繞，潺潺泉聲伴以唧唧鳥鳴，尤其是突橫之飛壁，乍陳之危崖，皆掛鋪地松柏，棵棵展傘，密擠一片，宛若綠色絨縵，迎風(fēng)搖曳，幾疑崖壁飛舞。悅目爽耳，妙趣橫生。登臨崖頂，環(huán)顧四周，千峰競(jìng)峭，萬嶂爭(zhēng)拔，龍騰蛟升，沖霄凌漢，高低森林，起伏碧連，若滄海巨濤，滾涌天際。斷壁間，百丈瀑布，幾如銀絲飄垂，稍遠(yuǎn)處，浩瀚長江，恍若一帶飄動(dòng)。山巒、密林、流水時(shí)而滴蒼飛翠，時(shí)而融金耀彩，時(shí)而裹霧籠煙，時(shí)而披紗纏云，其景象萬。 　　寒冷、潮濕、天氣多變，是神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)氣候的主要特征。這種溫涼陰濕的氣候，為多種類型的林木，特別是冷杉林和針闊葉混交林的生長，提供了十分有利的生長條件。由于地處中國東西、南北植被的過渡地帶，這種植物種類非常繁多；又因山地高聳，植被垂直分布規(guī)律十分明顯。海拔1000米以下，主要有油桐、杜仲、烏柏、核桃等副熱帶經(jīng)濟(jì)林；1000-1700米，為常綠和落葉闊葉林帶，代表樹種有泡桐、檢皮櫟、茅栗等。1700-2200米為針葉、落葉闊葉混交林帶，以華山松、銳齒松、山毛櫸等為主；2200米以上,則是以冷杉為主的針葉林帶，冷杉是神農(nóng)架主要樹主之一，樹干高直，材質(zhì)好。神農(nóng)架植物種屬達(dá)2000余種，其中珍貴植物30余種，有綠色寶庫之稱。林區(qū)有優(yōu)質(zhì)的楠木、木質(zhì)堅(jiān)硬的馬鈴光、樹冠覆蓋面積達(dá)一畝多的刺揪、質(zhì)地柔軟的泡桐、生長快速的華山松、用于雕刻的黃楊木等。主峰東南13公里的千家坪，生長著大量孑遺植物，如珙桐、水杉、水青樹、連香樹、領(lǐng)春木、鵝掌揪等。都是舉世聞名的第三批孑遺樹種，被譽(yù)為活化石。其中珙桐是世界著名的觀賞樹種，樹形端正，木材堅(jiān)美，花開形如飛鴿，故有"中國鴿子樹"之美。 　　神農(nóng)谷地處神農(nóng)架南北氣流過往通道，氣象瞬息萬變。谷口下臨深澗，石林叢生，如柱似筍，云霧變幻莫測(cè)，鬼斧神工，嘆為觀止。燕山運(yùn)動(dòng)后，隨著神農(nóng)架地勢(shì)的不斷抬升，斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，形成了深達(dá)千米的峽谷，經(jīng)過千萬年的風(fēng)化溶蝕，終成如今人們眼中的壯美奇觀。 　　俯瞰群山峻嶺。 　　途徑一個(gè)“野人”人造景觀。 　　抵達(dá)神農(nóng)架金猴嶺。?神農(nóng)頂金猴嶺?是神農(nóng)架國家公園的核心景區(qū)之一，以原始森林和金絲猴的棲息地著稱。 金猴嶺位于海拔2300～2500米的區(qū)域，森林覆蓋率高，以巴山冷杉、華山松等針葉林為主，植被茂密且生物多樣性豐富。?? 金猴嶺的負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米16萬個(gè)，是“天然氧吧”，夏季平均氣溫僅22℃，涼爽宜人。?? 　　這是神農(nóng)頂?shù)亩霹N花，第一次見到這種植物。 　　與花合影。 　　金猴嶺是金絲猴華中亞種的主要活動(dòng)區(qū)域，最高海拔達(dá)3019米，箭竹林為猴群提供食物來源。??神農(nóng)架金絲猴（Rhinopithecus roxellana hubeiensis）是川金絲猴湖北亞種，屬于世界瀕危、中國特有物種，主要生活在湖北省神農(nóng)架林區(qū)海拔1600~3000米范圍內(nèi)的高山密林中，以植物的葉片、果實(shí)、花朵、樹皮、嫩芽為食，偶食鳥卵、昆蟲等。身披長毛，色澤金黃，被列為國家I級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。 圖中是圈養(yǎng)的金絲猴。 　　金絲猴可能在想：為啥有這么多人來看我，看來我是真的很漂亮。 　　哇噻！人怎么越來越多，你們都是從哪里來的？ 　　大老遠(yuǎn)跑來了，想咋看就咋看吧，懶得理你們！ 　　從神農(nóng)頂下來，在這家餐館吃晚飯。 　　天燕景區(qū)到了。 　　