<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">?第?十四 章?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">??????視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>【譯文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????看它卻看不見，把它叫做“夷”；聽它卻聽不見，把它叫做“?！?；摸它卻摸不到，把它叫做“微”。這三者的狀況難以究問清楚，所以它們是混沌一體的。它的上面并不明亮，它的下面也不昏暗，它連續不斷而又不可名狀，最后又回歸于無形無象的狀態。這就是沒有形狀的形狀，沒有物體的物象，這就叫做“惚恍”。迎著它，看不見它的前頭；跟著它，也看不見它的后面。把握著早已存在的“道”，來駕馭現在的具體事物，能夠了解宇宙的原始，這就叫做道的規律。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>【閑言碎語??體會感悟】</b></p> <p class="ql-block">??????1.?所言是道，也是說人。有的人以“得道者”自居，故與人處目中無人，與人言充耳不聞，與人共事只說不干，此未必得真道也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">??????2.道無常形，人無常態。得之則喜，失之則悲；與己有利則求，于己無利則毀。順耳之聲小而聞之，逆耳之聲充耳不聞；閑言碎語不絕，是非大義之辯而不聞其聲。道亦有道，人心不可測，善亦人性，惡亦人性，善惡亦人性。</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block"> ??</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ??</p>
主站蜘蛛池模板：
凌海市|
视频|
新郑市|
梨树县|
额敏县|
景德镇市|
湟中县|
潢川县|
临城县|
尉氏县|
平乐县|
东台市|
泸溪县|
泾阳县|
郁南县|
西贡区|
扎赉特旗|
汝阳县|
蓬莱市|
堆龙德庆县|
射阳县|
德安县|
年辖：市辖区|
青浦区|
岳阳县|
阳朔县|
九江县|
安图县|
望奎县|
唐河县|
建始县|
喜德县|
福泉市|
鄯善县|
定州市|
雅江县|
石渠县|
无为县|
界首市|
沿河|
千阳县|