修辭手法《借喻、較喻》（49）

蔡寶瑤

愿進《格律詩講課群》學習寫詩的朋友們，請加蔡寶瑤的微信15272494694，非誠勿擾。 　　一、借喻 借喻是一種比隱喻還要隱曲的比喻，根本不露比喻痕跡，不僅喻體與本體之間沒有“象”、“似”、“如”、“同”等副詞作為喻體和本體之間的關聯，甚至本體都不出現。 不見本體，不見比喻詞，只見喻體，是用喻體替代本體。這種只見喻體的比喻，叫做借喻。 應當注意不要與現在所說的暗喻（即隱喻）相混淆。借喻是比喻中的高級形式，運用它時要求本體與喻體的關系十分密切，所以在特定的語境中，由喻體就可以直接領會到本體。 例1、明·于謙的《石灰吟》千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。 詩句以石灰石出自深山，并需經烈火焚燒才能制成石灰的生產過程，形象地象征了自己寧為玉碎、不為瓦全的斗爭精神，是詩人憂國憂民一生的傳神總結。“清白”為雙關語，字面是說石灰的潔白如霜，實則暗喻自己一身正氣，無瑕可指。 例2、劉禹錫的《酬樂天詠志見示》“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”。 桑榆：日落時光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。 例3、鄭思肖《畫菊》“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。 詩句借菊花枝頭抱香死，來說自己寧可為堅持氣節而死去，不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣和至死不渝的崇高民族氣節。 例4、王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。 是借墨梅自喻，來表達作者自己的精神志趣。這種志趣就是與世無爭，淡泊自守，始終保持清高、清白的精神氣節和德操。 例5、龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花” 從字面看，花不是無情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。 例6、唐朝孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉。” 詩意是：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ “寸草心”借喻兒女，“三春暉”借喻母恩。 例7、唐朝岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。” “梨花開”是喻體，借喻白雪紛飛（本體），表現了雪花的美麗和驟降的特點。這里是以物喻物。 例8、“繅成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”?： 詩中“白雪”喻蠶絲，“黃云”喻成熟的麥子，形象地描繪了豐收的景象?。 例9、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（《芙蓉樓送辛漸》） 冰心?：比喻純潔的心靈。玉壺?：象征著高尚的品德。詩人以此表達了自己在逆境中仍保持清廉正直的決心，不為功名利祿所動，始終堅守內心的純凈。? 例10、“此地一為別，孤蓬萬里征。”（《送友人》） “孤蓬”是喻體，借喻即將孤身遠行的友人（本體）。這里是借物喻人。 例11、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”（《念奴嬌·赤壁懷古》） “千堆雪”是喻體，借喻千萬堆雪白的浪花（本體），形象地描繪了浪花翻滾的壯觀景象。 