這里是天門埡景區(qū)。 湖北神農(nóng)架的天燕原始生態(tài)旅游區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號(hào)房，東北與燕子埡對(duì)峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。 209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點(diǎn)。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時(shí)，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn)；陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時(shí)還要亮燈鳴號(hào)。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡”。 　　天門埡奇峰異態(tài)，時(shí)有云霧繚繞，10月積雪，次年5月消融。四時(shí)更新的活景更有：撒云收雨、碧霞吐珠、端陽晨霜、中秋瑞雪、佛光現(xiàn)世等更是難逢的奇景。 　　相傳，天門埡是炎帝神農(nóng)氏“架木為壇，跨鶴升天”的地方。每當(dāng)雨后初晴，天門埡下的紫竹河谷就會(huì)噴云吐霧，將天門埡的深谷裝點(diǎn)成波瀾壯闊的云海。 我們沒有看到云海仙境。 　　祖國的大好山川。 　　飛云渡（Feiyundu Bridge），又稱彩虹橋，原稱燕天飛渡，位于中國湖北省神農(nóng)架林區(qū)紅坪鎮(zhèn)，是神農(nóng)架林區(qū)生態(tài)旅游區(qū)天燕景區(qū)景點(diǎn)之一。 飛云渡于20世紀(jì)90年代動(dòng)工建設(shè)，于2001年8月建成并投入使用。飛云渡全長58米，寬度為3～5米，是一座橫跨在埡口上空的觀景橋，是華中地區(qū)海拔最高的單孔無鉸鏈雙曲線鋼架觀景橋，是亞洲海拔最高的景觀橋。 　　飛云渡在景觀設(shè)計(jì)和外觀裝飾的總體風(fēng)格為古樸、自然，盡量淡化人工建筑色彩，避免造成視覺上的反差，力求與天然景觀融為一體。設(shè)計(jì)上在結(jié)構(gòu)安全、經(jīng)濟(jì)適用的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考慮了美觀因素，以使該橋在建成后能與周圍優(yōu)美的自然風(fēng)光相協(xié)調(diào)，并能起到錦上添花的美學(xué)效果。該橋采用單跨拱橋，體涂滿了橘色，猶如一道彩虹劃過天空，充分展現(xiàn)了“燕天飛渡"的意境，為燕子埡增添了一處新景點(diǎn)。 　　飛云渡建設(shè)過程中具有以下技術(shù)特點(diǎn)： ①是中國國內(nèi)同類結(jié)構(gòu)中跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)人行拱橋。 ②拱肋采用無支架高空施工，安裝技術(shù)難度大，合攏精度要求高。 ③結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎、受力合理、造型美觀。 ④利用拱肋作為橋面承重結(jié)構(gòu)直接受力，用料節(jié)省，造價(jià)低。 ⑤采用矢跨比1/10的坦拱，減小了爬坡高度以節(jié)省游客體力；橋面人行踏步合理設(shè)置以適應(yīng)游客走行習(xí)慣；橋梁中部踏面加寬以滿足游客在橋上駐足觀景、攝影攝像的需要。 　　飛云渡作為中國神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的一座人行天橋，在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，充分考慮了游客使用的方便。 　　天燕景區(qū)因北有燕子埡、南有天門埡而得名，景區(qū)內(nèi)包含燕子埡、天門埡兩大核心景點(diǎn)。 