<p class="ql-block">西安碑林博物館是收藏中國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的藝術(shù)寶庫(kù)。它位于西安市三學(xué)街,以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻造像等而聞名。館內(nèi)碑石如林,篆隸楷行草諸體皆備,書(shū)法藝術(shù)價(jià)值極高,如顏真卿、柳公權(quán)等名家碑刻,吸引無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者。除了書(shū)法,碑文內(nèi)容涵蓋歷史、文化、宗教等多方面,是研究古代社會(huì)的珍貴資料。建筑古樸典雅,漫步其中,仿佛穿越時(shí)空,感受千年文化的厚重底蘊(yùn),是了解中國(guó)古代文化的重要窗口。</p><p class="ql-block">恰逢西安碑林博物館整修擴(kuò)建后再次對(duì)外開(kāi)放,我們與我愛(ài)人的兩閨蜜共四人一起再次徜徉其中,領(lǐng)略這文化藝術(shù)的熏陶。</p> <p class="ql-block">西安碑林博物館位于文昌門(mén)里</p> <p class="ql-block">西安碑林博物館正門(mén)</p> <p class="ql-block">兩閨蜜</p> <p class="ql-block">老夫妻</p> <p class="ql-block">一進(jìn)大門(mén)的牌樓</p> <p class="ql-block">碑林博物館鎮(zhèn)館之寶之一---唐景云鐘,碑林唯一的非石頭文物。每年新年的鐘聲就出自這口鐘。</p><p class="ql-block">唐代為景龍觀所鑄之青銅鐘,原名“景龍觀鐘”,開(kāi)元年間改景龍觀為迎祥觀,故又稱(chēng)“迎祥觀鐘”。鐘高247厘米,重達(dá)6噸,上銳下侈,為青銅鑄成,后曾懸掛于西安鐘樓。因鑄于唐睿宗景云二年(711年),今稱(chēng)之為“景云鐘”或“景云銅鐘”。現(xiàn)西安鐘樓上掛的是景云鐘的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">碑拓藝人的現(xiàn)場(chǎng)演示。</p> <p class="ql-block">碑林鎮(zhèn)館之寶之二---《石臺(tái)孝經(jīng)》碑刻于唐玄宗天寶四年(公元 745),由唐玄宗李隆基親自作序、注解并書(shū)寫(xiě),李亨篆額。此碑由四塊黑色細(xì)石合成,碑下有三層石臺(tái)階,故稱(chēng)《石臺(tái)孝經(jīng)》。唐玄宗李隆基的喜好隸書(shū),師法《曹全》,書(shū)風(fēng)豐腴遒麗,書(shū)法工整,字跡清新。人們通常稱(chēng)《石臺(tái)孝經(jīng)》碑為西安碑林迎客第一碑。</p> <p class="ql-block">小分隊(duì)全體成員</p> <p class="ql-block">《石臺(tái)孝經(jīng)碑》刻于唐天寶四年(745年),唐玄宗李隆基親自作注并書(shū)寫(xiě)鐫刻。碑文采用隸書(shū),字體規(guī)整端莊,筆畫(huà)圓潤(rùn)有力,是唐代隸書(shū)的代表作之一。碑立于承天門(mén)前石臺(tái)上,旨在弘揚(yáng)儒家孝道文化,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">晚清政治家、軍事家、民族英雄左宗棠墨寶</p> <p class="ql-block">《御制訓(xùn)飭士子文》是清康熙四十一年(1702)康熙帝撰文并書(shū)寫(xiě)的碑文,碑額篆題“御制宸翰”。</p> <p class="ql-block">由數(shù)種筆體撰寫(xiě)的碑文</p> <p class="ql-block">明崇禎皇帝朱由檢1640年賜楊嗣昌家書(shū)</p> <p class="ql-block">《太白全圖》刻于清康熙三十九年(1700),由賈鉝繪圖并書(shū)寫(xiě)文字,李士龍、卜世鐫刻。