這些例子都通過借喻的手法，將抽象或難以直接描述的事物通過具體的形象來表達，增強了詩歌的表現力和感染力。 ? 格律詩中的借喻手法?是通過使用喻體直接代替本體，不出現本體和喻詞，從而產生更加深厚、含蓄的表達效果，并使語言更加簡潔。 以下是現代人格律詩中借喻手法的例子及其解釋： 例1、現代人清溪先生的詩聯“最怕杜鵑啼四處，還將咸澀入喉嚨。” 這里的“咸澀”是借喻，借喻體“咸澀”替代本體“眼淚”。 例2、現代人江畔漁火的詩聯“兩鬢霜花暗自移，更添魚尾幾參差。”江畔漁火的詩聯。 用“霜花”借喻“白發”，用“魚尾”借喻“皺紋”。 例3、現代人小杜牧的《隆安布泉河》時把空靈映翠紅，或將碎玉灑蒼穹。千巖萬壑留不住，心在茫茫大海中。 “碎玉”借喻布泉河之水花水珠。 例4、現代人何其三的《桃花》可在山涯可水涯，春風一撫吐紅霞。不須綠色濃相襯，葉未生時先放花。 承句把桃花妍紅比喻成“紅霞”。直接將喻體“紅霞”替代本體“艷紅的桃花”。 例5、現代人小杜牧的《湖邊》此身雖在已心空，莫道蓮花萬朵紅。日暮湖邊盤腿坐，蜻蜓誤認作枯松。 合句的“枯松”是借喻，借喻體“”枯松”來比喻作者自己。這里是借物喻人。 例6、現代人青島蘭心的《雪》但憑如玉體，帶走滿天埃。莫道冰心冷，春從里面來。 “如玉體”，借指白雪。 例7、現代人程桂彬的《煮茶》泥爐小火煮閑情，笑看紅塵楚漢爭。況味由他都散去，獨留一縷是人生。 “楚漢爭”：比喻紅塵里的一些名利與是非之爭。 例8、現代人孫德力的《沉痛悼念馬登山先生》入夜驚聞望斗牛，蓬萊此去駕云游。寒霜十萬拋塵外，曉月五更懸杖頭。身處繁華從未染，詩成寂寞幾曾愁。心房不讓塵埃住，善念只為清譽留。 1、頷聯的“寒霜”是借瑜，借指人情冷漠、恩恩怨怨與一切是非。 2、尾聯的“塵埃”，借喻世間的一切煩心事和任何邪念以及骯臟的東西。 例9、現代人程柱彬的《西方抵制新疆棉花感吟》漫裁云朵種黃沙，戈壁妝成第一花。不為虛名攀富貴，惟教素影列桑麻。出身本是昆侖雪，寄意由來百姓家。任爾西風多凜冽，暖流依舊向天涯。 1、“云朵種黃沙”、“出身本是昆侖雪”，都是借喻棉花。 2、“西風”，借喻西方國家的一股反華歪風。 3、“暖流”，借喻新疆的優質棉花制品，像一股暖流，依然涌向全世界。 例10、現代人李靜的《天目湖濕地公園之二》：青龍貼水弄身姿，樓閣參差柳似絲。幾粒蛙鳴風拾起，聲聲敲破碧琉璃。 “碧疏璃”，是借喻，比喻湖面。 例11、現代人程桂彬的《詠白玉蘭》但把凝脂釀玉醅，芳香有意醉心扉。柔情還是春之手，舉起玲瓏小酒杯。 “白玉蘭”（本體）似（比喻詞）“玲瓏小酒杯”（喻體），詩中不見本體和比喻詞，只見喻體“小酒杯”，是典型的借喻。尾聯兩句又是擬人手法。 例12、程桂彬的“谷愛凌奪金有懷”玉雪妝成大跳臺，玫瑰總向自由開。驚鴻婉轉纖云里，才曉金牌天外來。 “驚鴻婉轉”是借喻，以喻體“驚鴻婉轉”代替本體的滑雪冠軍。形象地描繪出了體育健兒的頑強風姿。 　　二、較喻 又稱“權衡式比喻”。指本體和喻體之間不但相似，而且在程度上相互比較，即“喻中有比”。包括強喻、弱喻和等喻三種。 （1）強喻 強喻是本體在程度上超過了喻體，常用的比喻詞是“比……還（更）……”“勝過”“超過”等。 例1、杜牧的《山行》遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。譯文山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。. “霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花”。本體勝過喻體，屬于強喻。 例2、李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意思上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，情比潭水深，主體超過喻體，因此是強喻。 