神州行——走進“千年盛世”的神都洛陽

朱建國

“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”這座承載著十三朝古都榮耀的城市，就像一部鮮活的史書，每一頁都寫滿了故事。懷著對歷史的敬畏與憧憬，我踏上了這片古老的土地，開啟了一場與神都洛陽的穿越時空之旅。 洛陽，簡稱“洛”，古稱神都、洛邑、成周、洛京，地處河南西部，橫跨黃河中下游南北兩岸，居天下之中，因地處洛水之陽而得名，西周“何尊”的青銅器上。其銘文將洛陽平原稱為“中國”，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點、隋唐大運河的中心。 歷史上先后有十三個王朝在此建都，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的城市。是世界四大圣城之一，道學發(fā)源于此、儒學興盛于此、佛學首傳于此，洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址，龍門石窟、中國大運河、絲綢之路等世界文化遺產。 夏朝初年，禹劃九州，河洛屬古豫州地。洛陽是夏王朝立國和活動的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟鄩為都。前1600年，商朝建立。商湯建都西亳（二里頭遺址東北約6千米）。前1046年，西周代殷后，為控制東方地區(qū)，便開始遷都洛邑。 周公在洛水北岸修建了王城和成周城，隨后周成王正式遷都洛邑作為天下中心，史稱“遷宅于成周”、“定鼎于郟鄏”、“宅茲中國”。當時洛陽被稱為洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中國等。周平王元年（前770年），周平王東遷洛邑，是為東周。 “煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間”。洛陽是儒學的奠基地、道學的產生地、佛學的首傳地、玄學的形成地、理學的淵源地，各類文化思想在此相融共生、大放異彩，中國古代四大發(fā)明中的指南針、造紙術、印刷術均誕生于此。 洛陽還是全球華人的文化之根、祖脈所系，全球1億多客家人祖居于此，中國70%的宗族大姓起源于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是華夏文明的祖根文源。 洛陽牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。如唐代詩人劉禹錫和白居易所贊：唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城，花開花落二十日，一城之人皆若狂。 洛陽人文景觀眾多，如紫微城、萬國天樞、洛邑古城、三教祖庭、八關都邑、白馬寺、永寧陵、白園、白居易故居、二程墓、都城博物館、杜甫墓、杜康仙莊、二里頭遺址、范仲淹墓、廣化寺、漢魏故城、靈山寺、靈臺遺址、山陜會館、上清宮、升仙太子碑、石窟寺、王鐸書法館、呂祖庵、皇覺寺、玄奘故里、龍門石窟等。 洛陽自然景觀豐富，有白云山、中岳嵩山、抱犢寨、瀍河、花果山、雞冠洞、澗河、金谷春晴、老君山、龍門山色、洛河、洛浦秋風、邙山、邙山晚眺、水泉石窟、平泉朝游、青要山窟、天津曉月、萬安山、王城公園、伊河、伊闕山、周山等。 龍門石窟，就如石壁上的佛國春秋，抵達洛陽的第二天，并來到了舉世聞名的龍門石窟。它宛如一座鐫刻在山水之間的藝術豐碑，靜靜訴說著千年前的輝煌與滄桑，伊河悠悠流淌，兩岸青山對峙，石窟星羅棋布地鑲嵌在峭壁之上，仿佛一幅天然的歷史畫卷徐徐展開。 龍門石窟的盧舍那大佛，無疑是這場藝術盛宴的巔峰之作。當我站在奉先寺前，仰望著這尊通高17.14米的巨佛時，內心被深深地震撼了。大佛面容豐腴圓潤，雙目微合，嘴角上揚，流露出一種超越塵世的祥和與智慧。在陽光的照耀下，大佛周身散發(fā)著神圣的光輝。 龍門石窟不僅僅是藝術的瑰寶，更是歷史的見證者。它見證了北魏至唐數百年間佛教的興盛與發(fā)展，也見證了朝代的更迭、戰(zhàn)爭的硝煙和歲月的侵蝕。每一尊佛像、每一處石窟，都承載著無數人的信仰與希望，它們是中華民族寶貴的精神財富。 第二天清晨，來到了中國第一古剎白馬寺。這座始建于東漢永平十一年的寺廟，猶如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。相傳，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域求法，歸來時用白馬馱回佛經、佛像，遂在此建寺，命名為白馬寺。從此，佛教正式傳入中國，白馬寺也成為了中國佛教的祖庭和釋源。 白馬寺內古木參天，香煙繚繞，梵音陣陣，讓人的心靈瞬間得到了凈化。沿著中軸線依次參觀天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧閣，每一座殿堂都莊嚴肅穆，供奉著神態(tài)各異的佛像。