春游（十七）隆興寺、廣惠寺華塔

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隆興寺全國重點文物保護單位。始建于隋，初名龍藏寺，唐改額龍興寺。北宋鑄造一尊七丈三尺金銅千手觀音菩薩像，并蓋大悲寶閣。被譽為"海內寶剎第一名區"，深得歷代封建皇室的青睞。康熙賜額隆興寺并沿用至今。中國建筑學家梁思成曾贊譽：京外名剎當首推正定府隆興寺。 《七絕?隆興寺》隋風宋韻百年融，十字摩尼映碧空。倒坐觀音凝妙相，六絕勝跡韻無窮。 隆興寺的六個全國之最：一、摩尼殿：被譽為世界古建筑的孤例。二、五彩懸塑倒座觀音像，被譽為“東方美神”。三、轉輪藏：中國最古老、最大轉輪藏。四、龍藏寺碑：中國現存最早楷書碑刻。五、千手千眼觀音：世界上古代銅鑄佛像中最高大的。六、明萬歷皇帝御賜銅鑄毗盧佛像。 木雕大肚彌勒佛為金代遺物，距今已有800余年的歷史。像高1.9米，體態胖碩，笑容可掬，左手執一布袋。其形像源于我國五代時期浙江奉化一位名叫契此的僧人。后梁貞明三年(917年），契此于奉化岳林寺入滅。圓寂前留下：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。四句偈語。據此，世人視契此為彌勒化身，之后便以其為原型塑像供奉。宋代契此作為彌勒化身于佛寺天王殿供奉成為定制。 四大天王人們根據其手中法器賦予了風調雨順的吉祥寓意。東方持國天王，名"多羅吒"，手持琵琶。 南方增長天王，名"毗琉璃"，手握寶劍。 西方廣目天王，名"毗留博叉"，手中纏繞一蛇。 北方多聞天王，名"毗沙門"，右手持寶傘，左手握神鼠。 大覺六師殿（遺址） 摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），面闊和進深均為七間，重檐歇山頂，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，平面布局呈十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明顯卷剎、側角和升起，與宋《營造法式》相近。為隆興寺現存古建筑中價值最高的一座，隆興寺六最之一。被譽為世界古建筑的孤例。 石香爐此石香爐為宋代雕制，由爐身、爐座兩部分摞置而成，通高1.4米。爐身正面浮雕東方凈琉璃世界教主藥師佛，四周侍立藥師十二神將，手持寶杵、寶劍、寶棒等兵器，給人以威武勇猛、栩栩如生的感覺。寺廟中早期的香爐保存下來的并不多，此座以佛教題材為雕飾的宋代石香爐保存至今，實為罕見。 泥塑金裝佛像佛壇上正中供奉的是佛祖釋迦牟尼，手持說法印，表示佛祖正在講經說法。左右兩側立像為釋迦牟尼的兩位弟子，左側老者為迦葉；右側為阿難。兩側蓮座上供奉文殊、普賢二菩薩。五尊佛像均為宋代原塑，1997年對佛像進行了貼金修飾。 壁畫摩尼殿內各壁滿繪以佛教故事為題材的壁畫。除內槽東西扇面墻內壁的"十二圓覺菩薩圖"和"八大菩薩圖"為清代補繪外，其余皆為明代遺存。 東方凈琉璃世界以東方三圣﹣﹣藥師佛與日光、月光二菩薩為中心展現。藥師佛左手托缽，右手執藥丸。其脅侍日光菩薩、月光菩薩分別持繪有日輪、月輪的蓮枝。三圣像周圍繪藥師十二神將、菩薩、比丘、四大天王、十八羅漢等120余身。 西方勝景以西方三圣﹣-﹣阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩為中心，共繪佛、菩薩、羅漢等400余身。壁畫左下角則以暗淡的灰綠色繪出了世俗間生老病死諸苦，與色調明快、氣勢恢宏的西方極樂世界形成了強烈的對比。 五彩懸山以雕塑與繪畫相結合的壁塑藝術形式，將觀音說法的道場﹣﹣普陀洛珈山壯觀熱烈的場景微縮于壁面。踞坐正中的觀音菩薩，突破了宗教佛像的呆板作風，形體曲線柔美，姿態優雅端莊，是詮釋宋代觀音造像世俗化特點的上乘之作，故被譽為"東方美神"。又因其坐南面北，與大殿坐向相背，又稱"倒坐觀音"，是隆興寺六最之一。 摩尼殿后面觀 牌樓門面闊一間，廡殿頂，曾被我國著名古建筑學家梁思成譽為"珍品"。現存建筑為1986年依據梁思成《正定調查紀略》中的文字及照片復建。南面題額"妙莊嚴域"，即贊美佛門乃絕妙善美之境地。北面題額"通津寶筏"，比喻佛法為普渡眾生脫離生死苦海之寶船。 戒壇戒壇建于清康熙年間(1662-1722年），為一座重檐三滴水、四角攢尖頂亭臺式建筑，現存木結構部分建于清康熙年間，石壇為明代遺存，面闊、進深皆為三間。戒壇是寺院用以舉行受戒儀式的壇場。 銅鑄雙面佛像此銅鑄雙面佛像系明弘治六年（1493年）鑄造。面南者為西方極樂世界教主阿彌陀佛，雙手做禪定印，面北者為東方凈琉璃世界教主藥師佛，左手作禪定印，右手做慈悲印，二者均為民間廣為尊崇的佛像。在藥師佛像下蓮座正中陰刻銘文"大明弘治六年真定縣滹沱河南古城村善女呂氏諱旺謹造"。