例3、現代人王新華的《高粱紅了》獨在深秋抖落情，朝來夕去影重重。萬千思緒隨風擺，我比霞光色更紅。 “我”是借代，代指紅高粱。“紅高粱”是本體，“霞光”是喻體，比喻詞是“比”字。紅高粱比霞光還要紅，本體超過了喻體，稱之為強喻。 例4、現代人王貞友的《空山鳥語》無名小鳥唱紛紛，醉了青峰醉了云。遠勝歌星金獎曲，此聲句句不沾塵。 小鳥的唱聲遠勝歌星的金獎曲，視為強喻。即本體“小鳥唱聲”勝過喻體“歌星金獎曲”。比喻詞是“勝”字。 例5、現代人程桂彬的《回鄉過年》客子歸時正季冬，親朋清宴洗塵容。縱然一碗家山水，總比他鄉臘酒濃。 尾聯的“家山水”（本體）比“臘酒濃”（喻體），本體比喻體強，是強喻。比喻詞是用的“比”字。 　　（2）弱喻 本體事物像喻體事物，但在程度上還不如喻體，這種修辭方法叫“弱喻”。常用的比喻詞“不如”“不及”等。如： 例1、我們四川人還有人用牛糞作燃料。至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都不如。——郭沫若《關于文風問題》 文章連牛糞都不如，本體不如喻體，屬于弱喻。 例2、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。 本體“人”瘦過滿地的“黃花”，十分逼真地刻畫了一代大才女清照獨處思夫，孤寂凄涼，形容憔悴的景況，形象鮮明，催人想象。人不如黃花，本體不如喻體，屬于弱喻。 例3、佚名的《元宵夜觀煙花感懷》繁華一瞬即衰微，月下空余舊紙堆。莫道煙花容易冷，人情冷后不如灰。 用“人情”（主體）和“灰”（喻體）比較，主體不如喻體。人情冷后還不如煙花的灰，本體不如喻體，屬于弱喻。 例4、現代人山里人的《梨花》欠菊凌霜艷，輸梅傲雪香。無須吟白首，只是戀春光。 梨花不如菊花的艷麗，梨花也不如梅花的芬香，二者比較，（主體）“梨花”不如（喻體）“菊花的艷麗、梅花的芬香），屬于弱喻。 例5、現代人李夢唐的《癸未仲春自京回鄉》十年孤旅偶還家，童子窺簾母遞茶。卻睹棠紅心自憮，事親不及一庭花。 事親，是侍奉父母的意思。 事親（本體）不及（連接詞）一庭花（喻體）。本體不如喻體，是弱喻。 　　（3）等喻 兩個事物構成比喻關系時，本體和喻體在程度上相等的比喻。常用的比喻詞有“差不多”、“不相上下”、“無異于”、“相當”、“不啻chì（無異于；如同的意思）”等。 例1、礁石硬得跟鐵差不多，怎么會變成這樣子？是天生的，還是鏨子鑿的，還是怎的? (楊朔《雪浪花》) 本體“礁石”和喻體“鐵”都有 “硬”的特征，喻體硬的程度是盡人皆知的，將二者組織到一個句子里，并用比喻詞 “差不多”表示比較的結果，以簡明的形式，通俗的語言，表達了本體的特征。 例2、使我大為吃驚的是，他那件汗衫已破爛得和魚網差不多。(岑桑《記得當時年紀小》) 魚網的網洞和破爛汗衫的破洞有其相似之處，說“汗衫破爛得和魚網差不多”，是較喻中的等喻，即把本體 “破爛汗衫”與喻體 “魚網” 用等喻詞 “差不多”聯結在一起，運用等喻的形式描述汗衫的破爛程度。 例3、李煜的《虞美人》?“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。” 將“愁”的綿長無盡與“一江春水”的流動不息完全等同，突出愁緒的浩渺??。 例4、《蘆花》砌玉不輸雪，臨江易滌塵。何曾逐波去，愛此寂寥身。 蘆花像堆砌的玉不比雪輸。二者比較，不相上下，是較喻中的等喻。 例5、現代人張明新的《自題坐礁舊照》鷗飛心不動，身穩浪空揺。原即骨頭硬，坐來真似礁。 合句的“坐來真似礁”。（本體）“骨頭硬”與（喻體）“礁”很像。礁石硬，骨頭也硬，二者比較已是差不多，形成等喻。 　　愿進《格律詩講課群》學習寫詩的朋友們，請加蔡寶瑤的微信15272494694，非誠勿擾。

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