此圖高158厘米,寬59厘米,描繪了從太白山腳下的清湫廟到山頂三清池的風(fēng)光,總計(jì)270里的山川景色,包括大雪巖、朝陽(yáng)洞等眾多景點(diǎn),并標(biāo)注了景點(diǎn)間距離。</p> <p class="ql-block">《太華全圖》刻于清康熙三十九年(1700),由三秦觀察使賈鉝繪圖題識(shí),李士龍、卜世鐫刻。賈鉝曾于康熙三十八年(1699)登華山南峰并作詩(shī),次年祈雨再登。圖高131厘米,寬68厘米,以傳統(tǒng)山水畫(huà)技法繪成,標(biāo)注54處景點(diǎn),展現(xiàn)華山奇險(xiǎn)。此圖為研究古代華山地理風(fēng)貌、宗教信仰及旅游文化提供了重要資料,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">1853年黃庭堅(jiān)行書(shū)詩(shī)一首</p> <p class="ql-block">《篆書(shū)千字文序碑》為北宋乾德五年(967年)刻制。此碑篆書(shū)精美,筆法圓潤(rùn)流暢,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值,展現(xiàn)了北宋篆書(shū)的獨(dú)特魅力,是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">1664年刻唐代畫(huà)圣吳道子畫(huà)稿《觀音像》碑</p> <p class="ql-block">碑林《寧?kù)o致遠(yuǎn)》碑為康熙三十六年(1697年)康熙帝玄燁御筆楷書(shū)題寫(xiě)并賜予時(shí)任川陜總督吳赫,碑呈螭首方趺,通高310厘米,寬83厘米,碑陽(yáng)鐫刻“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四字,用筆凝重飽滿,俊厚沉穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">《孔子像》清雍正十二年(1734),愛(ài)新覺(jué)羅·允禮繪。</p><p class="ql-block">碑額篆書(shū)"至圣先師像"。孔子(前551﹣前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人,春秋末期杰出思想家、教育家。此像應(yīng)為清果親王允禮于雍正十二年(1734)送達(dá)賴(lài)?yán)锘匚鞑芈方?jīng)西安時(shí)所作。</p> <p class="ql-block">《一筆虎字》碑刻于清同治五年(1866),由四川閬中人馬德昭書(shū)寫(xiě)。馬德昭是清末著名的武將,也是一位書(shū)法家。他在同治年間參與平定陜西的回民起義,多次守護(hù)西安,因而受到朝廷嘉獎(jiǎng)和陜西人民的愛(ài)戴。然而,后因被多隆阿誣陷而降職,憤而辭職歸田。此碑是馬德昭在同治四年平反官?gòu)?fù)原職后,于虎年秋月所作,表達(dá)了他內(nèi)心的激昂與對(duì)虎的象征意義的闡釋。碑陽(yáng)刻有一筆寫(xiě)成的草書(shū)“虎”字,筆勢(shì)飛勁,神氣十足,碑陰還刻有對(duì)聯(lián)“多福多壽多男子,如山如阜如岡陵”。這塊碑刻不僅是書(shū)法藝術(shù)的珍品,也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">《魁星點(diǎn)斗圖》刻于清同治年間(1862-1874),由陜甘總督馬德昭創(chuàng)作。該圖以“正心修身,克己復(fù)禮”八字巧妙構(gòu)建成魁星形象,左手托硯,右手執(zhí)筆,一腳翹起托一“斗”字,一腳立“鰲”字上,取“魁星點(diǎn)斗,獨(dú)占鰲頭”之意,形象生動(dòng),拼字巧妙,是碑林中令人矚目的名碑刻之一。