擁有亞熱帶保存最完好的森林生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)植物資源豐富，包括短嘴金絲燕、川金絲猴等珍稀物種，植被類型涵蓋針葉林、闊葉林、草甸等。 這里是會(huì)仙橋?，相傳為炎帝神農(nóng)與太上老君會(huì)面之處，據(jù)說神農(nóng)氏就是在這里勸太上老君將煉丹爐改為冶金爐。周邊香柏古樹環(huán)繞。 　　千巖古洞立千秋，海燕呢喃喚客游。 攀巖追壑探綠海，虹橋飛渡最風(fēng)流。 　　橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜，婀娜多姿，橋下的森林原始古老，生機(jī)盎然。沿小徑登臨燕舞亭，可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌。憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞云海佛光的壯麗景觀。 　　這里是國家級(jí)森林公園、亞洲生物多樣性示范基地。 　　午飯后到下一個(gè)景點(diǎn)。 　　進(jìn)入景區(qū)的通道。 　　抵達(dá)神農(nóng)天池景區(qū)。 　　?神農(nóng)架天池景區(qū)（原名巴桃園景區(qū)）?是位于湖北省神農(nóng)架林區(qū)松柏鎮(zhèn)紅花朵林場(chǎng)的國家4A級(jí)景區(qū)，以原始森林、高山湖泊和休閑娛樂項(xiàng)目為特色，被譽(yù)為神農(nóng)架的“北門戶”和天然氧吧。?? 　　景區(qū)地處神農(nóng)架東北部，平均海拔1400米，最高點(diǎn)達(dá)2006米，地貌為兩山夾一溝的峽谷形態(tài)，植被覆蓋率高，溪流與冷杉林交織成原始生態(tài)景觀。?? 圖中的火車車廂被改建成了火車酒店。 　　天池湖面鑲嵌于群山間，云霧繚繞，兼具靜謐與壯美；周邊濕地、原始森林及“靈水神韻”、“杉后祈福”等景點(diǎn)構(gòu)成山水畫卷。?? 　　這里非常適合親子活動(dòng)與休閑度假。 　　這里的游人比較少，年均氣溫12℃，夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒。森林覆蓋率79.6%，負(fù)氧離子濃度高達(dá)27萬個(gè)/立方米，被譽(yù)為“天然氧吧”；地貌為兩山夾一溝，溪流、湖泊與原始冷杉林交織，形成“靈水神韻”“林海拾趣”等景觀。? 相傳這里為炎帝果園，因巴核桃原種得名“巴桃園”，后更名為神農(nóng)天池。 　　山花爛漫時(shí)。 　　北歐風(fēng)格的木屋酒店。 　　我在叢中笑。 　　途中看到一個(gè)金光閃閃的雕塑，下車才知道這是真人真事《陳傳香勇打金錢豹》塑造的雕塑。 陳傳香，女，1956年生，湖北省神農(nóng)架林區(qū)宋羅鄉(xiāng)人。她在19歲的時(shí)候赤手空拳打死一只金錢豹，成為享譽(yù)全國的打豹女英雄。這位當(dāng)代“女武松”的事跡經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》等報(bào)紙、電視、廣播廣泛報(bào)道，還上了連環(huán)畫、教科書。 1975年農(nóng)歷3月25日，陳傳香隨生產(chǎn)隊(duì)社員們到山上刨洋芋，到樹林里解手的李守芝突然看到，約100米遠(yuǎn)的地方，一只金錢豹正撲向一只山羊，驚嚇中的李守芝大喊“老巴子（神農(nóng)架對(duì)金錢豹稱呼）來了！”一邊喊叫，一邊躲避。地里干活的男女老少聽見李守芝的呼叫后，一個(gè)個(gè)四散逃去。金錢豹聽到喊聲，掉轉(zhuǎn)頭朝人群撲來。金錢豹將來不及跑掉的農(nóng)婦柯正玉撲倒，抓破了柯正玉的鼻子和手背。柯正玉和豹子滾在一起。聽到喊叫聲，陳傳香剛準(zhǔn)備起身逃跑，看到金錢豹正張開血盆大口撲向柯正玉。她想也沒想，本能地從金錢豹側(cè)面撲過去，轉(zhuǎn)身騎到金錢豹腰背上。她右手扳住金錢豹下巴，左手扭住金錢豹頭部，用盡全部力氣，連踹帶扭，金錢豹頸部和腰部喀嚓喀嚓直響。金錢豹受傷后，放掉了柯正玉。陳傳香此時(shí)還不知道，她已將金錢豹腰骨壓斷，金錢豹的兩條后腿已不能動(dòng)彈。她見金錢豹還沒死，又連踹帶蹬手捶，活活將金錢豹打死。