五臺山（北京至汕頭自駕游之二）

汕頭一人

5月5日下午，結束了對清西陵的參觀后，我們直接驅車前往五臺山。從清西陵到五臺山約240公里，車程約3小時。抵達五臺山后，我們順利入住預先預訂好的民宿，為接下來的行程做好準備。 次日清晨，我們駕車進入五臺山的核心景區。五臺山，位于山西省忻州市，是中國佛教青廟與黃廟共存的圣地，擁有86處宗教活動場所，其中多為敕建寺院，歷代皇帝曾多次前來參拜。這里以顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等著名寺廟聞名。五臺山是中國佛教四大名山之一，2004年被評為中華十大名山，2009年被列入世界文化遺產名錄，2007年被評為國家AAAAA級旅游景區。 殊像寺五臺山五大禪林之一，因寺內供奉文殊菩薩而得名。該寺始建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間進行了重修，歷經歲月洗禮，依然保存完好。 寺內最引人注目的建筑是文殊閣（大殿），現存殿宇為明弘治二年（1489年）由鐵林果禪師主持修建。大殿面寬五間，進深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區規模最大的殿宇。殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。此外，殿內的墻壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事，極具藝術價值。 五爺廟又稱五龍王殿或萬佛閣，始建于明萬歷四十四年（1616年），最初為塔院寺屬廟，清代重建后改為黃廟。五爺廟是五臺山香火最旺的寺廟之一，供奉的五爺即廣濟龍王菩薩，是文殊菩薩在臺懷地區本土化、世俗化的產物，寄托著人們祈求農作物豐收、免受災難、家人健康、事事順遂的美好愿望。 塔院寺五臺山標志性建筑大白塔的所在地。塔院寺原本是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后獨立成為一座寺廟，因寺內有大白塔而得名。大白塔全稱為“釋迦牟尼舍利塔”，是寺內的主要標志，也是五臺山的象征，在紅墻和琉璃瓦殿頂的映襯下，顯得格外壯觀。 目前，大白塔正在進行維修 1948年4月，毛主席東渡黃河前往西柏坡路上，在此住宿一晚 顯通寺五臺山眾多寺廟中最大、最古老的一座，被譽為五臺山青廟領袖。該寺歷史悠久，珍貴文物眾多，是佛教圣地中的一顆璀璨明珠。河南洛陽白馬寺被認為是中國始建年代最早的一座佛寺，被稱為“釋源”，而顯通寺的初建時間可以與白馬寺相媲美。寺廟規模宏大，是五臺山五大禪處之一，始建于東漢永平年間（公元69年），初名為大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時進行了擴建，唐代進行了重修，并更名為“大華嚴寺”。明初重建后，太祖朱元璋賜名為“大顯通寺”。 顯通寺的七處九會殿，建于明代萬歷三十四年（公元1606年），是由妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。 菩薩頂是五臺山黃廟領袖，也是等級最高的寺院。據傳這里是文殊菩薩的道場，即文殊居住的地方，故又名真容院或大文殊寺，是五臺山五大禪處之一。該寺創建于北魏孝文帝年間（471-499年），歷經多次重修。明朝永樂年間后，隨著藏傳佛教信徒進入五臺山，菩薩頂成為五臺山黃廟之首。清朝康熙、乾隆皇帝多次朝拜五臺山，曾在此住宿，并賜菩薩頂大喇嘛提督印，命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均需向大喇嘛進貢。 菩薩頂這一名稱來源于滿族語言，意為文殊菩薩居住的地方。到了清朝，菩薩頂實際上已成為皇室寺廟，地位極為尊貴。 黛螺頂五臺山一座歷史悠久、聞名遐邇、別具一格的古剎。黛螺頂始名青峰，寺宇初名為佛頂庵，從明萬歷二十年到清代乾隆十五年曾名為大螺頂，乾隆十五年更名為黛螺頂，一直沿用至今。通往黛螺頂的臺階由青石鋪成，共有1080級，名為“大智路”。這條路名和臺階的級數都與佛教常識有著密切的關聯。 大文殊寺亦名廣安寺，坐落于山西省五臺山市臺懷鎮清水河東岸，明清一條街北口，始建於清乾隆年間（1736年-1795年在位），重建于道光元年（1821年）。寺宇坐北面南，占地面積五千一百八十平方米，為章嘉活佛五處之一。

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五臺山（北京至汕頭自駕游之二）

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