</p> <p class="ql-block">《松鶴圖》刻于清康熙十九年(1680年),為康熙帝朱集義繪圖并題款,馮繡篆額,周在豐勾朱。圖中兩松樹(shù)蒼勁,枝葉繁茂,藤蘿纏繞,樹(shù)下清泉潺潺,靈芝仙草依石而生。兩只白鶴悠閑漫步,一只低頭飲水,一只回頸整理羽毛,畫(huà)面靜謐祥和。此圖右上端刻有“松鶴圖,庚申春日閭山朱集義”字樣及印章,左下端有題記。仙鶴、蒼松、靈芝均含福壽之意,表達(dá)康壽延年祈愿 。</p> <p class="ql-block">《春秋轂梁傳》隱公第一卷石碑</p> <p class="ql-block">《春秋轂梁傳》隱公第一卷石碑拓</p> <p class="ql-block">《達(dá)摩東渡圖》刻于清康熙二十八年(1689)西安碑林《達(dá)摩東渡圖》刻于清康熙二十八年(1689),由風(fēng)顛和尚繪并題跋。此圖描繪了達(dá)摩身披袈裟,袒露胸襟,赤腳踩在波濤滾滾的江心中的蘆葦上,右肩挑著禪杖,杖上掛草履,左手持念珠,瞠目側(cè)首渡江北上的畫(huà)面,展現(xiàn)了達(dá)摩“一葦渡江”的經(jīng)典形象。畫(huà)面左上角刻有楷書(shū)“折葦江上客,西來(lái)東渡人。大意人人有,空走徒勞心”四句偈語(yǔ),以及“直指人心”“己巳仲冬風(fēng)顛寫(xiě)”年款,并附篆書(shū)鈐印“風(fēng)顛”一枚。</p><p class="ql-block">?達(dá)摩是南天竺王子,南朝梁普通年間自印度泛海抵達(dá)廣州,后因與梁武帝蕭衍話不投機(jī),遂折葦渡江北上,居于河南嵩山少林寺面壁九年,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)佛教禪宗,被尊為東土禪宗初祖。此圖采用粗細(xì)、明暗和動(dòng)靜對(duì)比的刻畫(huà)技法,將達(dá)摩的異域形象特征表現(xiàn)得惟妙惟肖,是研究佛教文化及繪畫(huà)藝術(shù)的重要資料。</p> <p class="ql-block">清康熙1716年韓宰臨摹《關(guān)帝詩(shī)竹》,竹葉組成:不謝東君意,丹青獨(dú)立名,莫嫌孤葉淡,終久不凋零。五言絕句圖案</p> <p class="ql-block">碑林新擴(kuò)建出來(lái)的北館新增許多珍貴展品</p> <p class="ql-block">《大唐三藏圣教之序》碑,又稱(chēng)《集王圣教序》,位于西安碑林博物館,是唐高宗李治咸亨三年(672年)為紀(jì)念玄奘法師西行取經(jīng)、翻譯佛經(jīng)而立。碑文由唐太宗李世民撰寫(xiě)序文,太子李治作記,弘福寺僧人懷仁歷時(shí)24年集王羲之行書(shū)而成。</p><p class="ql-block">碑文內(nèi)容主要闡述了佛教的教義和玄奘法師的取經(jīng)事跡。文中提到天地有形,陰陽(yáng)無(wú)形,佛法崇虛,弘濟(jì)萬(wàn)品,典御十方。玄奘法師幼懷貞敏,長(zhǎng)契神情,為弘揚(yáng)佛法,不畏艱險(xiǎn),遠(yuǎn)赴西域,歷經(jīng)十七年,窮歷道邦,詢求正教。他將三藏要文帶回中土,翻譯成漢文,宣揚(yáng)佛法,使佛教教義得以完整傳播。</p><p class="ql-block">此碑書(shū)法秀勁超群,分行布白,筆意俱存,形神兼?zhèn)?,充分體現(xiàn)了王羲之書(shū)法的特點(diǎn)與韻味。它不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶,也是研究佛教文化、歷史的重要資料。</p> <p class="ql-block">《大唐三藏圣教之序》碑拓</p> <p class="ql-block">《集王書(shū)圣教序碑》刻于唐咸亨三年(672年),馮承素等人集王羲之書(shū)法鐫刻。碑文為唐太宗為玄奘所撰,記其西行取經(jīng)事,因碑文從王羲之墨跡中集字,故名“集王書(shū)”。書(shū)法精妙,盡顯“書(shū)圣”韻味。