陳傳香打死的那只金錢豹，身子和尾巴加起來足足有7.6尺長（約2.53米）。 　　我們一行來到神農(nóng)架官門山景區(qū)。 　　官門山是一個(gè)以生態(tài)環(huán)境和物種、科研與人文展示為主的大型生態(tài)科普游覽區(qū)，這里物種豐富，峰險(xiǎn)林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質(zhì)景觀富集。原山原水原生態(tài)景觀迷人，盡顯“山為本、水為魂、山水交融”特色，有自然展覽館、珍稀植物園、野生動(dòng)物救護(hù)中心、大熊貓館、地下暗河等景點(diǎn)，建成了珍稀植物保育園、中藥材園及梅花鹿園、蜜蜂園多個(gè)動(dòng)植物觀賞園。 官門山景區(qū)大門設(shè)計(jì)得很溫情。 　　自然生態(tài)博物館以其真實(shí)性、直觀性，向公眾展示神農(nóng)架生物多樣性，使其成為神農(nóng)架生態(tài)環(huán)境教育、科研教學(xué)實(shí)習(xí)基地和傳播傳統(tǒng)自然文化的平臺(tái)。自然生態(tài)博物館由地質(zhì)館、生態(tài)館、科考館和民俗館4個(gè)主題館、1個(gè)野人洞、1個(gè)接待廳、1個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳和1個(gè)臨時(shí)展廳組成。 　　珍稀植物保護(hù)園是以物種保護(hù)、科學(xué)研究、旅游觀光為主，兼顧科普教育等多種功能的大型綜合性山地森林植物園。收集神農(nóng)架原生植物2000余種，特有、珍稀植物150余種，神農(nóng)架本土野生果樹112種、野生蘭科植物56種、野生杜鵑科植物23種、紅葉樹46種、藥用喬木162種、藥用灌木植物46種、藥用藤本植物60種、藥用草本植物876種、薔薇科植物80余種，神農(nóng)架及周邊臘梅14種。 　　野生動(dòng)物樂園是集野生動(dòng)物飼養(yǎng)繁育、科研觀賞為一體的旅游項(xiàng)目。主要飼養(yǎng)繁育有梅花鹿、白麂、小麂、雉類、蛇、大鯢、金鱒、虹鱒、烏龜、長江鱖、齊口裂鰒魚、鱘魚、中蜂等動(dòng)物。 　　山巒之間。 　　隔著玻璃看熊貓。 　　展示養(yǎng)蜂人的生活方式。 　　古時(shí)養(yǎng)蜂人將木箱掛在懸崖峭壁上養(yǎng)蜂。 　　偶遇一只美麗的鳥。 　　景區(qū)里人工飼養(yǎng)的娃娃魚。 大鯢（Andrias davidianus），俗稱娃娃魚或孩兒魚，是隱鰓鯢科大鯢屬兩棲動(dòng)物。它是全球現(xiàn)生體型最大的兩棲動(dòng)物，全長一般582~834毫米，體重5~10千克；體表光滑濕潤。頭部背腹面有成對(duì)排列的小疣粒；體色隨環(huán)境變化但以棕褐色為主。大鯢頭大扁平而寬闊，吻端圓，眼很小，口大；軀干粗壯扁平，四肢粗短，后肢略長，指、趾扁平。尾長約為頭體長的1/2。 大鯢為中國特有物種，原生于長江、黃河和珠江的中上游山澗溪流內(nèi)，分布于河南、陜西、山西等17個(gè)省區(qū)市。由于過度捕獵和環(huán)境變化，其棲息地已顯著碎片化和島嶼化。大鯢通常生活于海拔100~1200米（最高達(dá)4200米）的山區(qū)水流較為平緩的河流，大型流溪的巖洞或深潭中。成鯢多為獨(dú)居，幼鯢則常群聚在亂石縫中，并主要在夜間捕食。幼鯢食小型無脊椎動(dòng)物，成鯢食用包括魚、蝦、蛙等。大鯢一年繁殖一次，繁殖時(shí)間在6月下旬到8月底，采用體外受精。 　　2020年，大鯢被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為極危物種（CR）。在中國，《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄（2021）》將野外種群的野生大鯢列為二級(jí)保護(hù)水生野生動(dòng)物。野生大鯢需要重點(diǎn)保護(hù)，而人工養(yǎng)殖的子二代及后代可用于水產(chǎn)品或資源開發(fā)利用。 大鯢是一種古老的兩棲類動(dòng)物，其進(jìn)化起源可以追溯到3億6千萬年前古生代泥盆紀(jì)時(shí)期的水生魚類。 