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絲路文物,讓愛生花(郵戳)

紅星

<p class="ql-block">2025年發(fā)行的《絲綢之路文物(三)》特種郵票一套4枚,展現(xiàn)了陸上絲綢之路由西到東沿線的4件珍貴文物,具體內(nèi)容如下:</p><p class="ql-block"> 1. 漢·“五星出東方利中國”錦護膊:</p><p class="ql-block"> ? 出土背景:出土于位于絲綢之路南道交通要沖的尼雅遺址,現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。</p><p class="ql-block"> ? 文物特征:為漢代射箭時所用護臂(射褙),所用面錦色彩絢爛,在祥瑞云氣紋樣間,有序織出鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸圖案,上下兩組循環(huán)花紋間織出“五星出東方利中國”的吉祥小篆文字,表達了祈佑祥瑞的寓意。</p><p class="ql-block"> ? 文化意義:是漢代精湛的絲綢制作技藝的絕佳反映,見證了絲綢之路東西方文化交流融匯,是中國首批禁止出國(境)展覽的文物,作為國家一級文物中的孤品和易損品,受到特別保護。</p><p class="ql-block"> 2. 南北朝·神人紋銀盤:</p><p class="ql-block"> ? 出土背景:出土于甘肅省靖北灘,藏于甘肅省博物館。</p><p class="ql-block"> ? 文物特征:是中國絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的重要羅馬文物,據(jù)考證于公元四到五世紀傳入中國。盤內(nèi)壁滿飾浮雕花紋,分三圈列置。外圈飾勾連的葡萄卷草紋,其間棲有小鳥、蜜蜂等小動物。中間一圈浮雕為古希臘奧林匹斯十二神的頭像,每個頭像左側(cè)各有一只動物。中心為一高浮雕男性倚一花豹而坐。</p><p class="ql-block"> ? 文化意義:是研究東西方經(jīng)濟文化交流交往的重要實物資料,也是十分罕見的絲綢之路遺珍。</p><p class="ql-block"> 3. 北周·凸釘玻璃碗:</p><p class="ql-block"> ? 出土背景:出土于寧夏固原市南郊的北周李賢夫婦合葬墓,現(xiàn)藏于寧夏回族自治區(qū)固原博物館。</p><p class="ql-block"> ? 文物特征:為直口,矮圈足,通體透明,呈碧綠色,外壁飾以14個凸起的圓形裝飾兩周,上下錯位排列。其內(nèi)壁光潔,外壁有薄層的金黃色分化物,其材質(zhì)屬鈣鈉玻璃,含有較多其它礦物質(zhì),該形制在薩珊時期的伊朗高原十分流行。</p><p class="ql-block"> ? 文化意義:固原作為絲綢之路西北咽喉門戶,見證了東西方文化交流交融,提供了考察當時東西方貿(mào)易極為重要的資料。</p><p class="ql-block"> 4. 唐·胡人牽駝載絲壁畫:</p><p class="ql-block"> ? 出土背景:出土于河南省洛陽市安國相王孺人唐氏墓,現(xiàn)藏于洛陽古墓博物館。</p><p class="ql-block"> ? 文物特征:壁畫繪制在唐氏墓墓道西壁,正中一匹高大雄健的駱駝昂首挺胸、抬蹄甩尾、闊步前進。駱駝背上,是捆扎好的絲綢卷和瓶子。前面牽韁繩的西域人高鼻梁、絡(luò)腮胡,頭戴尖帽,身著翻領(lǐng)長衫,腳蹬黑色高靿靴,正邁步牽駝前行。</p><p class="ql-block"> ? 文化意義:生動再現(xiàn)了各國商人來到絲綢之路的東方起點之一洛陽,裝載絲綢西行走上絲綢之路的場景,客觀地反映了唐代的社會場景和世俗風情,講述著文明交流互鑒的故事。</p> <p class="ql-block">烏魯木齊老滿城地名來歷與清朝時期的軍事布局有關(guān)。清乾隆三十七年(1772 年),在迪化城西八里處筑新城,乾隆皇帝親自命名為“鞏寧城”,取意“鞏固安定”。因當時城內(nèi)移駐滿營官兵,與南門、北門和大小西門內(nèi)漢民居住的“漢城”相對應,所以人們又稱其為“滿城”。1825 年,都統(tǒng)又在迪化城東修建土城移滿營兵居住,此城俗稱新滿城,鞏寧城便自然被稱作“老滿城”。如今老滿城遺址位于新疆農(nóng)業(yè)大學校址,西南仍可見古城斷壁殘垣。</p> <p class="ql-block">“五星出東方利中國”是中國古代占星用語,含義為金木水火土五顆星同時出現(xiàn)在東方的上空,有利于中原作戰(zhàn)。