</p> <p class="ql-block">《孔子廟堂碑》為唐武德九年(626年)刻立,由虞世南撰書(shū),記載了封孔丘三十三世孫孔德倫為褒圣侯及重修孔廟的事。此碑書(shū)法精美,是初唐碑刻中的杰出之作,亦為歷代金石學(xué)家和書(shū)法家公認(rèn)之虞書(shū)妙品。</p> <p class="ql-block">《玄秘塔碑》刻于唐會(huì)昌元年(841年),由裴休撰文、柳公權(quán)書(shū)丹。碑記大達(dá)法師貝納明生平及佛寺重建事,柳公權(quán)書(shū)法至此剛勁挺拔、骨力遒勁,是“柳體”楷書(shū)代表作,對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)。?此乃<span style="font-size:18px;">碑陽(yáng)面。</span></p> <p class="ql-block">玄密塔碑陰面</p> <p class="ql-block">《楊承和神道碑》為唐代著名書(shū)法碑刻,刻于唐總章二年(669年),由歐陽(yáng)通(歐陽(yáng)詢之子)書(shū)丹。碑高318厘米,寬112厘米,文為崔融撰。碑文記楊承和生平,書(shū)法剛勁,是“歐體”楷書(shū)代表作。</p> <p class="ql-block">唐開(kāi)成元年(836)柳公權(quán)楷書(shū)《迴元觀鐘樓銘》</p> <p class="ql-block">碑林《大智禪師碑》刻于唐永淳二年(683年),柳公權(quán)撰文,書(shū)丹者為宋儋。記大智禪師生平及佛學(xué)貢獻(xiàn)。該碑為唐代楷書(shū)佳作,書(shū)法工整秀麗,筆力遒勁,是研究唐代佛教及書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。?</p> <p class="ql-block">《道因法師碑》刻于唐儀鳳三年(678年),撰文者為岑文本,書(shū)丹者為歐陽(yáng)通(歐陽(yáng)詢之子)。記述道因法師生平及佛學(xué)貢獻(xiàn)。書(shū)法上承歐陽(yáng)詢剛勁之風(fēng),又具獨(dú)特韻致,是初唐楷書(shū)代表作,對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn),兼具歷史與藝術(shù)價(jià)值。?</p> <p class="ql-block">《復(fù)為織記碑》刻于唐貞觀六年(632年),撰文者為魏征,書(shū)丹者為歐陽(yáng)詢。記述唐太宗李世民為紀(jì)念其亡妃長(zhǎng)孫皇后所立織坊及織坊運(yùn)營(yíng)情況。該碑書(shū)法為歐陽(yáng)詢晚年所書(shū),字體端莊秀麗,筆力遒勁,是“歐體”楷書(shū)代表作之一,具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值,為研究唐代宮廷生活及紡織業(yè)提供了珍貴資料。</p> <p class="ql-block">唐書(shū)法家顏真卿楷書(shū)《多寶塔感應(yīng)碑》</p> <p class="ql-block">唐書(shū)法家顏真卿為其曾祖父嚴(yán)勤禮撰文并書(shū)寫(xiě)的神道碑,是顏真卿晚年楷書(shū)代表作。</p> <p class="ql-block">《顏家廟碑》是 顏真卿 的代表作品?。該碑刻是顏真卿為其父 顏惟貞 所立的家廟之碑,寫(xiě)于顏真卿72歲時(shí),是其傳世碑刻中的最后巨作?。</p> <p class="ql-block">書(shū)法字體解析</p> <p class="ql-block">位于北館地下三層鎮(zhèn)館之寶之三---唐昭陵六駿﹣﹣特勤驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏,是唐太宗李世民征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)所乘的戰(zhàn)馬,后以浮雕形式列置于昭陵北司馬道兩側(cè)。