<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 攝影/文 空谷鳴琴</p><p class="ql-block"> 關(guān)于成功，自古以來，中國傳統(tǒng)文化的定義是：修身齊家治國平天下，說到底，無非是名聲、地位、金錢，這似乎已經(jīng)成為國人深入心底的成功理念。最近，看周國平的《成功的真諦》，感覺他的成功理念，為成功開啟了另一道獨特的視角！</p><p class="ql-block"> 他說：“成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣。那些僅僅追求外在成功的人真正喜歡的只是名利，一旦在名利場上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無遺，只有把自己真正喜歡的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，這個意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價，而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。當(dāng)一個母親生育了一個可愛的小生命，一個詩人寫出了一首美妙的詩，所感覺到的就是這樣的純粹的喜悅！”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 讀了他的文章，眼前有豁然開朗的感覺--原來成功的真諦可以這樣簡單而平實，深入而實在！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們?yōu)榱松嬖诿麍錾仙硇钠v的時候，離真正意義上的成功，卻是那么遙遠！固然名利、地位與金錢，真如周教授所說：“可以讓人站在一個比較開闊的高處，擺脫短兵相接與瑣屑的利益之爭，正如歌德所說：‘勛章與頭銜能使人在傾軋中免遭挨打’。”但真正“站的高的人應(yīng)該能夠站在世間一切成功的上方俯視成功本身，因為一個人能否做出被社會承認的成就，并非完全取決于才能，起作用的還有環(huán)境和機遇，有時這些外部因素甚至起決定性的作用”。聯(lián)想到臺灣著名學(xué)者林清弦先生的《人生不可把握》，他認為：有的人輕而易舉地就可以在一夜之間成為富甲天下的人，而有的人奮斗了一輩子也未必能達到希望的高度。這就是機遇與外在因素起的決定性作用。當(dāng)這些機遇與外在的因素不垂青于我們時，難道我們就真的沒有價值了嗎？周國平先生認為并非如此，他說：“我曾經(jīng)在一個小縣生活了將近十年，如果不是大環(huán)境發(fā)生變化，也許我會在那里‘埋沒’終生，倘真如此，我便比現(xiàn)在差許多嗎？我不相信。當(dāng)然，我肯定不會有現(xiàn)在的所謂成就和名聲，但只要我精神上足夠富有，我就一定會以另一種方式收獲自己的果實。”</p><p class="ql-block"> 是啊，一個人的富有并非在金錢、名聲、權(quán)力本身，社會上曾經(jīng)對暴發(fā)戶有過一個形象的比喻：窮得只剩下錢了！而地位與權(quán)力，終會在你退休的那一天宣告結(jié)束，那時你以怎樣的追求度過你的余生呢？看到過許多從前從高官崗位上退下來的老干部，當(dāng)他們離開曾經(jīng)奮斗幾十年的崗位，在家里做一個平實的百姓時，那種心里落差是無法言喻的！這就是追求所謂外在成功的最終結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 而真正內(nèi)心豐富的人不同，不論他在怎樣的逆境中，他都能夠超脫地站在成功的上面俯視成功，他可以選擇自己做自己喜歡做的事，讓自己在超脫中感受成功的喜悅！司馬遷在受斷足之刑，在獄中他可以寫出讓自己滿意而名垂千古的《史記》，陶淵明可以在棄官歸田之后寫出：“采菊東籬下，悠然見南山”的千古詩句，李清照可以在顛沛流離中寫出：“生當(dāng)做人杰，死也為鬼雄”上好絕句，都深刻地證明了一個人的成功并非金錢、地位和權(quán)力，最重要的是一個人內(nèi)在的豐富與充實！</p><p class="ql-block"> 讓我們在虛幻的成功中脫穎而出吧，做一個真正內(nèi)在豐富的成功者，將自己的人生變得充實而實在。</p>
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