此種形制的造像在漢傳佛教寺院中極為少見。 慈氏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。內部梁架結構采用減柱造，簡潔明朗，檐墻內立柱為宋《營造法式》所記永定柱的唯一實物例證。元、明、清均有重修。 木雕彌勒菩薩慈氏是梵語彌勒的意譯，故稱該建筑為慈氏閣。閣內所供彌勒菩薩像，系北宋時期獨木雕制。彌勒頭戴天冠，著菩薩裝，手作說法印，身后飾高8.8米的火焰紋背光，以示佛光普照，法力無邊。1995年采用修殘補缺、隨舊著色的方法進行了復原性修復。 轉輪藏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。在建筑結構上采用大彎梁和移柱造、叉柱造的做法，被中國建筑學家梁思成贊為"木構建筑之杰作"。元、明、清均有重修。 轉輪藏此轉輪藏即一座可以轉動的木質藏經櫥，為宋代遺物。直徑7米，由藏座、藏身、藏頂三部分構成，中間設一根10.8米的木軸上下貫穿。轉輪藏為南朝梁（497-569年）善慧大士始創。因佛教中有推其旋轉一周與誦讀佛經同功之說，后世皆有造立，但保存下來的實物較少。此宋代轉輪藏則為現存實物中時代最早者，堪稱中國現存最古老的轉輪藏，是隆興寺六最之一。 康熙碑亭亭內之碑系清康熙五十二年（1713年）圣祖玄燁所書《御制隆興寺碑》。乾隆碑亭亭內之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘歷所書《重修正定隆興大佛寺記》。 大悲閣大修中，只好借助景區圖片。 大悲閣大悲閣始建于宋代，元、明、清各代均奉敕重修，重修后的大悲閣主殿高35.5米，是一座三檐四層樓閣式建筑，面闊七間、進深六間，兩側的御書樓、集慶閣以虹橋與之相連，三閣并立，氣勢恢宏。 銅鑄千手千眼觀音大悲閣內供奉的銅鑄觀音像鑄造于北宋開寶四年（971年），像高21.3米，共42只手臂。是世界古代最高大的銅鑄佛像，隆興寺六最之一。被譽為"河北四寶"之一，與滄州獅子、定州塔、趙州橋齊名。 龍藏寺碑中國現存最早楷書碑刻，隆興寺六最之一。隆興寺碑歷經1400多年的風雨侵蝕，碑身缺損嚴重，碑陽下部的部分碑文已經脫落，無法識別。為方便游客和廣大書法愛好者更好觀瞻，正定縣文物保管所按照1: 1比例做復制碑，于2019年9月19日立于原碑東側。 彌陀殿建于明正德五年（1510年），距今已有500余年的歷史。此殿為一座面闊五間，進深四間，青瓦覆頂的單檐歇山式建筑。臨濟宗第二十五代嗣祖沙門夢堂和尚主持修建。夢堂，為隆興寺明代高僧。 毗盧殿建于明萬歷年間，原為正定八大寺院之一﹣-崇因寺的主殿，1959年遷建于此。此殿面闊、進深皆為五間，重檐歇山頂、青瓦覆蓋、綠琉璃瓦剪邊。檐下懸掛清乾隆皇帝御書"毗盧佛殿"匾額。 銅鑄毗盧佛毗盧，為梵文"毗盧遮那"之略稱，意思是"光明普照"。此銅鑄毗盧佛像為明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層共雕飾一千尊小佛的圓鼓型蓮座摞置而成，通體共有佛像1072尊，形成"千佛繞毗盧"的格局。此尊造像構思巧妙，造型獨特，做工精良，為一件難得的明代藝術珍品，是隆興寺六最之一。 龍騰苑 龍泉井亭龍泉井亭亦稱靈泉井亭，建于明。亭內有八角井一口。據清乾隆十三年《隆興寺志》記載，此即宋開寶四年涌銅處也。相傳，龍潛其中，禱雨有應，故名曰龍泉。 龔止湖龔（ yan )，飛龍在天的意思。 梁思成文物保護史跡展2015年，在梁思成所居住過的方丈院進行維修后即辟為梁思成文物保護史跡展。展覽分為四個展廳，以大量的文字、圖片、書籍介紹了梁先生畢生為中國文物事業所做的貢獻及與正定這座千年古城的不解之緣。雙龍照壁 乾隆御碑、嘉慶御碑 廣惠寺廣惠寺為正定古代八大寺院之一，始建于唐代，距今已有1200余年的歷史。寺院興盛時期，建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔和地藏殿。幾經變遷，現寺內僅存華塔。 華塔為罕見的花塔類型，被中國建筑學家梁思成譽為"海內孤例"。華塔始建于唐貞元年間，塔高33.35米，塔身四層，第一層四隅建有四座小塔，形狀均為六角形亭狀單層套室。 四層為塔之精華所在，塔身呈圓錐體，周身做壁塑，通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術之宮。 《五絕?廣惠寺華塔》花束擎天立，浮屠雕壁深。 妙光融法雨，滄桑閱古今。 攝于2025年4月24日。

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春游（十七）隆興寺、廣惠寺華塔

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