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北京皇城的北池子大街

臥雪聽松

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">昵稱:北京·臥雪聽松</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">美篇號:18734320</b></p> <p class="ql-block">  北京北池子大街,<span style="font-size:18px;">乾隆時稱北長街,宣統時稱北池子,建國后稱北池子大街,隸屬北京東城區。原武備院、俄羅斯文館址在此。其</span>南起東華門大街,北至五四大街,<span style="font-size:18px;">長921米,寬21米。街內的宣仁廟、凝和廟均為市級文物保護單位。陳獨秀舊居、溥儀老師袁勵準及鄧文廸的奢華四合院均在此。此地</span><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">“胡同深處夏風長,槐樹綠蔭掩紅墻。 ”</b>不僅是歷史的見證者,更是攝影和文化的熱門打卡地,被譽為故宮腳下的醉美街道。</p> <p class="ql-block">  北池子大街上有老國槐林蔭大道,一年四季都非常美,<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“濃蔭似蓋蔽晴空,蒼勁虬枝蘊國風。”</b>為感受這條國槐大道冬夏的不同風韻,我于2024年12月27日和2025年5月6日兩次來到北池子,每次都要先攬紅墻與國槐入鏡。紅墻很出片,常常引來一對對情侶在此拍攝婚紗照,有時還能遇見格格和小皇上,猶如穿越紫禁城。</p> <p class="ql-block">  街口東側長長的紅墻連著兩個相似的大紅門,氣勢不凡,街牌號分別是2和4,這就是故宮外八廟之一的宣仁廟,主祀風神,也叫“風神廟”,建于雍正年間,<span style="font-size:18px;">目前不對外開放</span>。據說從明朝到清康熙年間,天子在天壇祭祀風、雨、雷、云四位神仙。雍正年間,雷雨頻頻帶來災害,雍正在故宮外修建了四座寺廟,分別供奉風、雨、雷、云四神,以示虔誠,連同另外四座寺廟一起統稱北京外八廟。</p> <p class="ql-block">  過了宣仁廟沿大街北側繼續前行,由騎河樓南巷進入箭桿胡同,找到了陳獨秀故居及《新青年》編輯部舊址。箭桿胡同20號雖居小巷深處,卻是早期中國共產黨重要成員陳獨秀、李大釗等隱蔽工作之地,這里留下了<span style="font-size:18px;">中國近現代史上</span>不可磨滅的紅色印跡。</p> <p class="ql-block">  陳獨秀,字仲甫,安徽懷寧人,是新文化運動的主要倡導者、五四運動總司令,中國共產黨主要創始人及首任中央局書記。1915年9月,在上海創辦《新青年》,標志著新文化運動的興起。</p> <p class="ql-block">  陳獨秀舊居,坐北朝南,占地不大,院門在東北角,院內正房三間,南房三間,東耳房一間,東廂房兩間。1917—1920年陳獨秀在此居住。2001年北京市人民政府公布為北京市文物保護單位。</p> <p class="ql-block">  站立院中,仿佛看到陳獨秀先生當年在這里忙碌的身影,猶如穿越到民國動蕩的風雨中,1917年北京大學校長蔡元培聘請陳獨秀為文科學長,陳獨秀由上海遷居此院,由其主持的《新青年》編輯部隨遷,自此這里成了新文化運動的指揮部。北京大學也成為當時中國思想界最活躍的陣地。</p> <p class="ql-block">  如今故居內設有“陳獨秀在北京”和“歷史上的《新青年》”兩個專題展,通過珍貴的手稿、刊物、老照片等,生動地展現了陳獨秀先生的生平事跡,以及《新青年》在傳播新思想、新文化方面的重要作用。</p> <p class="ql-block">  以上兩封信均為陳獨秀親筆,一封是他寫給魯迅、周作人、胡適等為《新青年》約稿和談發行事務的,非常珍貴。另一封于1920年4月26日寫于上海。這封信在《新青年》發展史上非常重要,是他寫給《新青年》在京編者的,為商議該雜志的編輯方式等其它重要事宜。</p> <p class="ql-block">  1918年年底,陳獨秀和李大釗共同創辦了《每周評論》。上圖是李大釗手跡,他在信中談到了《新青年》與當時的其它進步刊物《新中國》《新潮》《每周評論》的關系及未來發展方向。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">上圖的油畫名為《李大釗護送陳獨秀南下》,</span>1920年2月,為躲避軍警追捕,陳獨秀離開北京前往上海,開始了<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“南陳北李,相約建黨”</b>的革命歷程。