這些佛像造型優(yōu)美、工藝精湛，歷經數百年依然保存完好，堪稱稀世珍寶。 白馬寺內還有印度、泰國、緬甸風格的佛殿，它們各具特色，展現了不同國家佛教文化的魅力。漫步在這些充滿異域風情的建筑之間，仿佛置身于一個佛教文化的國際交流平臺，讓人感受到佛教文化的博大精深和包容性。 夜幕降臨，來到應天門，這座被譽為“天下第一門”的隋唐洛陽城宮城正南門，在燈光的映照下顯得格外雄偉壯觀。應天門始建于隋煬帝大業(yè)元年，唐宋年間相繼沿用，是當時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所。 站在應天門遺址前，仿佛穿越回了隋唐盛世。眼前的應天門，朱紅的城墻高大巍峨，飛檐斗拱錯落有致，氣勢恢宏。城樓之上，燈火輝煌，仿佛能看到當年萬國來朝的盛大場面。走進應天門內部，通過多媒體展示和遺址保護展示，讓人更加深入地了解了它的歷史變遷和建筑特色。 應天門，它不僅僅是一座歷史遺跡，更是洛陽這座城市的精神象征。它見證了隋唐盛世的輝煌，也承載著洛陽人民對歷史的記憶和對未來的憧憬。如今，它以嶄新的姿態(tài)展現在世人面前，向人們訴說著那段波瀾壯闊的歷史，讓我們能夠觸摸到千年之前的盛世榮光。 洛陽明堂是紫微城的大朝正殿，又稱“萬象神宮”“通天宮”，是唐、武周神都洛陽的地標性建筑，高達98米，是世界歷史上體量最大的木質建筑，被譽為“中國古建筑的巔峰之作”。 武則天正式創(chuàng)建明堂，次年建成，號“萬象神宮”，縱民參觀。證圣元年（695年）明堂被毀，重建改號“通天宮”。寶應元年（762年），唐朝統(tǒng)治者縱容回紇劫掠東京洛陽，明堂被徹底損毀。 明堂共三層，底層方形，象征四季；中層十二邊形，象征十二時辰，九龍捧之；上層二十四邊形，象征二十四節(jié)氣。頂層置金鳳（后改作火珠），中有巨木十圍，上下通貫。明堂分為五個殿堂，中為太室，武則天號為端扆殿；又通達四出，分東西南北四向室。遺跡主要由宮城正殿夯土基址、正殿宮院院門、宮院步廊、水渠等組成，形成以宮殿為中心，由宮院院門和步廊圍合而成的宮院院落。 天堂是武則天的禮佛堂，寓意“至高無上之堂”，位于隋唐洛陽城·宮城——紫微城的核心區(qū)內，又稱“通天塔”、“通天浮屠”等。天堂分五級，至三級則俯視明堂，具體記載高達312.09米，是世界古代史上的最高建筑。 天堂，“天”，是“至高無上”之意；“堂”，通常是指高大的房子，故“天堂”意為“至高無上之堂”。因此，武周時期的皇家禮佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出現的，而是一支獨秀，高大不凡。其用意，就是為了彰顯統(tǒng)治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。 公元689年，武則天在明堂之北建造巨大佛像，其小指猶容數十人，隨后又建造天堂以安置大佛。天堂建造的消息傳入日本后影響了奈良東大寺建設。695年明堂、天堂一同被焚毀，武則天重建明堂，天堂改作佛光寺。 洛陽老街：市井煙火中的歷史記憶。在洛陽的最后一天，來到了洛陽老街，想要探尋這座城市最本真的生活氣息。老街位于洛陽老城區(qū)，這里充滿了濃郁的市井煙火氣，仿佛是一個被時光遺忘的角落。 漫步在老街的石板路上，兩旁是古色古香的建筑，青磚灰瓦、飛檐斗拱，透著濃濃的歷史韻味。街邊的店鋪琳瑯滿目，有售賣傳統(tǒng)手工藝品的，有經營特色小吃的，還有保留著傳統(tǒng)技藝的老字號店鋪。在這里，時間仿佛慢了下來，人們悠閑地生活著，延續(xù)著千百年來的生活方式。 在麗景門，這座被譽為“中原第一樓，洛陽第一門”的城門下，感受到了它的雄偉和莊重。穿過麗景門，便是熱鬧非凡的十字街。這里是洛陽的美食夜市，每當夜幕降臨，這里便燈火通明，人來人往，各種小吃攤位一字排開，香氣四溢。在這里，你可以品嘗到各種地道的洛陽美食，還可以購買到各種特色的紀念品和手工藝品。 在洛陽老街，不僅品嘗到了美味的食物，還感受到了這座城市深厚的文化底蘊和獨特的生活魅力。這里的每一條街道、每一座建筑、每一個攤位，都承載著無數洛陽人的回憶和情感，它們是這座城市歷史的見證者，也是文化傳承的重要載體。 短短幾天的洛陽之行，如同一幅絢麗多彩的歷史畫卷在我眼前徐徐展開。龍門石窟的石刻藝術、白馬寺的梵音裊裊、應天門的盛世榮光、洛陽老街的市井煙火，都給我留下了深刻的印象。 洛陽，這座古老的城市，就像一本厚重的史書，每一頁都寫滿了故事；又像一首悠揚的樂章，每一個音符都跳動著歷史的脈搏。它讓我感受到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，也讓我對這片土地充滿了深深的熱愛和敬意。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

神州行——走進“千年盛世”的神都洛陽

朱建國