在恐龍出現(xiàn)之前，泛大陸熱帶地區(qū)的蠑螈狀兩棲動(dòng)物是地球上最高級(jí)的掠食者之一。它們的體長可達(dá)2米左右，但四肢細(xì)長，難以長時(shí)間支撐軀體，因此主要生活在水中，以魚類為食。這些兩棲動(dòng)物是大鯢的遠(yuǎn)祖。隨著地殼運(yùn)動(dòng)和環(huán)境變化，這些古生物的體型逐漸變小，并適應(yīng)了干燥的陸地環(huán)境，最終進(jìn)化成現(xiàn)代的大鯢。 從形態(tài)學(xué)上看，大鯢具有頭部、軀干部、尾部及附肢，能夠在水中和陸地上生活，是從水生脊椎動(dòng)物向陸生脊椎動(dòng)物過渡的中間類群，屬于兩棲類動(dòng)物。然而，在歷史上關(guān)于大鯢的分類地位存在爭(zhēng)議。傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)研究認(rèn)為，大鯢屬于隱鰓鯢科（Cryptobranchidae）中最原始的一支。但也有人認(rèn)為大鯢與小鯢科（Plethodontidae）和鈍口螈科（Ambystomatidae）有某些相似之處，甚至可能是獨(dú)立分化的一支。當(dāng)前主流觀點(diǎn)仍認(rèn)為大鯢屬于隱鰓鯢科（Cryptobranchidae）。 大鯢的拉丁學(xué)名Andrias davidianus由Blanchard于1871年命名。其中，種名davidianus是為了紀(jì)念首次發(fā)現(xiàn)大鯢的法國天主教神父Armand David（1826年-1900年）。大鯢的書名為“大鯢”，但隨著時(shí)間和地區(qū)的變化，它有許多不同的稱謂，如娃娃魚、人魚、孩兒魚等。古人對(duì)大鯢知之甚少，只知道它會(huì)發(fā)出嬰兒般的啼哭聲，因此得名“娃娃魚”。這個(gè)名字在民間廣泛流傳。由于大鯢存在同類相殘現(xiàn)象，有些地方也稱之為“狗魚”。 大鯢主要在夜間捕食，一般有兩種捕食方式，一是在隱藏處逆水等待，食物靠近時(shí)突然張口吞食；二是主動(dòng)接近食物，逐漸靠近后確認(rèn)并吞食。若遇到較大的食物或爭(zhēng)食時(shí)，大鯢會(huì)咬住食物急速旋轉(zhuǎn)，把食物拉斷，各得一份，或由強(qiáng)者奪得。大鯢不能咀嚼，只會(huì)將獵物囫圇吞下。 幼鯢以小型無脊椎動(dòng)物為食，如水蚯蚓、水蚤、昆蟲幼蟲等；成鯢食物包括魚、蝦、蛙、螃蟹、軟體動(dòng)物和水生昆蟲等。同類相食現(xiàn)象較為普遍。捕食后，胃中常有腐葉、砂石等雜物。在人工養(yǎng)殖下，主要投喂鮮活或冰凍魚類，并可通過馴食攝取人工配合飼料。大鯢耐饑餓，禁食情況下可生存數(shù)年。 　　這里是神農(nóng)架景區(qū)里的“神農(nóng)壇”。神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省神農(nóng)架林區(qū)木魚鎮(zhèn)209國道旁的石林，建成于1997年，景點(diǎn)級(jí)別是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 　　神農(nóng)祭壇地處湖北省神農(nóng)架林區(qū)木魚鎮(zhèn)，是祭拜炎黃子孫的祖先——炎帝神農(nóng)氏的地方。 祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，雙目微閉，似乎在洞察世間萬物。它以大地為身軀，頭像高21米，象征中華民族在21世紀(jì)蒸蒸日上，寬35米，與它的高加起來共56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)。祭壇外圍的五色石代表著五行，即金、木、水、火、土，內(nèi)方外圓，即有天圓地方之意。祭壇的兩側(cè)用八組壁畫記錄著遠(yuǎn)古神農(nóng)氏的功德，即降牛以耕、焦尾五弦、積麻衣葛、陶石木具、原始農(nóng)耕、日中為市、穿井灌溉。八組壁畫以藝術(shù)的手法敘述了神農(nóng)氏的豐功偉業(yè)，表達(dá)了子孫們的無限追戀。 　　