這組誕生于七世紀(jì)的紀(jì)念碑式雕塑,雄渾大氣、剛健質(zhì)樸,兼具軍事紀(jì)念與政治象征,成為唐初國(guó)家建構(gòu)與跨文明交融的物質(zhì)見(jiàn)證。六駿的生命歷程既是藝術(shù)史,也是文明史。它們?cè)鶜v史,跨越時(shí)光,彰顯出永恒的生命力與文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">什伐赤石碑</p> <p class="ql-block">什伐赤碑拓</p> <p class="ql-block">青騅(zhui)石碑</p> <p class="ql-block">青騅的3D碑拓</p> <p class="ql-block">白蹄烏石碑</p> <p class="ql-block">白蹄烏的碑拓</p> <p class="ql-block">特勤驃石碑</p> <p class="ql-block">特勤驃的碑拓</p> <p class="ql-block">特勤驃的石像</p> <p class="ql-block">拳毛騧(gua)石碑。颯露紫”和“拳毛騧”兩石碑原件現(xiàn)藏于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block">拳毛騧的碑拓</p> <p class="ql-block">颯露紫石碑</p> <p class="ql-block">颯露紫的碑拓</p> <p class="ql-block">以下為陳列于石刻藝術(shù)室的石像</p> <p class="ql-block">碑林其他鎮(zhèn)館之寶---獻(xiàn)陵石犀。原立于唐高祖李淵獻(xiàn)陵前,用重約十噸的整塊石料雕琢而成,腳有三趾,作緩步走動(dòng)的姿態(tài)。右前足石座側(cè)面原刻有:“高祖懷遠(yuǎn)之德”六字。到唐代時(shí),犀牛已很罕見(jiàn),《兩唐書(shū)》中均有林邑國(guó)(今越南)“遣使獻(xiàn)馴犀”的記載。</p> <p class="ql-block">走獸</p> <p class="ql-block">石羊</p> <p class="ql-block">石虎</p> <p class="ql-block">石獅</p> <p class="ql-block">石獅</p> <p class="ql-block">石燈,中下部有九龍環(huán)繞</p> <p class="ql-block">老君雕像</p> <p class="ql-block">新擴(kuò)建的西安碑林博物館宛如一座巍峨的文化寶殿,矗立在古都西安的繁華之中。踏入其中,仿佛穿越了歷史的長(zhǎng)河。館內(nèi)空間開(kāi)闊,布局精妙,古樸典雅的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代科技元素完美融合。琳瑯滿目的碑石陳列有序,從篆書(shū)的古樸到楷書(shū)的端莊,從隸書(shū)的靈動(dòng)到行書(shū)的飄逸,每一方碑石都承載著深厚的文化底蘊(yùn),訴說(shuō)著千年的故事。光影交錯(cuò)間,參觀者仿佛能聽(tīng)到歷史的回響,感受到中華文化的博大精深。這里不僅是書(shū)法愛(ài)好者的圣地,更是每一個(gè)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化之人的精神家園,讓人流連忘返,心生敬畏。</p>
主站蜘蛛池模板:
巨野县|
津南区|
射洪县|
时尚|
漠河县|
达日县|
十堰市|
手游|
米林县|
正镶白旗|
洪江市|
辽阳市|
孝感市|
扎鲁特旗|
县级市|
元阳县|
固安县|
浮梁县|
楚雄市|
赤水市|
乐都县|
奎屯市|
伊金霍洛旗|
哈巴河县|
大连市|
克什克腾旗|
新竹市|
乌拉特中旗|
寿光市|
平顶山市|
新野县|
卢氏县|
清河县|
大名县|
景宁|
维西|
成都市|
北流市|
开封市|
江城|
宁乡县|