讓人三尺，渡己一生！

白大夫

人要常懷一顆慈悲善良的心，勤儉持家，待人接物則需謙虛忍讓。 《道德經》中講：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。讓一讓，沒什么大不了；不計較，自己的心也舒服點兒。 讓人三尺又何妨，渡己一生福無量！ 讓小人，是智慧 老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭。” 最高尚的品格像水一般，滋潤萬物而不和萬物相爭。 大樹從不跟雜草爭高低，君子也不會跟小人論是非。遇到小人，你且遠他、避他、讓他，何必跟一個跳梁小丑一般見識。 寺里有個小道士下山去挑水，遇到一個送信的趕路人。 這個人很喜歡惹事生非，他看見有個小道士在挑水，就存心想戲弄一下。 他跑前說：“小師傅，我趕路口渴了，想討口水喝。” 小道士放下水桶，正想拿勺子給他舀水，這個路人卻直接把臟兮兮的手伸進水桶里，捧了水來喝。這下把整桶水都弄臟了。 沒法子，小道士只好把水倒掉，重新去井里提了一桶水。 但是這個路人并沒有走，他看到小道士重新回來了，又說：“小師傅，我因為趕路出了一身汗，想借你的水洗把臉。” 說完自顧自把水桶里的水當洗臉水用了起來。 聰明的小道士看出了這個人是故意戲弄他，但小道士并沒有生氣，反而忍讓他，任他糟蹋桶里的水。 這次小道士慢悠悠地擔著水回到路上，那個趕路人果然還在。 這回輪到路人不解了，問：“小師傅，我幾次把你的水弄臟了，你一點都不生氣嗎？” 小道士笑著說：“我挑水本來就是給人洗漱給人喝的，倒是施主你，再不趕路的話，你手里的信就該送遲啦。” 路人突然想起自己的事還沒辦，白白浪費了時間，氣急敗壞地邊跑邊罵這個狡猾的小道士。 《道德經》中講：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。” 小人就愛沒事找事，有時候讓一讓小人，不是懦弱，而是犯不著跟這樣的人計較，不回應就是最好的回應。 讓一個喋喋不休的人閉嘴的最好辦法，就是不去理他。 讓是什么？不計較，笑一笑，沒必要在小事上起沖突。不拆穿，不說透，天有眼人有心，誰是君子誰是小人大家心里都有數。 遇到小人讓一讓，也是一種人生智慧。 讓友人，是共贏 有首忍辱歌這樣唱：“退后一步有何妨，量大福大沒煩惱。” 學會退讓是一種福德，尤其是和朋友之間，相互寬容才能一起成就事業。 在一座道觀中，大徒弟就是一個懂得謙讓的人。 一次師父和弟子們回到住所很晚了，弟子們都爭著搶睡覺的位子。 大徒弟原來的睡席也被師弟們占了。 他并沒有跟師弟們一樣去搶別人的地方，而是自己一個人走到屋外的大樹下靜坐了一晚。 第二天，弟子們發現大師兄在屋外靜坐，心里都非常慚愧。 從此眾弟子們再也不互相爭搶地盤，反而互相謙讓，最終道觀越來越出名。 老子在《道德經》中講：“大道之行，不責于人”。 朋友之間，遇事多站在對方的角度想想，要成就自己，先成就朋友。好的朋友往往是相互搭臺，彼此成就的。 占人好處難長久，禍福與共才叫朋友。堅固的情誼，都是讓出來的，良好的關系，，都是用真誠換的。 朋友之間就是要推心置腹，在事業上一起努力，在生活中相互謙讓，才能互利共贏。 讓家人，是重情 俗話說：“親人之間多包容，有理也須讓三分。” 社會是講理的場所，家庭是說情的港灣。家庭鬧矛盾了，先不說有理沒理，各讓一步，才是重情重家的表現。 一對中年夫妻總是因為各種事情爭吵，丈夫很氣惱，向智者請教怎么才能自己的婆娘閉嘴。 這個男人說：“我每天辛苦工作回來，就想回到家好好休息一下。妻子卻總是因為雞毛蒜皮的事和我拌嘴。要么說我回到家啥事不干就知道躺沙發，要么就讓我給她買鹽打醬油。” 智者告訴他：“那你可以試著去聽聽老婆的嘮叨，幫她跑跑腿。” 男子說：“我掙錢養家累啊，我的妻子還不能好好給我做頓飯，能不吵嗎？妻子一點也不體貼我。” 智者回答：“家庭是比誰付出更多的地方，不妨自己先退一步，多付出一點。讓妻子不嘮叨的最好方法是做到讓她不好意思跟你嘮叨。” 這個中年男子按著智者的方法去善待妻子，夫妻間果然更加和睦了。 有道是：“忍讓不是吃虧，而是無窮的樂趣。” 這句話用在家庭里面正合適，對家人多忍讓，讓親人占點便宜，能算吃虧嗎？當然不算。看著親人抱怨少了，開心多了，自己也會開心快樂。 都說吃虧是福，為了自己的家人，付出再多，吃虧再多，也是心甘情愿。不對自己的家人好，對誰好呀？ 古語云：“仁者不責，善者不評。” 人不能有傲慢的心，常懷謙卑，多做善事，渡人也是渡己。 現在吃些虧，以后的路好走些；現在受些累，以后的擔子輕一些；現在上點當，以后遇事也明白些。 最后送給大家一句話：忍讓不是讓自己忍氣吞聲，憋一肚子火。 人要有正氣，原則性的問題絕對不能讓，原則之外，小事上能讓就讓，這才是真正的懂得忍讓。 忍讓有度。心中的三尺良心地，一寸不讓；心外的三尺是非地，讓人又有何妨！

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白大夫