炎帝在神農(nóng)架工作生活了38年，遍嘗百草，辨識(shí)了糧食、菜蔬、水果、藥材，改變了人們的生存、生活方式，奠定了原始農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。他嘗百草的經(jīng)歷和用藥經(jīng)驗(yàn)代代相傳，后人以此為基礎(chǔ)編寫出中國第一部醫(yī)藥史書《神農(nóng)本草經(jīng)》。全書分3卷，載藥365種，其中，植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種。按照君臣佐使的組方原則，《神農(nóng)本草經(jīng)》給藥物進(jìn)行了分類，即：上品名曰君，中品名曰臣，下品名曰佐使。正如《神農(nóng)本草經(jīng)序錄》所言：“上藥一百二十種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，久服不傷人。”“中藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒有毒，斟酌其宜。”“下藥一百二十五種為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服。” 雕像背后的山脊線略呈弧或穹形，正中開著一個(gè)埡口，形似青藤編就的圈椅靠背。埡口兩側(cè)各伸出一條山梁，八字形沿坡散開，勢(shì)若圈椅的兩只扶手。細(xì)看炎帝神農(nóng)氏的面部表情您會(huì)發(fā)現(xiàn)，他面色嚴(yán)肅，雙目微合。道教尊伏羲、神農(nóng)和軒轅為三皇，道家講究“道法自然”，將“垂簾內(nèi)視”作為修煉的最高境界。對(duì)炎帝神農(nóng)氏雙目微合有兩種解釋：第一，炎帝神農(nóng)氏是中醫(yī)的始祖，古代老中醫(yī)給病人把脈問診時(shí)，通常都是微閉雙眼的。第二，按照“垂簾內(nèi)視、洞察幽微”的理念，他閉上雙眼能夠看到世間的萬事萬物。 　　圖中是牛頭雕像。 　　圖中是千年杉王，它身高48米、直徑2.8米、周長9米、材積88立方米，是一棵需要6個(gè)成年人手拉手才能將它環(huán)抱的大樹，這棵樹就是神農(nóng)架方圓百里最大、最古老的“杉王”鐵堅(jiān)杉。 主干堅(jiān)似青銅，叩之錚錚有聲，樹生苔痕斑駁，像青銅器上的翠銹，凝聚著歲月的滄桑。據(jù)考證，這棵樹經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等諸多朝代，其樹齡高達(dá)1300余歲，當(dāng)?shù)乩习傩瞻堰@棵樹稱之為“杉王”。 杉王樹下面有一塊石碑，是我國著名書法家、雕塑家錢邵武先生親筆題寫的《杉王頌》，詩曰：萬木凋落、唯爾獨(dú)盛，巍然屹立、郁郁菁菁，千年風(fēng)雪、與爾無侵，鄉(xiāng)民膜拜、響應(yīng)若神，今我來游、如見親朋，巨干四展、如邀似請(qǐng)，明交默契、開我心魂，封爾為王、百姓之誠，誰曰不可，雖我非秦，立此一石、祝爾長青，雷電勿擊、天下太平。 　　地壇是民間祭祀的廣場(chǎng)，是根據(jù)“天圓地方”的古說設(shè)計(jì)的，外呈圓形象征“天”，內(nèi)為正方形象征“地”。正方形內(nèi)還包括五個(gè)顏色不同的方塊，象征的則是“土分五色”，也含有“五行”金、木、水、火、土的意思。廣場(chǎng)很寬敞，可容萬人祭祀。祭臺(tái)向東而設(shè)，臺(tái)前安放著香爐，鐘鼓二樓分列左右；臺(tái)上正中放置著九鼎八簋，是《禮記》中祭器的最高檔次；臺(tái)后墻面上鑲嵌著大理石雕，畫面反映了炎帝神農(nóng)氏的生平業(yè)績(jī)。連接天地二壇的是兩條石砌階梯，由下而上，共分五階：第一階9級(jí)，第二階72級(jí)，第三階63級(jí)，第四階54級(jí)，第五階45級(jí)。它們都是9的倍數(shù)，“九”為陽數(shù)之首，與“久”同音，不僅含天長地久、九九歸一之意，更顯示著炎帝神農(nóng)氏位居“九五至尊”的崇高地位。

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神農(nóng)架之行（二）

崔