從中共一大到五大,陳獨秀一直擔任黨的重要領導職務。</p> <p class="ql-block">  陳獨秀舊居是馬克思主義在中國早期傳播的重要場所,也是見證新文化運動的重要歷史遺存。陳獨秀是我黨的奠基人,他的兩個兒子都是革命烈士,作為建黨核心人物,他的貢獻將永遠銘刻在中國歷史長河中。</p> <p class="ql-block">  《新青年》<span style="font-size:18px;">在那個風云激蕩的年代,</span>發出了振聾發聵的吶喊,對大革命的興起及<span style="font-size:18px;">中國共產黨的創建,</span>起到了重要的推動作用。<span style="font-size:18px;">觀展讓我感受到《新青年》對那個時代先進知識分子和愛國青年影響重大,為他們探索救國救民的道路堅定了信念,也將激勵后人</span>更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗!</p> <p class="ql-block">  走出陳獨秀故居,繼續沿大街南行,街上<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“紅墻黃瓦古韻長,胡同深處有人家。”</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">漫步</span>濃密的槐樹林陰里,舒適愉悅感油然而生。街上的垂花門,奢華而高貴;街上的古槐,幽靜而婉約。<span style="font-size:18px;">它們都記載著街內輝煌的歷史,</span>留有很多達官貴人的足跡。</p> <p class="ql-block">  北池子大街48號,紅色的大門氣勢恢宏。這就是故宮外八廟之一的凝和廟舊址,<span style="font-size:18px;">是祭祀云神的地方,建于清雍正年間。</span>現在是燈市口小學所在地,其對面就是鄧文迪在北京的四合院。</p> <p class="ql-block">  鄧文迪的這座豪宅與故宮隔著一條護城河。是其前夫傳媒大亨默多克買給她的,二進院,黃色的大門,<span style="font-size:18px;">有人說是黃花梨的。</span>正門旁邊的這座二層樓房是四合院的正房,目測全是落地窗,網上說價值10多個億,常常引得<span style="font-size:18px;">路人駐足凝望。</span></p> <p class="ql-block">  北池子大街50號,是溥儀老師袁勵準的舊居。他是光緒二十四年進士,翰林院編修。民國后任清史館編纂,輔仁大學教授。中南海“新華門”三個雄勁有力的大字,是他所書。</p> <p class="ql-block">  <b style="color:rgb(25, 25, 25);">  “朱門自是前朝樣,此地曾經住達官。”</b>北池子大街可謂一處古老而又神秘的地方,<span style="font-size:18px;">居住過數以百計的歷史名人,</span>街上85號院,曾是<span style="font-size:18px;">著名愛國抗日將領、北京和平解放功臣</span>何其鞏的舊居,他是北京歷史上的首任市長。這條街道,承載著北京悠久的歷史文化,是研究明清歷史和中國近現代史的重要“標本”街區。</p> <p class="ql-block">  北池子大街有許多傳統的四合院,<span style="font-size:18px;">有些大院看起來比較破爛,但充滿了老北京的市井風情,院中仍居住著不少老北京人,他們的生活節奏較為悠閑,保留了傳統的胡同生活方式,愛在院子里養花、喝茶、散步、侃大山 ,</span>體現了老北京的傳統特色。<span style="font-size:18px;">近幾年,一些老宅被推倒,新建了一些高大氣派建筑,其主人多為新貴或富豪,據說著名演員李成儒也居于此。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">漫步北池子大</span>街,<span style="font-size:18px;">紅墻與國槐、古建交相輝映,偶有美麗的古裝“小姐姐”與我擦肩而過,構成了一幅幅美麗的畫卷。</span>此刻的大街<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“濃蔭翠葉驅浮躁,一片清心夏日來。”</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">夏韻悠悠。</span></p> <p class="ql-block">  備注:因冬夏兩次來此,圖片有季節之分。</p> 感謝您的閱讀!
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