疫情之后在粵豫藉鄉賢傳統飯局酒局人情往來淡化現象原因分析

企業戰略文化發展顧問劉吉宇

廣州城中村老街區的長桌邊，在粵打拼的中原人圍坐在一起，享受著美食，也享受著彼此交流的樂趣。這里，古樸的環境與生活的氣息交織，仿佛讓人回到了那個沒有太多壓力，人與人之間關系更為緊密的年代。然而，疫情后的近三年，這樣的場景在粵河南鄉賢間卻漸漸少了。?曾經熱鬧的傳統飯局、酒局以及人情往來，如今變得淡薄，這背后有著深刻的社會變遷因素。 熱鬧的老街巷道上，紅燈籠高掛，遠處電視塔的輪廓隱約可見，這里曾經是老鄉們在天河區棠下村經常聚會的場所。這里曾是在穗的河南村，且以周口市西華縣人最多，多數人都是的士司機。但如今，即使是在這樣的氛圍中，人們也更傾向于小范圍的交流，而非大規模的聚會。疫情帶來的不僅是健康上的影響，還有社交觀念的轉變。在這樣的背景下，在粵河南鄉賢間的傳統飯局逐漸淡化，成為一種必然的趨勢。 隨的網約車和開滴滴的人增多和地鐵城際鐵路線路的逐年延長；坐的士的少逐漸越來越少了。 疫情后近三年，在粵河南鄉賢間傳統飯局、酒局以及人情往來的淡化現象，是多種社會變遷因素疊加作用的結果。 經濟壓力增大與時間成本攀升，使得許多人將有限的精力優先用于維持生計，無暇顧及社交活動。原本逢年過節的禮品互贈看望，既需要時間成本，也存在經濟成本。在收入減少、物價上漲的背景下，這類非必要支出往往會被優先削減。城市化進程加速下的社交“快餐化”，使得傳統以地域為紐帶的社交關系逐漸被職場、興趣等新型關系所取代。 一、生活節奏與生存壓力的結構性轉變 經濟壓力增大與時間成本攀升，疫情后，全球經濟復蘇進程遲緩，國內就業市場競爭愈發激烈。在廣東務工創業的河南老鄉群體中，許多人面臨收入不穩定、工時延長等困境，有限的精力優先用于維持生計，無暇顧及社交活動。 二、代際差異與社交觀念迭代 年輕一代社交方式的轉型，80后、90后逐漸成為社會主力，其社交活動更多依賴線上平臺，線下聚會需求降低。即便有聚餐活動，也更傾向于小范圍的密友聚會，而非傳統的大規模酒局。價值觀從“人情”向“效率”傾斜，老一輩注重“人情往來”的儀式感，而年輕群體更看重社交的實用價值。 三、疫情的長尾效應與社會心理變化 健康意識與聚集風險的權衡，盡管疫情已經結束，但公眾對密集聚會的警惕性依然存在。世界衛生組織2024年的報告指出，全球約30%的人群因疫情產生了長期心理影響，部分人主動減少非必要的聚集活動。“斷親”現象的擴大化，疫情期間的隔離措施加速了親屬關系的疏離，這一趨勢從血緣關系蔓延至地緣關系。 四、技術與社會服務的雙重替代 線上服務對線下互動的“功能性替代”，外賣、網購等服務的普及，降低了“帶禮品”“辦酒席”的必要性。市場化服務消解互助需求，傳統酒局常伴隨信息交流，而如今招聘平臺、房產中介等專業化服務已覆蓋這些需求，老鄉間的依賴度隨之下降。 五、地域文化融合與身份認同弱化 在廣東的河南老鄉群體中，第二代移民逐漸適應當地文化，對“河南人”的身份認同感降低。地域歧視的減少削弱了抱團取暖的需求，進一步淡化了老鄉紐帶。?社會關系的“理性化”與“去儀式化”，傳統人情往來的消退，本質上是工業化社會向數字化社會轉型的縮影。 一個人站在前面舉著寫有“老鄉幫老鄉”的牌子，他的影子在地上伸向一個抽屜柜，在里面翻找東西；這一場景傳達出一種互助與支持的主題。盡管傳統飯局酒局的淡化不可避免，但互助的精神依然存在。在新的社會背景下，這種互助可能以不同的形式表現出來，比如通過線上平臺進行資源互換、信息共享等。 三個人圍坐在戶外餐桌旁交談，背景是一片綠色山景與紅色燈籠裝飾；疫情之前很多這樣的場景讓人感受到一種輕松與愜意，也讓人思考，在新的社交模式下，人與人之間的關系是否可以更加平等、更加自由。傳統人情往來的消退，帶來了挑戰，也帶來了機遇。在新的時代背景下，如何構建更加健康、更加有效的社交模式，是每個人都需要思考的問題。 ?這一趨勢不可逆轉，但未必全然負面——它也可能催生更平等、更自由的社交模式。

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