具體如下:</p><p class="ql-block"> ? 五星:指水、火、木、金、土五大行星。</p><p class="ql-block"> ? 東方:是中國古代星占術(shù)中特定的天穹位置。</p><p class="ql-block"> ? 中國:指黃河中下游的京畿地區(qū)及中原,是一個地理概念。</p><p class="ql-block">該用語最早出自西漢史學家司馬遷的《史記·天宮書》:“五星分天之中,積于東方,中國利;積于西方,外國用(兵)者利。五星皆從辰星而聚于一舍,其所舍之國可以法致天下。”與這句吉祥語有聯(lián)系的史事,是《漢書·趙充國傳》記載的西漢王朝討伐西羌的一次戰(zhàn)爭,漢宣帝曾將“五星出東方利中國”星占術(shù)語用在督促、鼓勵對羌人作戰(zhàn)的詔書里。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">刺桐,豆科刺桐屬喬木,莖干和分枝有皮刺。葉互生,羽狀復葉。花大,紅色,密集成長總狀花序。它喜強光、耐旱,是阿根廷國花、福建省泉州市市花。其不僅觀賞價值高,木材還可作器物,具有較高經(jīng)濟價值。</b></p> <p class="ql-block">何尊是中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物,是西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn),現(xiàn)藏于中國寶雞青銅器博物院。尊高38.8厘米,口徑28.8厘米,重14.6公斤,圓口棱方體,長頸,腹微鼓,高圈足,腹足有精美的高浮雕獸面紋,造型渾厚,工藝精美。尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字,其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載,對研究西周歷史和青銅器斷代有重要意義。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">客家服飾是客家文化的重要象征,主要流行于閩粵贛等地。其形成可追溯至宋代,在流變中吸收了中原“唐裝”和贛南畬族、瑤族等土著服飾特點。服飾主要由大襟衫、大襠褲、頭巾等組成,上衣寬松肥大,多為交領(lǐng)右衽,布扣一般為五排扣,顏色以藍、黑、灰為主,俗稱“客家藍衫”。下裝大襠褲褲襠深、褲頭寬。客家女性還常著圍身裙,上面繡有精美紋樣。2021年,贛南客家服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2022年客家服飾制作技藝入選廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">上海的七寶老街極具特色。它位于閔行區(qū)七寶鎮(zhèn),是離市區(qū)較近的千年古鎮(zhèn)。老街自明代初成,形制規(guī)整,呈棋盤格,蒲匯塘與南北大街垂直相交,街分南北,巷串東西。南大街以特色小吃為主,七寶湯團、方糕等讓人垂涎;北大街以旅游工藝品、古玩字畫為主。街內(nèi)有多處古跡,民居、商鋪、橋梁保持明清建筑風格,還有“棉織坊”“老行當”等9大旅游景點。2010年入選“上海魅力新十景”,是集旅游、餐飲、購物為一體的繁華街市,值得一逛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">2025年5月20日,中國郵政啟用了與“讓愛生花”主題相關(guān)的郵戳。該郵戳為彩色數(shù)字粘貼型,或用于“讓愛生花”主題郵資封片套裝等郵政產(chǎn)品上,以增添情感表達和文化傳播的氛圍。例如,連云港市郵政分公司聯(lián)合海州區(qū)民政局推出的“讓愛生花”主題活動,就包含了數(shù)字化彩色郵資機戳及520特殊版文化日戳加蓋服務。這一系列郵戳的啟用,不僅為郵政服務增添了浪漫元素,也進一步推動了郵政文化與情感文化的融合,助力社會服務場景的創(chuàng)新與發(fā)展。</b></p> <p class="ql-block">這兩個是圖章,不是郵戳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">大 中 集 郵</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">2025.5.24</b></p>
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